梅晴

羅振宇曾說：“世界都一樣，風(fēng)景各不同?！边@不同的風(fēng)景來自于每個人的見識，將自己的見識寫下來便是作文。所見，是對生活的觀察，是寫作的內(nèi)容；所識，便是對生活的思考，也是寫作的目的。寫作目的誕生于寫作內(nèi)容，寫作目的又決定了寫作內(nèi)容的取舍，這兩者都與生活密不可分，因此，寫作教學(xué)的靶心在生活里。

見識，是自己有了觀察后想說的話，里面有一個獨(dú)立的自我?？上У氖?，我們在日常教學(xué)里看到太多人云亦云，甚至是為了討好別人而不知所云的文章。丟了自己，何談見識？即使技法嫻熟，也只能是金玉其外。因此，寫作教學(xué)更應(yīng)該關(guān)心如何幫助孩子擦亮眼睛，點亮思想，在對生活的思考中找到自己。

很多教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱歷不夠，雖然是事實，但是閱歷中有很大一部分是語文學(xué)科賦予的，語文教師的設(shè)計能決定學(xué)生眼界的開闊、思維的活躍——教育的啟蒙意義正在于此。教師的眼界決定學(xué)生的眼界，教師的思想引領(lǐng)學(xué)生的思想，教師的正確引領(lǐng)才能讓學(xué)生形成個人的認(rèn)識和看法，慢慢長成他自己。

在這個緩慢的過程中，對于如何明確寫作目的、如何圍繞寫作目的說話，武漢教研團(tuán)隊展開了廣泛而深入的探索，與大家分享，以期得到更好的建議。

一、用生活事件引發(fā)思考的愿望，明確寫作 目的

在這樣一個網(wǎng)絡(luò)覆蓋世界的時代，新聞的傳播速度和廣度是以往任何一個時代都無法企及的，生活事件已從個人的小圈子發(fā)展到全球關(guān)注的狀態(tài)。這對于正在學(xué)習(xí)寫作的學(xué)生而言是件好事，仿佛進(jìn)了阿里巴巴的山洞，寶貝俯拾皆是。在對生活進(jìn)行沉淀、思考和創(chuàng)造的時候，不同生命的質(zhì)量便顯現(xiàn)出來了。

所以，我們倡導(dǎo)語文教師在進(jìn)行作文教學(xué)的時候，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞事實，思考新聞的價值，并從中挖掘?qū)懽鞯那腥朦c，確定好自己的寫作目的。

可以從學(xué)生的興趣入手，根據(jù)個人的喜好去挖掘材料，明確寫作目的；也可以從某一則新聞入手，讓學(xué)生們從多個方面去解讀，然后整合他們提出的多個角度，多個切入點，組織成相對集中的幾個方面，每個方面提出一些有價值的觀點，找到自己的寫作目標(biāo)；還可以選一組相關(guān)聯(lián)的新聞事件，引導(dǎo)學(xué)生做跟蹤觀察，做比較分析，從中發(fā)現(xiàn)有價值的話題或觀點……這樣的課上下來，學(xué)生不僅學(xué)到了思考問題的方法，而且能在短時間內(nèi)為不同的作文題目構(gòu)架文章。

選擇素材的時候，我們建議教師們從社會都關(guān)注的新聞熱點入手，也可以從學(xué)生感興趣的事件、現(xiàn)象、人物等方面入手。

比如：央視綜藝清流的出現(xiàn)，《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》《國家寶藏》等節(jié)目為什么會受歡迎？受追捧現(xiàn)象的背后代表了觀眾趣味怎樣的變化？這些變化中蘊(yùn)含著哪些方面的進(jìn)步？如《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目對經(jīng)典的繼承又創(chuàng)新的演繹形式中包含著演繹者怎樣的獨(dú)立思考和藝術(shù)追求？再如：大數(shù)據(jù)時代的“網(wǎng)絡(luò)購物”“網(wǎng)絡(luò)慕課”等新生事物給人們的生活帶來了怎樣的變化？這些變化有哪些利與弊？這些利與弊對社會的發(fā)展會有何影響？當(dāng)一系列問題追問下去，學(xué)生對這個世界的認(rèn)識自然會日益加深，也容易找到自己說話的切入口。

可以縱向挖掘，還可以橫向聯(lián)系。比如：大數(shù)據(jù)時代“共享單車”的系列新聞。“共享單車”的品種日益增多，單車產(chǎn)品的不斷更新迭代中體現(xiàn)了怎樣的人文關(guān)懷？人們對“共享單車”的各種處理方式使得共享單車如同“照妖鏡”，照出人性的善與惡。從深受大家歡迎的新事物到逐漸暴露的“公害”特征，對單車使用者的素質(zhì)提出了哪些更高的要求？從“共享單車”到“共享經(jīng)濟(jì)”，給社會帶來怎樣的影響？再如：大數(shù)據(jù)時代學(xué)習(xí)方式的變化。與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式相比，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的利與弊分別是什么？與現(xiàn)今各種學(xué)習(xí)方式相比，網(wǎng)絡(luò)授課、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢在哪里？哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容更適合于網(wǎng)絡(luò)方式？現(xiàn)代人如何用好網(wǎng)絡(luò)提升自己？網(wǎng)絡(luò)慕課在受到歡迎的同時，還需要有哪些改進(jìn)？

這里的任何一個點都能做出好文章！這樣的比較能夠引發(fā)很多思考，這樣的思維體操特別有助于學(xué)生思想的成長。

學(xué)習(xí)、考試、讀書、交友、溝通、娛樂、體育競技、軍事百科、公益行動……太廣泛了，只要是學(xué)生能夠經(jīng)歷，又能夠引發(fā)思考的，都應(yīng)該是關(guān)注的對象。一段人生經(jīng)歷，一則新聞引發(fā)的思考，一個新聞人物帶來的啟示，選好一個觸發(fā)點，這種關(guān)注就能落到實處，而不僅僅停留在泛泛關(guān)注的層面。從“知道是什么”到“了解為什么”，學(xué)會探究本源、看清實質(zhì)；從“了解事實”到“類比對比”，學(xué)會看到事物的發(fā)展趨勢、過去未來。

這樣的引導(dǎo)勢必使學(xué)生在自己特別關(guān)注的領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)轉(zhuǎn)移，由簡單的八卦新聞轉(zhuǎn)移到有價值的事情上。即使新聞媒體硬要將一個演員的戀愛結(jié)婚、出軌離婚炒得異?；鸨?，我們的學(xué)生也不會因此逐漸變成一個張家長李家短的街頭閑人，他們會用自己的大腦去思考、甄別、選擇，將關(guān)注點引向有利于自己成長的方面。

“看”與“看見”，是兩種不同的境界。提醒學(xué)生關(guān)注身邊的生活是“看”的開始，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的人和事入手思考生活的本質(zhì)，探尋生活的道理則是“看見”的必由之路，“看見”了，才有了明確的寫作目的。

關(guān)注生活，還要思考生活，才能讓眼睛亮 起來。

二、用興趣引導(dǎo)個人素材庫的建設(shè)

這么多有趣的生活事件、生活現(xiàn)象，除了靠教師的精選和分享，還需要引導(dǎo)學(xué)生自己搜集和整理，因為這是圍繞“寫作目的”說話的重要材料。

能不能將寫作目的表達(dá)清楚，全看運(yùn)用的材料能否撐得起自己的觀點?？荚嚦３Ｒ髮W(xué)生寫600～800字的作文，其實，一篇文章，要將自己的觀點表述清楚，60～80個字足矣，剩下的幾百個字就是用來支撐自己的觀點的。無論是講故事的記敘文還是講道理的議論文，所敘述的生活經(jīng)歷或所援引的事實論據(jù)都要和自己的表達(dá)中心有著邏輯上的一致性，才能支撐得起自己文章的中心，才能實現(xiàn)寫作的目的。所以，學(xué)生必須將引用的材料想通想透了，才知道在這篇文章中該用什么，不該用什么。這樣做的前提是學(xué)生對所用的材料非常熟悉、非常了解，所以，從學(xué)生的興趣點入手是最便捷的。

每個學(xué)生都會有自己的興趣點。從自己的興趣出發(fā)搜集的材料，在寫作過程中運(yùn)用的時候，學(xué)生會有很多話可說，不僅如數(shù)家珍，而且興味盎然，審視熟悉的材料，保持邏輯上的一致性就容易做到了。

所以，我們建議教師引導(dǎo)學(xué)生從自己的興趣入手去搜集整理材料，梳理有意思的寫作方向，提煉有價值的話題，明確在一定寫作目的下材料可用的價值。

可以建議學(xué)生按常見的寫作話題整理材料，然后進(jìn)行合理的分類；還可以建議學(xué)生按材料之間的邏輯聯(lián)系整理。在同一個話題或同一個觀點下，將材料進(jìn)行相似性或相對性的歸類，材料的應(yīng)用空間會更寬闊。

常見的道理，會自由分布在生活的不同領(lǐng)域。世間的基本道理就那么幾條，已經(jīng)被我們的老祖宗在各種文化典籍里講得非常透徹了，但是現(xiàn)在他們穿上美麗的外衣，分散在生活的各個領(lǐng)域，需要學(xué)生們在各自感興趣的領(lǐng)域內(nèi)去挖掘，這樣才能經(jīng)營好他們自己的寫作領(lǐng)域。難道軍事領(lǐng)域的計謀與商業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)營有很大差異嗎？不然怎么那么多商人的案頭都擺著《三十六計》呢？難道姚明內(nèi)心的強(qiáng)大與楊利偉內(nèi)心的強(qiáng)大有本質(zhì)區(qū)別嗎？不然怎么大家把他們都看作英雄呢？道理是相通的，形式和領(lǐng)域不同而已。

每個學(xué)生都會有自己關(guān)注的領(lǐng)域，如人物、科技、航天、軍事、歷史、經(jīng)濟(jì)、體育、娛樂等等，教師的任務(wù)是幫助他們對搜集到的素材進(jìn)行梳理歸類，找到不同角度的好話題，引導(dǎo)他們搜集相關(guān)的素材，從而建立起自己的素材庫。在這個素材庫中，再加上對現(xiàn)象的不同方面、對人物的不同經(jīng)歷的評價，歸納出隱藏其中的事理，那么學(xué)生對自己的興趣點就會有更高層面的認(rèn)識。建設(shè)好自己的素材庫，找到有感觸的寫作方向，才能寫出有自己獨(dú)立思考的文章。

比如郎平。從中國女排的運(yùn)動員到教練員的幾十年間，有很多的素材是可以搜集的。從女排隊員時期的苦練到訓(xùn)練新生代女排的拼命，我們看到的是一脈相承的拼搏精神；從“鐵榔頭”的榮耀到她對自己人生不斷突破、創(chuàng)造奇跡的過程，我們看到的是她的奮斗精神；從她一心一意專注事業(yè)忽略其他的狀態(tài)中，我們看到的是她看透世間功利的淡泊精神……在女排取得奧運(yùn)冠軍的當(dāng)天，網(wǎng)上就出現(xiàn)了不同角度的評論文章：《郎平代表了80年代理想不死的精神》《看透世間的功利》《奮斗精神永不過時》《細(xì)數(shù)郎平身上的國際視野和現(xiàn)代精神》……這些是給學(xué)生拓展思路提供范例的重要素材?？梢杂玫乃夭暮芏?，梳理清楚方向，能建立起各部分之間的聯(lián)系，然后記錄下自己的思考，很容易找到寫作目的。這些材料的整理過程是個甄別選擇的過程，更是思考升級的 過程。

看似不相關(guān)的事情在同一個道理上得到了融通，材料煥發(fā)了新生機(jī)，思維也進(jìn)入了新境界。整理材料的過程中，學(xué)生們逐漸有了獨(dú)立的思考。即使面對類似于“江歌事件”這樣讓人傷心絕望的丑惡與善良的博弈，學(xué)生們也能通過思考做出合理選擇，不會放棄對“善良”的追求。

個人素材庫，從建立到建設(shè)，就是一個不斷深入思考的過程：不僅是材料庫本身，還有對材料庫的處理方式，都在圍繞寫作目的而進(jìn)行。

三、用精選的閱讀素材去改變思考格局

一個人的見識，決定著一個人看問題的角度和高度，也代表著一個人的格局。所以，我們讓學(xué)生們看的閱讀素材，一定要能開闊他們的視野，放大他們的格局，才能讓他們的文章呈現(xiàn)出個人的色彩！教材固然好，學(xué)生吃不飽。沒有大量的課外閱讀，難以變成有見識的人。所以，我們在教學(xué)實踐中建議教師們設(shè)計專題閱讀給學(xué)生作為閱讀與寫作的材料。

可以借助教材的閱讀主題，充分挖掘閱讀教材的寫作教學(xué)價值；也可以從新聞中提煉好的話題，以話題為依托編輯相關(guān)文章。

比如，奧運(yùn)會期間，一個傅園慧，攪動了整個世界。她的真性情，敲碎了許多人的面具。以“真性情”作為話題，有大量的文章可以推薦給學(xué)生，如散文：周國平的《給成人讀的童話》《活出真性情》、畢淑敏的《流露你的真表情》、楊民仆的《陶淵明：真性情，不做作》、李贄的《童心說》；新聞評論：《傅園慧事件：一次全民對假話套話的宣泄》《傅園慧：看到有人罵我，就放心了》《“真性情”并不象征著一種本真》《所謂的真性情不過是缺教養(yǎng)且情商低》。通過這些閱讀材料，讓學(xué)生理解“真性情”的內(nèi)涵，辨明“真性情”的概念，理解“真性情”的價值，隨后寫作關(guān)于話題“真性情”的文章。有了廣泛的閱讀，學(xué)生們就站在對“真性情”已有深入思考的基礎(chǔ)上，會有自己的判斷與推理，形成獨(dú)立的觀點，還可以將這些閱讀材料作為寫作素材，一舉數(shù)得！

這樣的由新聞引發(fā)的話題很多，如：動物園老虎吃人事件引發(fā)的關(guān)于“規(guī)則意識”的思考，地鐵站蹲在地上的姑娘引發(fā)的關(guān)于“教養(yǎng)”的討論，阿爾法狗引發(fā)的關(guān)于“人工智能”的探究……從熟知的生活現(xiàn)象中提煉的話題也很多，如：“互聯(lián)網(wǎng)時代”“極簡主義”“慢生活”“有用與無用”……其引發(fā)的思考與討論讓每一個學(xué)生都能真切地感受到自己和生活的聯(lián)系是如此緊密。

讀著這樣的閱讀材料，我們能看到學(xué)生眼中的欣喜，且看他們的感嘆：

時代感強(qiáng)，新鮮有趣，鮮活的人和事就在自己的身邊。

從來沒有像這樣思考過問題，文章的作者眼光獨(dú)到！

這些材料很新，再也不用死背屈原、司馬遷、蘇軾、杜甫了！

閱讀材料中許多觀點是我認(rèn)同的，可以借用！

閱讀過程中，觀點逐漸明晰，我想說自己想說的話！

閱讀材料中隱藏著豐富的寫作素材，寫作時信手拈來。

認(rèn)識了好多作家，可以去找他的書來看看！

……

借助高質(zhì)量的閱讀材料幫助學(xué)生積累智慧、提升認(rèn)識，學(xué)生們獨(dú)立思考的能力逐漸被激發(fā)了出來。

四、用考試做好教學(xué)的引導(dǎo)

我們都不能回避一個問題——考試題目對日常教學(xué)的引導(dǎo)作用。如何讓考試發(fā)揮良性的作用？我們也嘗試從考題和評價標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計上幫助學(xué)生建立寫作的目的意識，思考如何圍繞目的 說話。

1.考題的設(shè)計。

題目與生活的關(guān)系是我們研究的重點。只有將作文題的設(shè)計放在廣闊的生活領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活撩動的情感、引發(fā)的思考，學(xué)生才能看到生活給予的啟示?？碱}關(guān)注學(xué)生的思維水平和表達(dá)水平的發(fā)展，才會引導(dǎo)教師將指導(dǎo)重點放在對生活的關(guān)注和思考上，才會讓學(xué)生的作文展現(xiàn)出他自己的思考。

以下是我們多年的思考和實踐中擬制的一些作文考題。

示例1：

年初，《咬文嚼字》雜志社邀請讀者一起“咬嚼”名人博客。大家驚訝地發(fā)現(xiàn)，一些市場意識很強(qiáng)，人氣很旺的名人，在撰寫博客時，頻頻出現(xiàn)語言運(yùn)用方面的“低級錯誤”，對語言文字缺乏敬畏之心。

古今中外，一直不乏“推敲”文字的佳話。即便到了網(wǎng)絡(luò)時代，我們閱讀優(yōu)秀作品時也總能感受到作者嚴(yán)肅恭敬的寫作態(tài)度。

請以“敬畏文字”為題，寫一篇不少于600字的文章。自選文體（詩歌除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名、校名。

示例2：

陽臺安裝了向外推開的窗戶，但為了空氣流通，窗戶長期開著，幾天前發(fā)現(xiàn)窗戶竟然關(guān)不上了?？赡苁怯捎陂L期未關(guān)的原因，窗扇變了形。在抱怨窗戶質(zhì)量的同時，也有了一些別樣的感悟：窗扇與窗框如同人與規(guī)則，如果制定的規(guī)則總是被擱置一邊，那么天長日久，沒有規(guī)則約束的人是否也會像沒有窗框約束的窗扇一樣變形呢？

請根據(jù)對上述文字的感悟和聯(lián)想，寫一篇 文章。

示例3：

教授問學(xué)生：“如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，一棵細(xì)，你會砍哪一棵？”學(xué)生答：“當(dāng)然砍那棵粗的了！”教授一笑，說：“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，現(xiàn)在你會砍哪一棵？”“當(dāng)然砍紅松了，楊樹也不值錢！”

教授接著問：“那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你會砍哪一棵？”

學(xué)生感覺教授似乎話中有話，于是請教其中的道理。

教授說：“你該問我砍樹的目的是什么！如果目的是取柴，你就砍楊樹；如果想做工藝品，就砍紅松。這樣，做事的時候才不會被表面現(xiàn)象所 迷惑?！?/p>

請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇 文章。

要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。

示例4：

去年，我國家庭服務(wù)和早期教育領(lǐng)域因種種缺陷導(dǎo)致了一些惡性事件。有個創(chuàng)業(yè)者認(rèn)為，缺陷的存在雖然帶來一些問題，但也預(yù)示著下一輪的創(chuàng)業(yè)機(jī)會。這些領(lǐng)域的需求已經(jīng)非常饑渴，創(chuàng)業(yè)者如果能針對缺陷提供優(yōu)質(zhì)的供給，就一定會是大生意。所以，這兩年一個大的創(chuàng)業(yè)風(fēng)口便是家庭服務(wù)和早期教育。

的確，生活的缺陷中往往隱藏著創(chuàng)造的機(jī)會。

請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇 文章。

要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。

這些題目都關(guān)注著學(xué)生的生活，涉及生活事件、生活觀念、生活現(xiàn)象、生活感嘆。因為符合這個年齡段的認(rèn)知水平，能喚起學(xué)生對生活的回憶，觸發(fā)他們對生活的思考。學(xué)習(xí)、考試、讀書、交友、溝通、娛樂、體育競技、軍事百科、公益行動……太廣泛了，只要是學(xué)生能夠經(jīng)歷，又能夠引發(fā)思考的，都可以成為命題的素材。

雖然與學(xué)生們熟悉的生活息息相關(guān)，但卻不能停留在泛泛關(guān)注的層面，浮于表面，方向散亂。編寫這些材料的時候，我們斟酌恰當(dāng)?shù)挠|發(fā)點，仔細(xì)推敲材料的表述，使討論話題集中到一處，為學(xué)生搭建起共同的對話平臺，這也是為了考試評價的需要。

在形式上，我們并不希望這些題目被歸并成為哪一種題型。我們力求讓學(xué)生明白，審題只是一個聊天的過程。命題人為學(xué)生們講一段故事或引導(dǎo)他們觀察一種生活現(xiàn)象，并希望學(xué)生們就某個話題與他展開討論，他希望聽聽學(xué)生們結(jié)合生活經(jīng)歷或生活見識談?wù)剛€人的見解。這就是聊天過程中的一次對答，類似于正式一點的口語交際，這也是為了降低學(xué)生對審題的畏難情緒。

2.評價標(biāo)準(zhǔn)的改善。

與題目設(shè)置相配合的評價標(biāo)準(zhǔn)，我們在傳統(tǒng)的評價方式上做了一些改動，意圖突出思維能力和表達(dá)能力考查。

過去的閱卷中，我們發(fā)現(xiàn)教師對抽象描繪文章特點的要求不好把握尺度，需要大量的標(biāo)準(zhǔn)卷做解說，且不好操作。在網(wǎng)絡(luò)閱卷過程中，即使兩人閱一卷，甚至有時四人閱一卷，試卷到達(dá)業(yè)務(wù)組才能做出合理判分。有些閱卷教師因害怕增加閱卷總量而追求安全分?jǐn)?shù)，所以最終呈現(xiàn)的分?jǐn)?shù)趨中，很難實現(xiàn)作文的區(qū)分度。

我們嘗試讓標(biāo)準(zhǔn)更加明晰，于是設(shè)計了這樣的作文分類。

作文從“內(nèi)容”和“表達(dá)”兩個方面來評分?！皟?nèi)容”含兩個方面：題意的表述和題意的支撐。題意應(yīng)源自作文題目的整體語意，題意應(yīng)鮮明，但表達(dá)上可以直白，也可以含蓄。題意表述分為“正確”和“錯誤”兩個層次。材料的價值在于能恰當(dāng)而完美地支撐題意。題意支撐分為“恰當(dāng)”“缺陷”“錯誤”三個層次。依據(jù)題意和材料兩個指標(biāo)的不同層次，評分可分為七類?！氨磉_(dá)”分為三個層次：優(yōu)秀、合格、不合格。作文的“類別”以“內(nèi)容”為依據(jù)來確定，“類別”的檔次以“表達(dá)”為依據(jù)來確定。評卷時，先依據(jù)“內(nèi)容”來確定不同的類別，再依據(jù)“表達(dá)”來確定上下檔次。第七類只需從“表達(dá)”方面來評價，文章“表達(dá)”被評為“不合格”的則放在這一類。

這樣的評價方式，引導(dǎo)著作文教學(xué)發(fā)生了喜人的變化：

（1）題意的支撐——如何圍繞寫作目的組織材料、表述材料，成了教學(xué)中思維能力培養(yǎng)的重要方面。作文閱卷過程真正關(guān)注的是學(xué)生的寫作能力。常見的貼標(biāo)簽、堆事例、唱高調(diào)等現(xiàn)象慢慢減少了，說話有明確目的、事情敘述中有目的地突出過程和中心相關(guān)的部分、援引事例論據(jù)斟酌清楚再選擇、表述事例論據(jù)落到實處分析得體的現(xiàn)象慢慢多起來。

（2）思維能力和表達(dá)能力的關(guān)系清楚了，日常教學(xué)的方向就更明確了。評卷時先看內(nèi)容，后看表達(dá)，并不是因先后而分輕重，而是因為思維決定了表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)的形式。日常教學(xué)在激發(fā)學(xué)生思考的愿望、引導(dǎo)學(xué)生在討論中辨明方向、幫助學(xué)生通過思考明確寫作目的的活動越來越多。

（3）審題的緊張情緒得到了控制，日常教學(xué)能夠更加關(guān)注學(xué)生語言交流的能力。對題意的把握有缺陷的文章不用絕望，只要能夠圍繞個人作品的寫作目的用材料支撐起這一題意，仍然可以及格，表達(dá)能力優(yōu)秀者進(jìn)入三類上檔。這意味著將寫作能力作為閱卷核心得到了認(rèn)可。所以學(xué)生也愿意說自己想說的話，那些模式化的作文、人云亦云的作文少了很多。

（4）操作過程變得明晰，區(qū)分度更好了。閱卷教師普遍感覺，按照這樣的評價標(biāo)準(zhǔn)閱卷很好操作。2016年和2017年，武漢學(xué)業(yè)水平考試的作文題難度值分別為0.62和0.65，但是作文題的區(qū)分度達(dá)到了0.35（全卷的難度是0.65，區(qū)分度是0.32）。作文閱卷的趨中現(xiàn)象得到了改善。

經(jīng)過這樣的努力，考試對教學(xué)發(fā)揮著良性的引導(dǎo)作用。日常教學(xué)中，師生都將注意力放在如何將一個問題想清楚再落筆寫作，將素材的用途想清楚再表述上。

基于寫作目的的作文教學(xué)研究，從改變寫作觀念、建構(gòu)思維方式做起，我們收獲的是學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。在學(xué)生們的作文中，我們能看到不盲目跟風(fēng)的獨(dú)立思考和獨(dú)特選材。

百年前的“新文化運(yùn)動”，就已經(jīng)在倡導(dǎo)思想的解放，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨走到今天，我們怎么還能用應(yīng)考的作文模式去限制學(xué)生寫作思維的發(fā)展？將“獨(dú)立之精神，自由之思想”作為教育的追求才能養(yǎng)育出生動活潑的人；學(xué)生們在一生中最鮮活生動的歲月里，才能夠通過思考找到獨(dú)立的自我！

（湖北省武漢市教育科學(xué)研究院；430000）