74歲，已從教學(xué)一線退休14年的周加惠，在“尋找大國良師”頒獎盛典上感慨萬千：“干了一輩子教育，我只是想在退休之后，趁著身體還行，默默無聞地繼續(xù)做點(diǎn)對教育有益的事情，從沒想過得到什么榮譽(yù)。這項(xiàng)殊榮對我是一種鼓勵，一種肯定，更是一種鞭策。”

大國良師也需要工匠精神

黨的十九大提出分兩步走全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新目標(biāo)，這一宏偉藍(lán)圖的展現(xiàn)，令每一個中國人歡欣鼓舞，熱血沸騰。作為一名教育工作者，他深刻認(rèn)識到肩上的重大責(zé)任，他欣慰地說：“‘尋找大國良師’，恰逢其時(shí)?！髧紟煛@一光榮稱號，承載著國家賦予人民教師的信任和囑托。良師越多，我們的事業(yè)也就越發(fā)達(dá)，我們的教育就會辦得更好。”

為此，周加惠經(jīng)常把大國良師與大國工匠做比較。他認(rèn)為，大國良師是新時(shí)代黨和國家對廣大教師的一種高標(biāo)準(zhǔn)的期許和要求；大國工匠，是指具有工藝專長的匠人，也體現(xiàn)了國家要建設(shè)一支高水平技能工人隊(duì)伍的決心和信心。他們看似工作對象不同，卻內(nèi)理相通，因?yàn)榇髧紟熗瑯有枰そ尘?。工匠不僅要具有高超的技藝和精湛的技能，而且還要有嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專注、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和精雕細(xì)琢、精益求精的工作理念，以及對職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感?！啊髧紟煛瑯有枰@種職業(yè)精神，要以誨人不倦，對教學(xué)精益求精、創(chuàng)新求變的精神為底色。只有這樣，大國良師才具有基礎(chǔ)和路徑，一個教師才能實(shí)實(shí)在在地成為‘大國’的‘良師’。”周加惠認(rèn)真地表示。

他本人就是這樣一位用匠心一點(diǎn)點(diǎn)打磨出來的大國良師。為教好農(nóng)村小孩的古詩文，他煞費(fèi)苦心。先從老師著手，每走一個學(xué)校，就向當(dāng)?shù)卣Z文教師了解他們在教授古代文學(xué)方面存在的問題。他發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教師普遍古詩文讀得少，基礎(chǔ)不厚實(shí)；不會教，不懂得如何教；對古詩文無興趣。為此 ，周加惠有針對性地做過一些嘗試。例如搞古詩文背誦比賽，古詩文的默寫比賽，古詩朗誦，語文教師的古文背誦，等等。

為了激發(fā)農(nóng)村師生對古代文化的興趣，他還利用下鄉(xiāng)的機(jī)會，了解當(dāng)?shù)氐奶厣?，用文言的形式，寫成帶點(diǎn)古文化元素的文字。青島附近的平度市有個舊店小學(xué)，遠(yuǎn)離縣城，十分偏僻。前年夏天，這所學(xué)校蓋起了新樓，取名新景樓。他結(jié)合當(dāng)代生活內(nèi)容用古風(fēng)的形式寫一篇《新景樓記》，放在新大樓的門廳里，常引得師生駐足觀望，大聲朗讀。文章貼近生活，讀起來朗朗上口，大大激發(fā)了學(xué)生閱讀古詩文的興趣。他對記者說：“去年開始投入使用的部編語文教材里，古代詩文的比例都大幅度增加，特別強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的繼承，我們中小學(xué)語文教師，就更應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提升自我，方能教書育人。”

到教育最需要的地方去

對于農(nóng)村，周加惠有過一段十分難忘的回憶。大學(xué)畢業(yè)后，他被分配到沂蒙山區(qū)工作，一干就是24年。那里師資力量薄弱，教學(xué)質(zhì)量偏低，教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。當(dāng)時(shí)，他就對農(nóng)村和城市的教育差距深感于心，雖然后來回到青島做了大學(xué)老師，但心仍牽掛著農(nóng)村。

2004年退休后，他已是耳順之年，身體也不是特別好，但還是全身心地投入到“送課下鄉(xiāng)”活動中，帶著青島市區(qū)的優(yōu)秀教師到偏遠(yuǎn)農(nóng)村上課。至今去了200多所農(nóng)村學(xué)校，上了1000多次課，有10萬學(xué)生受益。一個本來在大學(xué)教課的教授，卻把目光投向中小學(xué)，一直幫助農(nóng)村學(xué)校和農(nóng)村教師。問其原因，他這樣回答：“因?yàn)檗r(nóng)村孩子太需要幫扶，太需要關(guān)心了。農(nóng)村和城市教育的差距之大，不身臨其境的人永遠(yuǎn)無法體會?！?/p>

“我親眼看到，許多農(nóng)村小學(xué)生源少，老師年齡老化，教育質(zhì)量上不去，城鄉(xiāng)從物質(zhì)基礎(chǔ)到精神文化環(huán)境方面反差巨大?！泵鎸r(nóng)村教育現(xiàn)狀，他憂心如焚?！拔乙仓雷约阂粋€人勢單力薄，但我也知道，我可以慢慢地影響大家，讓更多的人去關(guān)注農(nóng)村并且以實(shí)際行動去幫助農(nóng)村學(xué)校，這樣也許能使農(nóng)村教育的狀況有所改變。”

他做這項(xiàng)工作，也碰到過不解、諷刺、嘲笑。有人說，一個大學(xué)教授，不在書齋里研究學(xué)問，整天往農(nóng)村跑，你的學(xué)問不都荒廢了嗎？一個大學(xué)教授，領(lǐng)著一幫小學(xué)教師下農(nóng)村，有什么意思？在有的人看來，大學(xué)教授就該坐在書房里，看看書，寫寫文章，但他認(rèn)為，我們當(dāng)下不缺學(xué)者 ，缺的是實(shí)干者。他說：“有許許多多學(xué)者在研究農(nóng)村教育，在做課題，也有不少因此而獲獎。但親自撲下身子，到農(nóng)村去，踏踏實(shí)實(shí)做一點(diǎn)事情，這種人太少了?！?/p>

周加惠就要做這樣的人，哪怕不獲獎，不做課題，不出名，也愿意。“因?yàn)檗r(nóng)村需要我，農(nóng)村的孩子需要我。我愿意像陶行知一樣，‘捧著一顆心來，不帶半根草去’”。

讓孩子提升幸福感，培育責(zé)任感

師者，傳道授業(yè)解惑也。這個傳道，最重要的是做人之道。一個學(xué)生，知識要學(xué)，技能要學(xué)，做人之道更要學(xué)。做人之道，并非生而知之，必須后天習(xí)得。周加惠帶領(lǐng)城市的教師到農(nóng)村送課，但他心里明白，他的任務(wù)絕不只是送一堂好課，更為重要和艱難的任務(wù)是讓物質(zhì)和精神都相對貧乏的農(nóng)村孩子提升幸福感，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和使命感。

為了達(dá)到這個目標(biāo)，他給自己和團(tuán)隊(duì)約法三章：一不要報(bào)酬，二不添麻煩，三不擺架子。他以身垂范，自己先做到了這三條。農(nóng)村的師生看在眼里，記在心里，滿滿的信任建立了起來。同時(shí)，他要求語文教師做學(xué)生的知心朋友，做到五個學(xué)會：學(xué)會分享，學(xué)會寬容，學(xué)會選擇，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓他領(lǐng)悟到，“語文課程的教育，不只是能力的培養(yǎng)，也是一種情感教育，教育需要愛，但這種愛不是居高臨下的施舍，而是一種平等的關(guān)懷”。

基于這種理念，他和團(tuán)隊(duì)上完課后，專門設(shè)置了一個評課環(huán)節(jié)，給學(xué)生和老師講為人處世的道理。他帶到農(nóng)村去的老師，大多比較年輕，講起人生道理理論有余而實(shí)踐不足。而他作為一個城市人在農(nóng)村教書24年，受過沂蒙山區(qū)艱苦歲月的錘煉；46歲又回到青島當(dāng)大學(xué)教授，獲得過山東省優(yōu)秀教師、青島市勞動模范；如今又在各偏遠(yuǎn)山區(qū)奔走，具有充沛的人生經(jīng)歷和很高的學(xué)養(yǎng)。這讓他在給農(nóng)村孩子講人生，講奉獻(xiàn)，講什么是真正的幸福時(shí)，更具說服力，孩子們也更樂意接受，比起講空洞的大道理更有效。

不僅是學(xué)生，他還給家長講人生道理。農(nóng)村的學(xué)生家長，大多文化不高。他們有些也重視教育，但大都教育目標(biāo)單一，就是考大學(xué)，找個好工作。一旦考不上大學(xué)，就覺得沒出息，低人一等。周加惠抓住下鄉(xiāng)送課的機(jī)會，召集學(xué)生家長開座談會，以理服人，以情動人，收到了意想不到的效果，不僅拉近了學(xué)校、學(xué)生和家長的距離，更重要的是讓家長們樹立了正確的學(xué)習(xí)觀。讓他們知道，在生活中運(yùn)用知識，提高人生境界比考上大學(xué)本身重要得多。

“通過這么多年的支教工作，我們所到之地，農(nóng)村學(xué)生精神面貌大為改觀。變得守紀(jì)律、講文明、懂禮貌，打破了以前的那種封閉、保守、死讀書的習(xí)慣。變得大方，開朗，舉止得體，懂得如何待人接物?！边@位大國良師驕傲地說。他深情地向農(nóng)村的孩子保證，只要還有一口氣，就會繼續(xù) “送教下鄉(xiāng)”，讓希望之花開在這片貧瘠的土地上，讓孩子幸福成長。