吳雨楓
張愛玲的一生浮華如夢(mèng)。關(guān)于愛情,關(guān)于文字,人們關(guān)注得很多,但恐怕鮮有人關(guān)注,她的天才容光,同樣照進(jìn)了服飾界。1
在民國,張愛玲的審美是“怪異”的,一如她眼中的那個(gè)“藍(lán)月亮”;但倘若放到現(xiàn)在,卻可能讓人贊其“擁有無比超前的時(shí)裝品位”了。
如果要概括她的審美偏好的話,“視覺沖擊”無疑是最好的詞匯。無論是顏色的對(duì)比還是飾品的選擇,給人的沖擊力都是十分大的。
《金鎖記》中的女二號(hào)長安:“耳朵上戴了二寸來長的玻璃翠寶塔墜子,又換上了蘋果綠喬其紗旗袍,高領(lǐng)圈,荷葉邊袖子,腰以下是半西式的百褶裙?!焙茱@然,對(duì)于張愛玲而言,衣服恐怕永遠(yuǎn)不只是用來對(duì)人體輪廓進(jìn)行烘云托月的。衣服的款款深情,是生命狀態(tài)的寄寓,更是人物情緒的載體和人物命運(yùn)的最直接預(yù)示。這樣的美好浮華,這樣的半中半西,都無法讓長安逃離“人生只是一個(gè)美麗而蒼涼的手勢(shì)”的命運(yùn)。
還有最著名的《天才夢(mèng)》中也寫道:“生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子?!边@是她18歲時(shí)創(chuàng)作的散文。18歲,追夢(mèng)的年齡;華服,仿佛是這個(gè)年齡的符號(hào)。但張愛玲的華服,卻透著一種抑郁的氣質(zhì)。對(duì)生命的深刻自省,讓我們看到了在上海這個(gè)浮華的大都市里,一個(gè)天才少女特立獨(dú)行的個(gè)性。而這句被屢屢稱道的經(jīng)典語句,也預(yù)示了張愛玲困頓掙扎的一生。
她“永遠(yuǎn)對(duì)顏色感到饑餓”。張愛玲遺物之一就是一件顏色對(duì)比極為強(qiáng)烈的衣服。紅底,鵝黃色大花在上面一朵一朵綻放,又綴有孔雀綠的葉子。這件衣服,第一眼看上去怪異非常,不像日常穿的衣服,倒像是從教堂玻璃上拓下來的彩繪。但她就喜歡穿著“博物館的名畫到處走,遍體森森飄飄欲仙,完全不管別人的觀感”。按理,張愛玲是個(gè)敏于內(nèi)心世界的人,當(dāng)外界和她的心靈相呼應(yīng)的時(shí)候,哪怕是風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)造成她的驚覺,但此時(shí)她選擇了不管不顧。即使塵世間浮華褪盡,人比煙花寂寥,也要華服加身。因?yàn)?,?duì)張愛玲而言,華服早已不僅是她顛沛淪落的寄托,而是一種自我表現(xiàn)的物化。2
張揚(yáng)又不失優(yōu)雅,永遠(yuǎn)走在潮流前沿,這是張愛玲通過衣服給自己的定位。這個(gè)“民國的臨水照花人”,確實(shí)可算是位對(duì)奇裝異服有偏愛的奇女子。即使冒天下之大不韙,她也要擺出“衣不驚人死不休”的執(zhí)拗姿態(tài)。“世事洞明”的張愛玲,當(dāng)然不會(huì)不知道在中國,一個(gè)女人太出眾、太招搖的風(fēng)險(xiǎn)??墒?,她更知道,在大上海,穿衣規(guī)矩的相對(duì)寬松,恐怕是被壓抑了數(shù)千年的中國女子唯一的一點(diǎn)小小自由了。她說:“中國男子的生活比女子自由得多,但男裝比女裝不自由得多,然而單憑這一點(diǎn)不自由,我就不愿意做一個(gè)男子。不愿做男子,就為了享受穿紅著綠的樂趣?!币?yàn)?,“有一天我們的文明,無論是升華還是浮華,都要成為過去”。顯然,彼時(shí)的穿紅著綠,仿佛一件壯舉,在張愛玲眼中,是天性被壓抑后的極度放恣,更是她對(duì)生命體驗(yàn)的冷靜表達(dá)。
張愛玲用服飾的盛宴、色彩的狂歡建構(gòu)起奇異的藝術(shù)和人生世界。從張愛玲的華服中,我窺見了一個(gè)天才女子在浮華世界里的人生堅(jiān)持:孤獨(dú)但不孤僻,感性又不失理性。張愛玲愛衣成癡,一件件華服,寄寓了她自傷自憐的惆悵,暗示著她對(duì)世界的審美感悟和文化哲思。她的筆下,一件件華服包裹的靈魂,也仿佛都無法逃離華麗蒼涼的命數(shù)。但,那又怎樣?大氣而誘人的外表,率真而放恣的個(gè)性,理性而深邃的認(rèn)知,都是新時(shí)代女性的夢(mèng)想。3
(指導(dǎo)老師:張潔慧)
1 寫張愛玲的文章很多,但鮮有人從服飾的角度來解讀張愛玲,如此獨(dú)特的寫作視角讓人耳目一新,誘人一讀。
2 行文舒展,語言優(yōu)美,“對(duì)張愛玲而言,華服早已不僅是她顛沛淪落的寄托,而是一種自我表現(xiàn)的物化”一句,哲蘊(yùn)十足,也為下文的闡述奠定了基調(diào)。同時(shí),從文章的內(nèi)容來看,作者對(duì)于張愛玲及其作品的了解程度已遠(yuǎn)超同齡人的水平。
3 文末以小見大,升華主旨,作者通過華服讀懂了張愛玲在浮華世界里的人生堅(jiān)持,并將其筆下的華服所代表的“大氣而誘人的外表,率真而放恣的個(gè)性,理性而深邃的認(rèn)知”與新時(shí)代女性的夢(mèng)想畫上等號(hào),認(rèn)識(shí)深刻,見解獨(dú)到,發(fā)人深省。