摘 要：#Metoo運動是一場在全球范圍內(nèi)有著廣泛影響力的反性騷擾運動，這股熱浪也影響了大洋彼岸的中國女性。借助互聯(lián)網(wǎng)傳播，#Metoo運動改變了女性對待性騷擾問題的消極態(tài)度，對女性自我意識的提升、性別權(quán)利結(jié)構(gòu)的重構(gòu)和職業(yè)女性性別權(quán)益的保障均產(chǎn)生了積極的推動作用，成為新時代中國女權(quán)主義發(fā)展的重要契機。

關(guān)鍵詞：反性騷擾；#Metoo運動；女權(quán)主義

作者簡介：吳夢（1995-），女，江蘇南京人，南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士，主研方向為女性主義倫理。

[中圖分類號]：D44 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-26--02

新世紀以來，女權(quán)運動陷入相對低潮，無論在西方發(fā)達國家還是新興的發(fā)展中國家，都未形成影響廣泛的女權(quán)主義社會運動。2017年以美國女性為首的婦女們，借助互聯(lián)網(wǎng)，在全世界范圍掀起了一場揭露性騷擾劣行的熱潮，成為二十一世紀以來最受關(guān)注的女權(quán)主義運動。受害者們在推特上以“#Metoo”為標(biāo)簽寫下自己的受害經(jīng)歷以揭發(fā)性騷擾實施者，眾多身居要職的官員和社會名流因此受到嚴厲的懲罰。#Metoo運動的影響范圍迅速擴展到了中國，羅茜茜博士實名舉報北航教授陳小武性騷擾事件成為中國版#Metoo運動的開端，全國各地的女性知識分子相繼提出高校性騷擾防治機制倡議書，女權(quán)主義在中國迎來了發(fā)展的新契機。

一、打破沉默的#Metoo運動

#Metoo運動是在第三波女權(quán)運動背景下展開的一次聲勢浩大的全球性女權(quán)主義社會運動。西方女權(quán)主義運動經(jīng)歷了三個階段，其中第一波女權(quán)主義思潮以爭取婦女參政權(quán)為特征，隨著女性普遍獲得選舉權(quán)，第一波女權(quán)主義運動落下帷幕。第二波則以白人中產(chǎn)階級女性為主導(dǎo)，以爭取經(jīng)濟平等為特征，女權(quán)主義理論在這一階段有了極大發(fā)展。第三波女權(quán)主義思潮受到后現(xiàn)代主義的影響，運動的議題更具多元化和包容性。它突破了第一波及第二波女權(quán)主義思潮的局限，不再將關(guān)注的焦點局限于白人女性，而是將有色人種以及其他少數(shù)群體納入到關(guān)懷范圍，使得不同階級，不同種族，不同地域，不同性取向的人們破除偏見團結(jié)在一起，#Metoo運動正是在第三波女權(quán)主義思潮影響下的一次全球性社會運動。

作為一場發(fā)生在新世紀的全球性女權(quán)主義社會運動，#Metoo運動展現(xiàn)出一系列鮮明的時代特征。它借助互聯(lián)網(wǎng)平臺對各種性騷擾進行最廣泛的揭露，同時也體現(xiàn)出跨越階級、種族的女權(quán)主義運動新趨勢。

#Metoo運動不同于以往的反性侵運動，它是一場發(fā)源于互聯(lián)網(wǎng)的女權(quán)運動。從2017年初優(yōu)步（Uber）工程師在推特上控訴自己遭遇性騷擾到?？怂剐侣勵l道主播因性騷擾被解雇，再到年末臭名昭著的韋恩斯坦事件的發(fā)酵，互聯(lián)網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)的各種揭露性騷擾的熱門事件將反性騷擾議題推向了高潮，曾經(jīng)沉默的受害者打破沉默，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺指控加害者。過去雖然也有過各種形式的反性侵運動，但是沒有一場反性侵運動像#Metoo運動一樣，將加害者從幕后拉向臺前，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在很大程度上得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)空間作為一個開放性平臺，隱藏了個體的社會身份，使受害者能夠暫時忽略社會關(guān)系的存在，曝光性騷擾實施者的身份，對性騷擾行為進行指責(zé)。

#Metoo運動的另一顯著特點在于，它是一場跨越階級、種族的全球性女權(quán)運動。過去能夠在世界范圍產(chǎn)生影響力的女權(quán)運動大多數(shù)是由白人中產(chǎn)階級女性所領(lǐng)導(dǎo)，這些女性被認為是“擁有特權(quán)的女性”、“精英女性”，相較于其他女性而言，她們擁有更多的社會資源和話語權(quán)，但是，她們的女權(quán)主義訴求常常忽視了非白人女性、勞動女性、失業(yè)和移民女性的利益。在#Metoo運動中，這些“擁有特權(quán)的女性”雖然依然掌握著主流話語權(quán)，但其他女性、弱勢群體、邊緣群體通過互聯(lián)網(wǎng)這一新技術(shù)平臺，也擁有了同等的發(fā)聲機會，這使得#Metoo運動成為了罕見的跨階級、跨種族、跨國界、跨年齡、跨職業(yè)的女權(quán)運動。

二、中國女性對#Metoo運動的響應(yīng)

#Metoo運動作為一場全球性的女性社會運動，也在第一時間出現(xiàn)了中國女性的身影。2018年1月，北航博士羅茜茜實名舉報北航教授陳小武性騷擾事件成為中國版#Metoo運動的開端。這既是中國女性對#Metoo運動及時的響應(yīng)，也體現(xiàn)了中國女性融入全球化社會的意識和能力。

2018年初，北航博士羅茜茜在#Metoo運動的鼓勵下實名舉報“長江學(xué)者”陳小武性騷擾事件引起了人們的廣泛關(guān)注，羅茜茜的行動拉開了中國高校版#Metoo運動的序幕，隨后又相繼有不同學(xué)校的學(xué)生站出來控訴自己的受害經(jīng)歷。隨著越來越多性騷擾事件的曝光，國內(nèi)70多所高校的學(xué)生和校友發(fā)起聯(lián)名信呼吁建立高校防治性騷擾機制。運動初期高校是中國版#Metoo運動的主戰(zhàn)場，但很快受女性知識分子的啟發(fā)和影響，以富士康女工為首的中國職場女性也加入到#Metoo運動的行列，她們發(fā)表《我是富士康女工，我要求建立反性騷擾制度》宣言，標(biāo)志著中國反性騷擾運動的范圍從高校擴展到了職場。

和西方國家相比，中國法律對性騷擾的界定模糊不清，缺少完善的性騷擾防治機制，這導(dǎo)致受害者在性騷擾發(fā)生之后常常無法維護自己的權(quán)益。要擺脫反性騷擾舉步維艱的困境，建立有效的防治機制必不可少。我們欣喜地看到，在這場全球性的女權(quán)主義運動中，中國女性不僅對運動進行了積極的回應(yīng)，而且將成果制度化作為運動的主要訴求。從70多所學(xué)校8000多名學(xué)生校友參與反性騷擾聯(lián)名信，到50多位教師實名倡議健全反性騷擾機制，從海外學(xué)生學(xué)者發(fā)表反性騷擾公開信，到職場女性發(fā)起反職場性騷擾的倡議書，呼吁建立起有效的防治性騷擾制度成為中國版#Metoo的重要特征。

三、#Metoo運動對中國女權(quán)主義的推動

改革開放之后，盡管中國女性的經(jīng)濟、社會地位都有所提高，但是“當(dāng)代中國女性在生存與發(fā)展上面臨的問題更加隱性和零散?！敝袊鐣L期潛藏的權(quán)力崇拜在日趨開放的社會環(huán)境和越來越民主的組織環(huán)境中變成了侵犯女性利益的幫兇，針對各種女性群體的性騷擾成為普遍的社會現(xiàn)象，學(xué)術(shù)性騷擾、職場性騷擾司空見慣，尚處于陰影區(qū)的農(nóng)村性騷擾問題可能更加嚴重。從總體上看，近年來中國的女權(quán)運動發(fā)展停滯不前，性騷擾問題尤為突出。#Metoo運動的出現(xiàn)正當(dāng)其時，給中國反性騷擾和女權(quán)運動的發(fā)展帶來了新的轉(zhuǎn)機。

首先，#Metoo運動推動了我國反性騷擾的社會認知，改變了解決性騷擾問題的社會環(huán)境。雖然當(dāng)前中國社會開放的文化氛圍在一定程度上改變了人們對性問題的看法，但是人們對性問題的保守態(tài)度并未根本改變。受傳統(tǒng)文化的影響，人們通常將性與道德、尊嚴掛鉤，“性”仍然是一個極具敏感性的話題。性壓抑文化下的性騷擾，使受害者承受了更多地心理壓力，并且很多時候受害經(jīng)歷會長期影響受害者的身心健康。#Metoo運動的出現(xiàn)讓性騷擾的受害者們不再感到孤單，給予了受害者們反抗性騷擾實施者的力量。

其次，#Metoo運動在中國的發(fā)展有利于女性自我意識的提升。自我意識是衡量女性社會地位的重要標(biāo)準之一。中國長期存在著男性本位的文化傳統(tǒng)，女性的自我意識受到了壓抑，即使是在女性社會地位有了提升的今天，仍然有很多女性在潛意識里將男性當(dāng)作不可反抗的對象，這也是女性在面對性騷擾時無法拒絕的原因之一。#Metoo運動是一場有意識地主動反抗男權(quán)社會的運動，讓人們認識到性騷擾的受害者和性實施者擁有平等的權(quán)利，利用自己的優(yōu)勢和權(quán)力騷擾他者的行為應(yīng)該被譴責(zé)。對侵犯自身權(quán)益的行為的拒絕，是女性自我意識提升的重要表現(xiàn)。#Metoo運動對性騷擾問題的反思提升了女性的自我意識，為后續(xù)女性擺脫父權(quán)制的壓迫，改善自身生存環(huán)境，實現(xiàn)性別平等奠定了基礎(chǔ)。

第三，#Metoo運動為民眾爭取權(quán)利，維護自身權(quán)益提供了借鑒。過去，人們通常采取線下活動的方式維護自己的權(quán)益，而今新時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展為維權(quán)活動提供了全新的方式。不管是在西方還是中國，新媒體都是#Metoo運動傳播的主要媒介，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺女權(quán)主義運動從現(xiàn)實社會走向網(wǎng)絡(luò)空間。她們借助社交媒體傳播女權(quán)主義思想，擺脫了地域的限制，在互聯(lián)網(wǎng)空間結(jié)成同盟，利用網(wǎng)絡(luò)平臺自由表達、相互交流、互相鼓舞，共同推動女權(quán)主義不斷發(fā)展。就中國版#Metoo運動而言，首先是北航陳小武事件引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注，在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)酵成為一個社會事件，緊接著，一批網(wǎng)絡(luò)上的活躍分子作為核心組織者發(fā)表了建立性騷擾防治機制的倡議書，隨后女權(quán)行動派們積極發(fā)起線下反性騷擾行為藝術(shù)表演等抗議活動?；ヂ?lián)網(wǎng)空間有效的傳播、核心組織者的領(lǐng)導(dǎo)、行動計劃的設(shè)置、線上線下的及時互動成為#Metoo在中國傳播和發(fā)展的有利因素，這種線上線下有效結(jié)合的方式為將來女權(quán)主義運動的組織和發(fā)展提供了重要的借鑒。

第四，#Metoo運動的發(fā)展沖擊了父權(quán)制社會下“長幼有序”“男尊女卑”的權(quán)利結(jié)構(gòu)關(guān)系。性騷擾被認為是“權(quán)利的騷擾”，是擁有權(quán)利的一方對弱者的壓迫，是“男權(quán)個體和男權(quán)機制”復(fù)合下的產(chǎn)物，是父權(quán)式的霸凌。在父權(quán)社會中，女性往往處于弱勢地位，面對性騷擾時，迫于對權(quán)利關(guān)系的畏懼，常常無法明確的拒絕性騷擾。在性騷擾發(fā)生之后，受害者對性騷擾實施者的指控常常被忽視，甚至受害者還會受到輿論的壓力和性騷擾實施者的報復(fù)。#Metoo運動對性騷擾問題的討論暴露了父權(quán)制社會下權(quán)利關(guān)系不平衡的問題，受害者通過揭露性騷擾譴責(zé)性騷擾實施者的同時也譴責(zé)了包庇性騷擾實施者的社會體制，她們尋求合理有效的法律制度以制約權(quán)力所有者，在一定程度上改變父權(quán)制社會權(quán)利不對等的現(xiàn)狀，她們對權(quán)力所有者的勇敢挑戰(zhàn)也沖擊了原有的男性本位的社會結(jié)構(gòu)。

第五，#Metoo運動促進了保障女性權(quán)益的制度建設(shè)和社會監(jiān)督機制。法律層面的缺失是加劇性騷擾問題惡性循環(huán)的主要原因，“對女性權(quán)利的制度保障和法律確定，是現(xiàn)代社會對女性發(fā)展的最合理的路徑選擇，也是對女性權(quán)利最有效、最便捷的維護手段?！币虼酥袊?Metoo運動將建立有效的性騷擾防治機制作為運動的基本目標(biāo)。#Metoo運動要求建立性騷擾防治制度，規(guī)約了權(quán)力的濫用，對建立維護女性權(quán)益的長效機制具有重要意義。

#Metoo運動使人們認識到中國各個領(lǐng)域性騷擾問題的廣泛性和嚴重性，聽到了女性捍衛(wèi)自己權(quán)利的聲音和主張，看到了女權(quán)運動發(fā)展的新方向，推進了保障女性權(quán)益的制度建設(shè)。

馬克思認為“每個了解一點歷史的人都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革。社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。”當(dāng)代中國女性社會地位得到了明顯提升，女性權(quán)益一定程度得到了保障，但這并不意味著婦女已經(jīng)得到了徹底的解放。#Metoo運動的出現(xiàn)為停滯不前的中國女權(quán)主義事業(yè)帶來了新的生機，提供了新思路和新方法。雖然女權(quán)主義在中國的發(fā)展仍然面臨著一系列的障礙困境，但我們可以借助#Metoo運動的契機，積極傳播性別平等的理念，提高廣大女性和整個社會對女性權(quán)益的關(guān)懷和權(quán)利的認同，推進中國女權(quán)事業(yè)健康持續(xù)的發(fā)展。

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