顧曄

五千年的悠長(zhǎng)歲月里，中國(guó)文化曾有過(guò)各種各樣的輝煌，詩(shī)歌就是其中的一顆閃亮的明珠。最近央視熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就是以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)歌知識(shí)的比拼及賞析，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，由此刮起了一股全民學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的文化熱潮。

古代詩(shī)歌是古代文學(xué)作品的經(jīng)典，它的表達(dá)與呈現(xiàn)的方式與學(xué)生如今日常的語(yǔ)言運(yùn)用有很大的不同。所以學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌時(shí)有一種割裂感，較多地停留在識(shí)記和淺層的體會(huì)上，缺少一個(gè)系統(tǒng)而深入學(xué)習(xí)的方法，這也成為初中學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌最大的障礙。可以說(shuō)，古代詩(shī)歌優(yōu)美的韻律節(jié)奏、凝練的遣詞造句、雋永的情感意境，這一切都只有通過(guò)反復(fù)誦讀才能深入理解。這是學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一個(gè)基礎(chǔ)，在反復(fù)誦讀中反復(fù)體味。但是誦讀，也需要方法，這樣才能在反復(fù)誦讀中不斷產(chǎn)生更深入的、更接近作品本真的感受。詩(shī)歌誦讀要讀懂題，讀通文，讀出情，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容情境有所體會(huì)，對(duì)詩(shī)歌的思想情感有所感悟，對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)手法有所領(lǐng)悟。下面以《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》為例，談一談古典詩(shī)歌鑒賞方法。

一、讀懂題

很多詩(shī)歌的題目都表達(dá)了寫這首詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由，甚至已有這首詩(shī)的情感的流露?！奥勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄”這個(gè)詩(shī)題不僅告訴我們寫這首詩(shī)的緣由是詩(shī)人李白聽說(shuō)好友王昌齡由江寧丞被貶為龍標(biāo)尉，寫這首詩(shī)寄給他，細(xì)細(xì)讀題，更是能夠讀出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感了。“聞”不只是聽說(shuō)，更有驚聞之意，是痛惜好友王昌齡的仕途屢經(jīng)挫折，而且只是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，生活小節(jié)失于檢點(diǎn)就遭受這樣的不公命運(yùn)，表露出了同情?！白筮w”，貶官，更需要關(guān)注到這個(gè)“龍標(biāo)”之地，不僅是貶官，而且是如此荒遠(yuǎn)之地，可見不幸之至。當(dāng)時(shí)詩(shī)人李白在東南地區(qū)游歷，不能相送，更不能相隨，一個(gè)“遙”字流露出遺憾和痛心。所以當(dāng)即寫了這首詩(shī)，遙寄給他，這個(gè)“寄”也不只是寄書信，更是寄托情感，帶去一點(diǎn)慰藉。所以要讀懂這首詩(shī)，解讀這個(gè)題目很重要。其實(shí)初中詩(shī)歌教學(xué)中類似的題目也不少。例如李商隱的《夜雨寄北》，“夜”不僅點(diǎn)明了時(shí)間，更有長(zhǎng)夜漫漫、內(nèi)心孤獨(dú)之意；“雨”不僅點(diǎn)明了天氣，更是表達(dá)出了秋雨綿綿、愁思綿綿之感；“北”不只是個(gè)簡(jiǎn)單的方向，而是當(dāng)時(shí)詩(shī)人李商隱身處巴蜀，北更是家的所在；“寄”同樣是表達(dá)出以此詩(shī)來(lái)寄托情感。

當(dāng)然我們還可以通過(guò)讀詩(shī)題，來(lái)直接感受詩(shī)歌的題材，是田園詩(shī)，是送別詩(shī)，還是邊塞詩(shī)。這有助于對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和主題有初步的把握。

讀詩(shī)題，還不要忘記讀詩(shī)的作者。每個(gè)詩(shī)人都有他的人生軌跡，都有他的藝術(shù)風(fēng)格，讀懂作者，也就能更好地了解詩(shī)歌創(chuàng)作的初衷，理解詩(shī)歌要表達(dá)的內(nèi)涵。例如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》正因?yàn)樽髡呤窃?shī)仙李白，所以他的灑脫性格、他的浪漫風(fēng)格，讓我們也不難讀出詩(shī)中有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的奇特想象。

二、讀通文

讀通文就是要讀詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)，讀通詩(shī)歌的表現(xiàn)內(nèi)容。了解詩(shī)歌的大意是進(jìn)一步賞析的基礎(chǔ)。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》就是要讀出通過(guò)寫景、敘事和抒情相結(jié)合方式表現(xiàn)的詩(shī)歌內(nèi)容。首聯(lián)通過(guò)寫景奠定感情基調(diào)，頷聯(lián)通過(guò)敘事來(lái)進(jìn)行鋪墊，頸聯(lián)和尾聯(lián)直接抒情。讀通文有時(shí)還需要讀出詩(shī)歌的畫面感。詩(shī)歌的畫面感就是詩(shī)歌用語(yǔ)言文字描繪一個(gè)畫面，通過(guò)畫面表達(dá)出一個(gè)意境。誦讀這首詩(shī)就會(huì)有如臨其境的感受，就會(huì)有與文字意境相符的栩栩如生的畫面。體會(huì)詩(shī)歌的畫面有助于理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”中也有通過(guò)作畫來(lái)猜詩(shī)的環(huán)節(jié)。詩(shī)歌教學(xué)中也要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)讀詩(shī)歌的文字去感受詩(shī)歌畫面的能力?！昂谠茐撼浅怯?，甲光向日金鱗開”所展現(xiàn)的就是一幅敵軍像黑云一樣壓向城頭，我軍將士士氣高昂、雄姿英發(fā)、披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的畫面，表現(xiàn)出邊塞特有的場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，為表現(xiàn)詩(shī)歌的主題服務(wù)。再如王維的《竹里館》，展現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)坐竹林、明月相伴的畫面，從而表現(xiàn)出詩(shī)人與自然對(duì)話、與天地精神往來(lái)的清幽與淡泊的意境。

三、讀出情

詩(shī)歌是詩(shī)人情感的流露，可以說(shuō)沒有情感的文字就不是詩(shī)歌。所以要讀透一首詩(shī)，對(duì)這首詩(shī)歌情感的準(zhǔn)確把握至關(guān)重要。把握詩(shī)歌的情感，可以從下面三個(gè)角度去體會(huì)。一是詩(shī)歌為表達(dá)情感所取的外在事物的理解，也就是意象的體會(huì)；二是詩(shī)歌為表達(dá)情感所凝練的關(guān)鍵字詞的體會(huì)；三是詩(shī)歌為表達(dá)情感所運(yùn)用手法的體會(huì)。還是以《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》為例。這首詩(shī)中，作者表露的情感很豐富，也很直接。用詩(shī)句中的一個(gè)字就能概括，就是一個(gè)“愁”字。這個(gè)愁體現(xiàn)在“楊花”“子規(guī)”這兩個(gè)意象的表達(dá)上。楊花，漂泊不定，蘇軾的《水龍吟》說(shuō)是“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”，還有一種離別的傷感。詩(shī)人借楊花孤零飄落表達(dá)離別的傷感之情，有如友人現(xiàn)在的身世。子規(guī)，杜鵑鳥，啼聲哀切，宋人李重元《憶王孫》寫到“杜宇聲聲不忍聞”，詩(shī)人借子規(guī)表達(dá)離愁別恨，與友人分離的痛苦。楊花、子規(guī)不僅點(diǎn)明時(shí)令是暮春，更是為了烘托凄涼悲傷的氛圍，表達(dá)詩(shī)人感嘆飄零、離恨之情，這兩個(gè)意象的表現(xiàn)寄托詩(shī)人自己的愁思。這個(gè)愁體現(xiàn)在“過(guò)五溪”的“過(guò)”字上。五溪一帶，是當(dāng)時(shí)少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，自然條件非常惡劣，而龍標(biāo)比它還要遠(yuǎn)。唐代是以貶地距離京城長(zhǎng)安的遠(yuǎn)近來(lái)衡量貶官罪責(zé)輕重的。這個(gè)“過(guò)”字的凝練，不僅寫出了龍標(biāo)的荒遠(yuǎn)，可見當(dāng)時(shí)世道的不公，更將詩(shī)人李白同情好友旅途艱辛、貶所荒涼的情愫突顯出來(lái)。這個(gè)愁還體現(xiàn)在“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”這兩句擬人手法的運(yùn)用上。明月多情，接受了詩(shī)人的托付，將詩(shī)人的“愁心”帶給好友王昌齡。這愁心是詩(shī)人對(duì)好友身遭貶謫的同情，對(duì)好友長(zhǎng)途跋涉的擔(dān)憂，想陪伴友人一路前行的一片深情。因?yàn)樾闹谐錆M了愁思，無(wú)人可傾訴，無(wú)人可理解，只能將這樣的愁思寄托給明月。人隔兩地，自己難以相從，也只有依靠它才能將自己的愁心寄予友人。這樣人格化的表現(xiàn)手法、奇妙的藝術(shù)想象，使明月知人意，通人情，也使整首詩(shī)情感的表達(dá)知人意，通人情。同樣，我們也可以這樣感悟劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！痹?shī)的這兩句，就是運(yùn)用了對(duì)比的手法，將古人的悲秋和自己的頌秋對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人自己那種樂觀豁達(dá)的心境。秋天天高云淡，爽朗明快，使詩(shī)人產(chǎn)生積極奮發(fā)、昂揚(yáng)向上的氣概。“晴空一鶴排云上”，這個(gè)“排”字，寫出了孤鶴搏擊長(zhǎng)空的豪情壯志，抒發(fā)詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取的豪情。這正是詩(shī)人雖遭貶謫，卻絕不消沉的頑強(qiáng)意志的生動(dòng)體現(xiàn)。而這只鶴便是一只奮爭(zhēng)的孤鶴，它不茍生于沼澤湖泊之間，偏要搏擊長(zhǎng)空，一展雄姿。顯然，獨(dú)立寒秋、傲然騰空的孤鶴，是詩(shī)人理想的化身，也只有這樣的鶴，才敢說(shuō)“秋日勝春朝”。

可以說(shuō)，詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)的憑借。教學(xué)中要以讀為抓手，讀懂題，讀通文，讀出情，引導(dǎo)學(xué)生找到鑒賞詩(shī)歌的方法。學(xué)生不斷積淀，內(nèi)化為自身的人文素養(yǎng)，傳承中華文化經(jīng)典。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洋學(xué)校語(yǔ)文教師。