李人慶

鄉(xiāng)村振興的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?0字方針為鄉(xiāng)村發(fā)展指引了新的方向和航標(biāo)。如何認(rèn)識(shí)和理解鄉(xiāng)村振興中經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化的關(guān)系問題，避免簡(jiǎn)單地用鄉(xiāng)村建設(shè)尤其是經(jīng)濟(jì)建設(shè)代替鄉(xiāng)村振興，已成為破解鄉(xiāng)村振興實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。在鄉(xiāng)村振興中的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化傳承振興問題上，需要正確處理和破解有形層面的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與無形的文化秩序重建之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)問題。深刻理解和把握鄉(xiāng)村振興已經(jīng)從農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)村現(xiàn)代化全面社會(huì)文化整體系統(tǒng)協(xié)調(diào)全面發(fā)展的內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)。

鄉(xiāng)村衰敗不僅是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是一種文化表征

鄉(xiāng)村振興和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心本質(zhì)是人和文化振興。三農(nóng)問題產(chǎn)生的深刻根源不僅在于經(jīng)濟(jì)上的和制度上的發(fā)展障礙，還在于“鄉(xiāng)村文化”自身的衰弱，它已不能再提供支撐。鄉(xiāng)村的衰敗和衰弱，不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它首先是一種文化現(xiàn)象，“導(dǎo)致退化和淪落的原因并非像通常假定的那樣是由于經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是被犧牲者文化環(huán)境的解體?！保系吕埂掇r(nóng)民的終結(jié)》）在近百年近代中國鄉(xiāng)村建設(shè)歷史進(jìn)程中，鄉(xiāng)村自身往往被遮蔽在國家民族救亡等革命的意識(shí)形態(tài)宏大話語下，鄉(xiāng)村本身所自有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化屬性被污名化，被認(rèn)為是落后的，需要丟棄的，并被認(rèn)為是需要改造的。新中國成立后在一窮二白不破不立的思維指導(dǎo)下的鄉(xiāng)村建設(shè)，采取的是破壞性建設(shè)的發(fā)展思路，而不是繼承發(fā)展的理念，忽視發(fā)展的歷史連貫性和以斷裂式而不是傳承創(chuàng)造發(fā)展的方式進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)和改造，忽視人的發(fā)展與文化建設(shè)，簡(jiǎn)單地將政治建設(shè)代替文化建設(shè)，以對(duì)文化的破壞性建設(shè)打造所謂的新世界，形成發(fā)展的文化和人文斷裂斷層，使得發(fā)展缺乏堅(jiān)實(shí)的人文和社會(huì)文化基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村建設(shè)不僅是物質(zhì)建設(shè)，更是文化建設(shè)，人的改變和文化建設(shè)將決定建設(shè)的成敗。鄉(xiāng)村建設(shè)需要走出傳統(tǒng)發(fā)展的誤區(qū)。傳統(tǒng)地方文化既是鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展資源，也應(yīng)當(dāng)是參與區(qū)域建設(shè)、重塑地方文化和解決現(xiàn)實(shí)問題的一種運(yùn)作機(jī)制。

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中深刻地描繪了中國農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化核心特色和特點(diǎn)，并經(jīng)過數(shù)十年的觀察反思，在其晚年提出了“文化自覺”的概念，指出我們?cè)醒芯康恼`區(qū)在于只見物不見人。強(qiáng)調(diào)了中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化必須要有文化上的自覺和自信，需要在文化傳承的基礎(chǔ)上探索傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，世界大同”。鄉(xiāng)村文化振興既要通過文化觀念的轉(zhuǎn)換對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供支撐和配合，更要通過文化傳承和地方文化特色找到自身的文化主體性。需要在確立文化主體性和自主性前提下，對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值進(jìn)行重估，對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展價(jià)值理念進(jìn)行重新思考和判斷，建立基于中國文化本源，又符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需求的文化重建。鄉(xiāng)村振興與發(fā)展離不開文化重建。只有通過對(duì)于鄉(xiāng)土文明在地化文化歷史積淀的挖掘傳承，通過與在地化生產(chǎn)生活生態(tài)的發(fā)展實(shí)踐的再融合再創(chuàng)造，才能實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化的再生與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。也只有在這基礎(chǔ)上，才能將鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深深地扎根在鄉(xiāng)土中，建立堅(jiān)實(shí)的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展中要重視和發(fā)揮地域文化傳承的整合先導(dǎo)作用

文化傳承在中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序重建過程中發(fā)揮重要的作用。文化作為人生意義和價(jià)值整合的功能，對(duì)于社會(huì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)和發(fā)展秩序具有重要的秩序價(jià)值。鄉(xiāng)村振興的本質(zhì)和核心是秩序重建，沒有鄉(xiāng)村文化的振興，在繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就不可能有真正的鄉(xiāng)村振興。在這個(gè)急速現(xiàn)代化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的過程中，更需要加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的再思考、再認(rèn)識(shí)和再認(rèn)同，充分發(fā)揮文化整合作用，避免和減緩文化斷裂。鄉(xiāng)村文化有其自身特點(diǎn)和邏輯，很難從屬于城市文化，尤其是它作為中國傳統(tǒng)文化發(fā)源地，中華文明是由成熟的農(nóng)業(yè)文明、鄉(xiāng)村文明發(fā)展而來的，反映了中國農(nóng)耕文明數(shù)千年的生存智慧。對(duì)于平衡和矯正工業(yè)化城鎮(zhèn)化的弊端具有很強(qiáng)的作用和價(jià)值。它對(duì)于避免簡(jiǎn)單的以工業(yè)化的方式建設(shè)農(nóng)村和發(fā)展農(nóng)業(yè)，在需要保護(hù)傳承中國優(yōu)良農(nóng)耕文化基礎(chǔ)上積極探索農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的中國方式與路徑具有重大理論實(shí)踐指導(dǎo)意義。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)離不開生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。在由傳統(tǒng)生產(chǎn)方式向現(xiàn)代化生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)換過程中如何保持傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的特色和傳統(tǒng)，傳承傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代工業(yè)文明和生態(tài)文明相對(duì)接及有機(jī)結(jié)合，不是一味地強(qiáng)調(diào)其效率和經(jīng)濟(jì)特征，而是在傳承地方文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)特色基礎(chǔ)上探討如何把鄉(xiāng)村價(jià)值輸出到城市去，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村和城市的良性互動(dòng)和價(jià)值交換。需要將精耕細(xì)作和人與自然和諧共生可持續(xù)等優(yōu)良的農(nóng)耕文化特點(diǎn)保持下來，并通過創(chuàng)造性改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式。培育發(fā)展立足于“鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)里物產(chǎn)、鄉(xiāng)間手藝、鄉(xiāng)居生活”的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，搭建“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)意鄉(xiāng)村”公共平臺(tái)，挖掘傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，立足傳統(tǒng)文化和在地資源，培育發(fā)展當(dāng)?shù)剡m宜的特色種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)手工產(chǎn)業(yè)、休閑度假產(chǎn)業(yè)，提高村民收入和村寨社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，引領(lǐng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村走向創(chuàng)意鄉(xiāng)村。探索實(shí)踐在新技術(shù)條件下的精準(zhǔn)和生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)，積極探索小農(nóng)經(jīng)營與大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的現(xiàn)代化方式和路徑，鄉(xiāng)村創(chuàng)意文化作為一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的一種新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新下已成為打造鄉(xiāng)村新經(jīng)濟(jì)重構(gòu)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能、新形勢(shì)、新業(yè)態(tài)。產(chǎn)業(yè)更替——文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與田野農(nóng)耕文化的結(jié)合，需要在文化傳承保護(hù)基礎(chǔ)上，引入新生產(chǎn)元素和新資源進(jìn)入鄉(xiāng)村，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)與農(nóng)民增收，生產(chǎn)生活生態(tài)有機(jī)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

正確處理產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與傳統(tǒng)文化保護(hù)與利用的關(guān)系

中國文化在數(shù)千年的農(nóng)耕文明歷史時(shí)期始終居于文明的前列，創(chuàng)造了獨(dú)特的文明和文化，鄉(xiāng)村建設(shè)需要基于長(zhǎng)時(shí)段歷史視角的價(jià)值判斷，并恢復(fù)其所具有的自然和社會(huì)屬性。所謂建設(shè)不是一張白紙，不可隨意涂抹，建設(shè)中必有取舍和選擇。鄉(xiāng)村建設(shè)的首要任務(wù)就是文化重建，就需要從文化的價(jià)值和意義的角度，對(duì)發(fā)展理念和政策本身進(jìn)行反思，對(duì)鄉(xiāng)村自身價(jià)值進(jìn)行重估，確立其主體性和自主性地位。因此，要建設(shè)必有價(jià)值判斷，沒有價(jià)值判斷的建設(shè)就可能是破壞和折騰。具有鮮明地域和民族鄉(xiāng)土文化的鄉(xiāng)土建筑、文化習(xí)俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化傳承的重要載體，是鄉(xiāng)土文明和民族文化的寶庫和活化石，已經(jīng)越來越具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值以致成為地方特色經(jīng)濟(jì)的IP和符號(hào)，成為旅游者追逐目標(biāo)和非常有市場(chǎng)潛力吸引力的旅游產(chǎn)品。

生態(tài)保護(hù)的含義并不僅僅局限在自然環(huán)境保護(hù)上，還體現(xiàn)在文化生態(tài)的保護(hù)上，需要打造與其地方資源特點(diǎn)和文化相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，并從整合經(jīng)濟(jì)和特色經(jīng)濟(jì)的視角，在挖掘鄉(xiāng)土特色文化和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，突出在地產(chǎn)業(yè)的地域文化特色，形成“一村一品”“一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新格局。因此，鄉(xiāng)村在地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)化，是與該地的原有特色文化傳承，生態(tài)保護(hù)和利用緊密相關(guān)的。需要建立基于文化保護(hù)和利用基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，正確處理歷史傳統(tǒng)與未來的關(guān)系。用加強(qiáng)立法來促進(jìn)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中文化傳承與保護(hù)中的政府強(qiáng)制和公共財(cái)政職能，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的良性互動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展。

支撐鄉(xiāng)村振興和重構(gòu)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的是文化。發(fā)展的核心是人與文化的發(fā)展。需要鄉(xiāng)村振興的核心在于鄉(xiāng)村居民美好生活的實(shí)現(xiàn)，新的鄉(xiāng)村社會(huì)也應(yīng)該是公民社會(huì)的一部分，農(nóng)民不應(yīng)僅僅是鄉(xiāng)村振興的響應(yīng)者、接收者，也應(yīng)該是參與者，更是建設(shè)者。在鄉(xiāng)村振興和產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中急需提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的文化傳承與保護(hù)的意識(shí)觀念及認(rèn)知。只有深刻理解和把握鄉(xiāng)村振興的精神和文化實(shí)質(zhì)才能將產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合到社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中，避免原有的單一以經(jīng)濟(jì)發(fā)展單純追求GDP的痼疾，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)文化發(fā)展的良性可持續(xù)發(fā)展以及鄉(xiāng)村全面振興。