劉勝妍，李景俠

（西北農林科技大學，陜西西安 712100）

第十屆中國（武漢）國際園林博覽會選址張公堤城市森林公園金山口垃圾填埋場，占地155hm2，以“綠色聯(lián)接你我、園林融入生活”為主題，在“變廢為寶”的宗旨理念指引下，圍繞園林與生態(tài)文明、人文歷史、綠色和諧生活等方面彰顯武漢豐厚的歷史底蘊及豐富的人文資源，打造全民共享的園林盛會。

1 武漢園博會西安展園概況

武漢園博會西安展園選址區(qū)域為N-2區(qū),整個博覽園園區(qū)的最東邊，占地面積為3250m2，與西邊的綠色科技園隔水相望，區(qū)域上挨聊城園區(qū)，下挨鄭州園區(qū)。區(qū)域面積3250m2，內部現(xiàn)狀東西高差1.5m左右，南北高差3m左右，地勢較為平坦，交通便利。

2 設計思路

2.1 主題設定

主題是設計的靈魂，也是我們設計城市展園的切入點[1]?！伴L安”，古代中國政治經濟文化中心；“絲綢之路”，濃縮性詮釋了西安在絲綢之路文明交流中的紐帶作用。包羅萬象的長安文化，深遠神秘的絲綢之路文化，為了充分體現(xiàn)西安深厚的文化底蘊，從而將主題確定為“長安印象·絲路之旅”。

2.2 主題提煉

絲綢之路從東方到西方，所經地區(qū)，地理景觀風格迥異，可以濃縮概括為“草原森林”、“沙漠綠洲”、“高山峽谷”。為了形象地突出絲綢之路地理特點，直接微縮，不太實際，也毫無創(chuàng)意，此次設計中把絲綢之路的地理形態(tài)提煉成了“綠帶”、“沙帶”和“水帶”，極富詩意，再以圓弧形構圖來表達“圓融和諧”的設計理念（圖1）。

3 結構表達

結合絲綢之路傳播的經濟文化內容，將整個區(qū)域的結構分為宗教文化、印刷術技術和唐三彩瓷器3個展區(qū)，并通過一帶一路的理念將各個景觀節(jié)點在絲綢之路的飄帶上序列布置（圖2），依次形成“佛教文化”展示區(qū)、“印刷術”體驗區(qū)和“唐三彩”觀賞區(qū)3個主題展區(qū)。

圖1 主題表達

圖2 結構表達

3.1 雁塔高臺

大雁塔是中印文化交流的見證，是古代印度佛寺建筑形式流入中原并融入華夏文化的經典。塔前放置玄奘法師雕像，大雁塔及玄奘法師是絲綢之路對傳播宗教文化的代表，同時也是西安的地標性建筑。雁臺高臺以大雁塔為原型，而進行的景觀微縮，并提取長安明堂辟雍遺址符號，寓意“圓滿無缺”（圖3）。

圖3 雁塔高臺

圖4 印刷術

3.2 印刷術展示區(qū)

古代印刷術是中國古代四大發(fā)明之一，通過絲綢之路傳人西方。歐洲旅行者沿著絲綢之路來到中國，把印刷術帶到了歐洲各地。印刷術展區(qū)通過在水中樹立高低錯落的雕刻柱來表現(xiàn)活字印刷術，設計靈感源于2008年北京奧運會開幕式，雕刻柱上刻有漢字圖樣。同時，水池中設有汀步橋增加游園的趣味性（圖4）。

3.3 唐三彩展示區(qū)

在絲綢之路在商品交流上，與絲綢同樣重要的還有中國的瓷器，不僅有南方的青花瓷，還有始于唐代，鼎盛于北宋末期的耀州青釉瓷，尤其是盛產于長安的唐三彩享譽國內外，唐三彩是以黃、褐、綠為基本釉色的唐代陶器。唐三彩展區(qū)是由下半段鏤空，上半段用玻璃做成的展臺展覽精致的唐三彩藝術品的八根燈柱排列而成（如圖5）。

圖5 唐三彩

圖6 地面浮雕

3.4 主要路地雕

園區(qū)內主道路為東西走向，形態(tài)為弧線形，與絲綢之路地圖線相結合，在道路地面做線性浮雕，節(jié)點處用太陽能地燈代表絲綢之流所經過的重要城市，并在旁邊標出城市地名（圖6）。

3.5 入口駝隊藝術景墻

在展園南側東西出入口中間設置駝隊鐵藝景墻，以絲綢之路駝隊為主題，總長30m，高2m，緊鄰南北主干道，駝隊鐵藝墻佇立在入口花帶叢中，更加突出展園絲綢之路的主題（如圖7）。

圖7 駝隊藝術景墻

圖8 階梯跌水

3.6 階梯跌水

絲綢之路經過素有“死亡之?！钡乃死敻缮衬?，西部各區(qū)沙漠密布，各區(qū)各國的繁榮往來與水息息相關，展園以現(xiàn)代階梯跌水技術致敬漢朝時期傳播于西域地區(qū)的坎兒井和井渠技術（如圖8）。

3.7 輔助景觀設施

輔助景觀設施在展園面貌的同時也給游人提供舒適、方便的服務。從微觀層面塑造體現(xiàn)展園細部元素，展示展園風貌和展園形象?；诖死砟钗靼舱箞@景觀設施在提供舒適化、人性化，便捷化、地域化的基礎上，用傳統(tǒng)復古的材質體現(xiàn)文化性滿足游人精神、文化層面的需求。

3.7.1 展園介紹牌、指示牌、座椅。展園介紹牌為木質鏤空屏風；指示牌，西入口處介紹牌較大，主要對西安園的主題“長安印跡·絲路之旅”進行闡釋，其他園內展示區(qū)的介紹牌則較小，均采用傳統(tǒng)復古材質，整體風格統(tǒng)一。古代木車輪與和座椅組合相結合構成和諧的休憩設施。

3.7.2 照明系統(tǒng)。雁塔高臺區(qū)域設有石材景觀燈，用復古渾厚的材質與周圍環(huán)境相協(xié)調。主道路地面的絲路浮雕節(jié)點處的地燈采用太陽能地燈，充分響應了生態(tài)環(huán)保節(jié)能的主題要求（如圖9）。

3.7.3 植物配置。合理、精致的植物配置，不僅能夠突出城市展園的主題，還能體現(xiàn)景觀的神韻[2]。此次展園中，主要是采用西安市市花石榴花和市樹國槐、武漢市市花梅花以及七葉樹、檉柳、桂花、櫻花、銀杏、廣玉蘭、白皮松、丹桂、紅楓、蔥蘭、南天竹、金森女貞、法國冬青、荷花等進行種植。既能很好展現(xiàn)西安地區(qū)的植物特色，又能豐富植物種類，增強城市展園地域性景觀效果。遵循生態(tài)學原理，尊重植物氣候生長的環(huán)境，利用優(yōu)美豐富的植物空間，創(chuàng)造了相適應的喬灌草的組合群落，豐富景觀層次。同時，利用不同植物間的季相變化，使植物群落色彩豐富飽滿，增加景觀的觀賞性。兩地市花相互呼應種植，寓意兩地城市的友好交流，深化了城市展園西安園的主題氛圍（圖10）。

圖9 照明系統(tǒng)圖

圖10 植物配置

4 武漢園博會西安展園建設的啟示

西安展園作為此次園博會的綜合金獎項目，獲得了行業(yè)內的高度贊譽，為今后的城市展園的設計建設提供了寶貴的經驗參考。

4.1 傳統(tǒng)文化提煉

城市展園的場地有限，照搬通常會造起空間和人力財力物力的極大浪費，也容易造成生硬體現(xiàn)的感覺。把傳統(tǒng)文化元素的精髓整理融合凝練成所需的設計素材，融入到城市展園創(chuàng)作中，使其具有新活力又顯得別出心裁。此次設計，不管是從整體的布局，還是小品、雕塑、水體、燈光、植被、鋪裝等的設置，或者直接把城市傳統(tǒng)元素原汁原味地體現(xiàn)出來，或者是把傳統(tǒng)文化元素濃縮提煉成文化符號融入其中。步入西安展園，就如同步入一個小“西安”，移步異景，處處布滿著設計者的獨具匠心。

4.2 新材舊物

新材舊物中的新材是指運用現(xiàn)代的材料和工藝，“舊物”是傳統(tǒng)文化中可視的元素內容，把傳統(tǒng)文化元素用新材料新技術來實現(xiàn)，一方面賦予了傳統(tǒng)文化的新生命力新活力新時代精神，符合現(xiàn)代人的審美情趣，另一方面新材料和新技術的諸多不耐腐蝕和易老化易燃等問題，如太陽能燈光的使用，不僅不會覺得違和，還體現(xiàn)了綠色環(huán)保的理念。

4.3 借題發(fā)揮

錯題發(fā)揮，體現(xiàn)了設計者高超的智慧思維。此次展園中，這種設計比比皆是。古代木車輪與和座椅組合相結合，既是景觀小品滿足休憩的功能需求；地面浮雕，既是文化元素，又是路徑鋪裝；唐三彩，上半部分是藝術品展示，下半部分是燈柱，滿足照明需要；水中的汀步橋，其實也是活字印刷術展示品。憑著這些小細節(jié)設計，給西安展園增色不少歷史底蘊，同時也增加了新奇感。

（收稿：2018-04-28）