（梧州學(xué)院寶石與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 543002）

版心與頁邊距是書籍版面結(jié)構(gòu)的重要元素，在書籍版面設(shè)定的過程中設(shè)計師首先需要解決的就是整個版面版心與頁邊距的大小問題。版心與頁邊距關(guān)系非常密切，不能分開來設(shè)定，兩者相互影響不可分割。

一、版心與邊距的含義和作用

（一）版心

雖然工作中設(shè)計師會經(jīng)常接觸到版心這個專業(yè)用詞，但是對這個詞的理解還是有些模糊，需要進一步的明確。版心在現(xiàn)代漢語小詞典中是這樣解釋的：“書刊等每面排印文字和圖畫的部分?！庇诠庾诰帉懙摹杜虐媾c校對規(guī)范》這本書中提到：“版面中的文字、插圖、表格等內(nèi)容部分稱為“版心”。”這里需要指出的是書眉和頁碼都是版面中的文字，但不在版心區(qū)域，常常位于頁邊距中，是版面中獨立的組成部分。線裝書有一個部位叫做“心”，也稱為“版心”，但是這個“版心”與現(xiàn)在所指的“版心”有所不同，線裝書的版心指的是：“兩頁交界的空隙，魚尾、頁數(shù)、字數(shù)及刻工姓名都在版心”。

（二）頁邊距

頁邊距是頁面和內(nèi)容之間的負空間，這里指的“內(nèi)容”其實就是版心，Indesign軟件中的頁邊距分為上邊距、下邊距、外邊距、內(nèi)邊距。上邊距、下邊距、外邊距、內(nèi)邊距也可稱為天頭、地腳、切口、訂口。

（三）版心與邊距的作用

書籍版面中版心和邊距的確定形成了整個頁面的基本結(jié)構(gòu)。版心是放置書籍中文字和圖片的區(qū)域，頁邊距的比例關(guān)系尤為重要，關(guān)系到了整個版面的緊張程度。頁邊距的寬窄會影響到人的情緒，頁邊距越寬，人的注意力會更加集中，頁邊距越窄，人的情緒相對會緊張。

二、版心與邊距的發(fā)展

（一）西方書籍版心與邊距的理論發(fā)展

中世紀西方書籍形成統(tǒng)一形制，采用了羊皮紙手工抄寫書籍。這個時期手工抄寫書籍的頁邊距非常大，且用紋樣來裝飾頁邊距。

圖1

著名的書籍設(shè)計師約翰·契肖德（Jan Tschichold）對哥特式后期圣經(jīng)進行了大量的研究，“求出書頁比例為2：3，版心和開本的比例似，版心高度等于書頁的寬度，內(nèi)：上：外：下四邊的邊緣比例為2：3：4：6”。1946年方·德·格拉夫（Joh·A·von de G Graaf）根據(jù)羅爾·羅塞利奧的九段劃分法求邊緣比例圖，這種方法稱作“蛇腹式劃分法”（圖1）。

19世紀下半葉，工藝美術(shù)運動產(chǎn)生，代表人物威廉·莫里斯精于書籍設(shè)計，代表作有《喬叟著作集》。威廉·莫里斯認為：“頁面中留有最多余白的應(yīng)是底部邊緣；次之是上部邊緣和頁邊；最小的余白應(yīng)留在裝訂口。這樣設(shè)計的好處是防止余白過多、占頁面比例太大使頁面難看；同時防止段落間的余白過大破壞整個頁面的和諧感。”

20世紀初，網(wǎng)格設(shè)計逐漸發(fā)展起來，約瑟夫·米勒-布羅克曼（Josef Muller-Brockmann）在《平面設(shè)計中的網(wǎng)格系統(tǒng)》詳細的闡述了網(wǎng)格設(shè)計、版心、頁邊距。他在書中列舉了四個例子：呆板的頁邊距；缺乏功能的頁邊距；過于均勻的頁邊距；比例協(xié)調(diào)的頁邊距?！按舭宓捻撨吘唷迸c“缺乏功能”的頁邊距，前一個版心過于的向上因而太過飄逸，后一個版心過于向下且有兩個邊距相同，“比例協(xié)調(diào)的頁邊距”更為的舒服，每個邊距的距離都不一樣，內(nèi)、上、外、下四邊分別為2、1.5、1、3（圖2），這樣的頁邊距寬裕比較適用于文學(xué)類圖書但不適用于廣告宣傳冊。

圖2

網(wǎng)格設(shè)計的方法為促進了相關(guān)理論的發(fā)展。網(wǎng)格設(shè)計指的是把一個頁面分割成大小相同的小單元，以此作為設(shè)計中放置文本和圖像的基準，可大大的提高設(shè)計和排版的效率，同時也提供了多樣化的版式效果的可能性。單元網(wǎng)格的高度相當于文本的整行數(shù)，寬度則與文本欄的寬度相同。行距和字號的大小是頁面布置的基本單位，頁面中其它部位的設(shè)計都要以行距和字號為基準。常見的網(wǎng)格有模塊網(wǎng)格，模塊網(wǎng)格中模塊和欄間空白的區(qū)域為版心，排版書籍的文字、插圖、表格等內(nèi)容部分。版心的結(jié)構(gòu)可以是一欄、兩欄、三欄等等。

以上可以看出，西方從很早就開始研究版面的比例關(guān)系，形成系統(tǒng)的理論。

（二）中國書籍版心與邊距的理論發(fā)展

中國最早的書籍形式有甲骨刻辭、青銅器銘文、石經(jīng)，由于形式與現(xiàn)代書籍差別較大，還未出現(xiàn)版心、頁邊距類似的概念。

簡策制度始于周代，至秦漢最盛，由于材料制作復(fù)雜，一般來說版面上文字排列的比較滿，簡札一般在0.5至1厘米之間，若干個簡札連在一起形成了策，這個時期版面中開始出現(xiàn)了分欄的形式，與網(wǎng)格設(shè)計中的“欄”極為相似，湖北云夢縣睡虎地出土的簡冊《為吏之道》，它的版面上下被分成了5欄。

縑帛書籍出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，在版面上出現(xiàn)了界格與欄線，這是線裝書中界格和版框的早期形式，也是對簡策書籍的延續(xù)。魏晉時期進入卷軸裝階段，是對縑帛書籍的進一步發(fā)展，版面中豐富多樣，保留了縑帛書籍界格與欄線，開始對頁面進行裝飾。

隨后出現(xiàn)了經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝。線裝起源于北宋之末，版面結(jié)構(gòu)開始趨于穩(wěn)定，版框包圍的部分就是現(xiàn)在所說的版心，上下空白的地方分別為天頭、地腳。李明君對中國傳統(tǒng)冊頁書籍的天頭和地腳進行了抽測，發(fā)現(xiàn)天頭和地腳的比例一般較多為10：5。這個比例，天頭寬闊，給讀者寫下心得體會的空間。

民國時期中國平裝書出現(xiàn)，平裝書與傳統(tǒng)書籍有一致的特點，在版面上版心的中心偏下。這與西方的傳統(tǒng)恰恰相反。魯迅先生對書籍的版面設(shè)計有較高的要求，他認為當時排印的新書天地頭很短，滿本子密密層層的黑子，使人產(chǎn)生一種壓迫和窘促之感，覺得仿佛人生沒有“余?！?，不留余地了。這個時期的書籍裝幀一般指的是封面設(shè)計，對書籍版面的探討非常少，沒有系統(tǒng)的理論發(fā)展。

2017年，設(shè)計師劉曉翔的書籍《由一個字到一本書 漢字排版》出版，這本書通過西方設(shè)計的方法論將漢字和費波那契數(shù)列結(jié)合，探討了漢字書籍版面的構(gòu)成方法，是西方設(shè)計方法論在漢字排版中的發(fā)展和延伸。

三、制約版心設(shè)定的因素

（一）字號大小

一般來說人們在閱讀書籍的時候9-10pt左右的字是較為合適的。內(nèi)文字號越小，那么版面塑造的可能性就會越大，相對來說要求的頁邊距要小；如果內(nèi)文字號大，那么單位增量的幅度就越大，可控的范圍就少，相對來說需要大一些的頁邊距。

（二）行距、欄寬

設(shè)計首先應(yīng)當把版面的閱讀功能問題解決了，欄寬和行距是控制易讀性的重要因素，在版面設(shè)計初期階段，行距和欄寬是設(shè)計者的關(guān)注點，而行距、欄寬的確定與易讀性有很大的關(guān)聯(lián)。易讀性關(guān)注的是排印的文本在閱讀時的輕松和舒適程度。

在現(xiàn)代排版軟件里，行距指的是把基線到基線的距離稱為行距。過小的行距則使行隱沒在平面中。過大的行距也會影響閱讀，會放慢讀者閱讀的速度。

欄寬就是一段文本的寬度，根據(jù)已被普遍認可的經(jīng)驗，大約7個單詞是一個比較合適的長度。很明顯欄寬對內(nèi)邊距和外邊距有很大的制約性。在固定的開本內(nèi)，如果欄寬越大，那么預(yù)留的內(nèi)外邊距就越小。另外欄寬也和行距的設(shè)定有關(guān)聯(lián)，當欄寬較長時，較大的行距有助于讀者視線的轉(zhuǎn)換。

（三）書眉和頁碼

書眉和頁碼常常會在頁邊距中，可以起到分割頁邊距以及裝飾版面的作用，書眉以線的存在方式居多，而頁碼以點的方式存在居多。當版面中某一個頁邊距非常大的時候，為了避免空泛，可以用書眉和頁碼來進行分割。

（四）裝訂方式

裝訂方式有很多種，常見的有無線膠裝、鎖線裝訂等，由于裝訂方式不一，訂口的展開程度是不一樣的。在Indesign這款軟件中，設(shè)計出的頁面是的頁面完全展開的狀態(tài)。無線膠裝的訂口部分會顯示不出來，設(shè)計師需要多預(yù)留訂口的長度才能達成想要的效果，鎖線裝訂就不會出現(xiàn)這樣的情況。

四、版心與頁邊距設(shè)定的原則

（一）易讀性

易讀性是關(guān)于讀者閱讀文本時的輕松和舒適程度，字體的類別、字體大小、行間距都影響著文本的易讀性。書籍是用來閱讀的，如果閱讀不順暢勢必會影響到信息的傳播，這個是書籍設(shè)計的一個根本。

（二）成本

書籍從某種意義上來說是一種商品，是需要盈利的。大量的空白、寬松的行距固然非常的優(yōu)美，但是不能沒有收益，沒有收益的書籍出版會進入死循環(huán)。設(shè)計師需要在優(yōu)美的版面結(jié)構(gòu)和成本之間做出平衡。

（三）形式和內(nèi)容

書籍的整個版面要能夠集中反映這本書的中心思想和內(nèi)容，需要從兩個方面來說明，一個是功能，一個是情感。

從功能上來講，藝術(shù)類的書籍在版面結(jié)構(gòu)上可以多變；文學(xué)類的書籍更要注重易讀性以及版面空白的多少，每一種書籍的功能都有其獨特的地方，不同的版心、頁邊距對應(yīng)不同的功能。

從情感上來講，版心的位置的不同會帶來不同的感受，當版心的中心和版面的中心重合時，就會給人更為穩(wěn)定的感受；當版心位于版面中偏上的位置時，有一種漂浮的感受；當版心位于版面中偏下的位置時，給一種溫暖、安靜、下沉的感受；當版心很大或者撐滿了整個版面，整個版面就會有一種擴張的感受；當版心位于版面中偏右的位置時，較為活潑，沖擊較強；當版心位于版面中偏左的位置時，沒有右邊的沖擊力強，仿佛受到了阻礙。設(shè)計師可根據(jù)書籍概念的需求設(shè)定相應(yīng)的版心。例如表現(xiàn)穩(wěn)重、莊嚴的主題時，可以將版心的位置放于版面中偏下的位置，這樣能夠體現(xiàn)形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。

五、結(jié)語

首先，在版心、頁邊距的相關(guān)理論上，西方發(fā)展的較為系統(tǒng)，有明確的理論作為指導(dǎo)，中國這方面沒有明確的理論分析，傳統(tǒng)上中國的版心偏下，西方的偏上。其次，隨著設(shè)計的發(fā)展，固定的設(shè)定方法已經(jīng)不能夠滿足時代的需求，一些簡單體例的或者有傳統(tǒng)韻味的書籍可以結(jié)合傳統(tǒng)的方法設(shè)定，當遇到過于復(fù)雜的體例或者特殊需求的書籍設(shè)計時，就需要分析各方面因素，綜合的去解決問題。