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2018-10-11 06:51
黨員干部之友 2018年10期
把好“人情”交往的“度”
現(xiàn)實生活中，誰也離不開“人情”二字，但“人情”若越過邊界、突破底線，就會變成“腐敗的深淵”。古往今來，很多人淪陷于“人情”的桎梏、“同道中人”的利誘，迷失自我、難以自拔，最終走上毀滅的道路。他們不曾明白，基于不法利益的所謂“友情”“交情”，都經(jīng)不起考驗，在黨紀國法面前不堪一擊。
對于黨員干部而言，要準確把握“人情”交往的“度”，謹防“人情”對于紀律規(guī)矩的僭越，劃清“公與私”“禮與賄”“人情與原則”的界限，不讓“人情”成為徇私的突破口，做到內(nèi)重修養(yǎng)、外受監(jiān)督，牢記自己的責(zé)任和擔(dān)當；要嚴守工作紀律，注重生活自律，戒貪念貪心，主動凈化自身的社交圈、生活圈、朋友圈，始終將手中的權(quán)力落實到服務(wù)群眾生產(chǎn)生活的實際行動中。
保持“不自是”的清醒
古人有言：“人一生大罪過，只在‘自是自私’四字?！薄白运健睘榘俨≈矗湃税选白允恰睌[在“自私”之前，可見其危害不可小覷。徐特立先生曾把“自是”看作“思想生命的一種病態(tài)”，認為這種人“無法吸收新的東西，就是思想的生命斷絕”。
每個人都有屬于自己的比較優(yōu)勢，誰都不可能是“全能王”“萬事通”。也許你水平很高，但智者千慮必有一失，集思廣益才更利于登高望遠；也許你讀書很多，但紙上得來終覺淺，拘泥書本也會有思維和認知局限……對于黨員干部來說，更當始終保持“不自是”的理性與清醒，在為人處世中保有反躬自省、自以為非的精神，謙沖自牧，低調(diào)謙和，才能避免落入自以為是的深淵，這將對人生大有裨益。
道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
——南懷瑾
與其對“別人家的孩子”羨慕不已，不如先讓自己變成“別人家的父母”。
——一個優(yōu)秀的孩子一定生活在充滿尊重、親情和書香的家庭中
我交了一輩子的朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面、人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；考慮個人利益也為別人考慮；關(guān)鍵是個“真”字，是性情中人。
——季羨林
成年人慢慢被時代淘汰的最大原因，不是年齡的增長，而是學(xué)習(xí)熱忱的減退。
——法國思想家羅曼?羅蘭
宋柳樺/圖
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現(xiàn)實生活中，誰也離不開“人情”二字，但“人情”若越過邊界、突破底線，就會變成“腐敗的深淵”。古往今來，很多人淪陷于“人情”的桎梏、“同道中人”的利誘，迷失自我、難以自拔，最終走上毀滅的道路。他們不曾明白，基于不法利益的所謂“友情”“交情”，都經(jīng)不起考驗，在黨紀國法面前不堪一擊。
對于黨員干部而言，要準確把握“人情”交往的“度”，謹防“人情”對于紀律規(guī)矩的僭越，劃清“公與私”“禮與賄”“人情與原則”的界限，不讓“人情”成為徇私的突破口，做到內(nèi)重修養(yǎng)、外受監(jiān)督，牢記自己的責(zé)任和擔(dān)當；要嚴守工作紀律，注重生活自律，戒貪念貪心，主動凈化自身的社交圈、生活圈、朋友圈，始終將手中的權(quán)力落實到服務(wù)群眾生產(chǎn)生活的實際行動中。
保持“不自是”的清醒
古人有言：“人一生大罪過，只在‘自是自私’四字?！薄白运健睘榘俨≈矗湃税选白允恰睌[在“自私”之前，可見其危害不可小覷。徐特立先生曾把“自是”看作“思想生命的一種病態(tài)”，認為這種人“無法吸收新的東西，就是思想的生命斷絕”。
每個人都有屬于自己的比較優(yōu)勢，誰都不可能是“全能王”“萬事通”。也許你水平很高，但智者千慮必有一失，集思廣益才更利于登高望遠；也許你讀書很多，但紙上得來終覺淺，拘泥書本也會有思維和認知局限……對于黨員干部來說，更當始終保持“不自是”的理性與清醒，在為人處世中保有反躬自省、自以為非的精神，謙沖自牧，低調(diào)謙和，才能避免落入自以為是的深淵，這將對人生大有裨益。
道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
——南懷瑾
與其對“別人家的孩子”羨慕不已，不如先讓自己變成“別人家的父母”。
——一個優(yōu)秀的孩子一定生活在充滿尊重、親情和書香的家庭中
我交了一輩子的朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面、人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；考慮個人利益也為別人考慮；關(guān)鍵是個“真”字，是性情中人。
——季羨林
成年人慢慢被時代淘汰的最大原因，不是年齡的增長，而是學(xué)習(xí)熱忱的減退。
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