張瑩

十九大報(bào)告提出：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！?/p>

黨的民族政策始終將各民族團(tuán)結(jié)在一起，歷史證明是成功的，這些政策的原則是從一開(kāi)始就確定的。

長(zhǎng)征時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨民族理論與政策的孕育時(shí)期。長(zhǎng)征作為一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，恰為中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步接觸、了解各地區(qū)的少數(shù)民族提供了契機(jī)。在漫長(zhǎng)的征途上，紅軍經(jīng)過(guò)了湘、桂、黔、滇、川、康等省的苗、瑤、侗、布依、壯、彝、羌、仡佬等十幾個(gè)少數(shù)民族的聚居區(qū)。紅一方面軍在離開(kāi)中央革命根據(jù)地到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)的371天中，有將近125天是行進(jìn)在各少數(shù)民族聚集地，占長(zhǎng)征總時(shí)長(zhǎng)的33.7%。

可以說(shuō)，長(zhǎng)征的最終勝利與紅軍在各少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施的民族平等、團(tuán)結(jié)的民族政策密不可分。1934年11月29日，紅一方面軍渡過(guò)湘江，進(jìn)入廣西苗瑤少數(shù)民族聚居區(qū)，總政治部發(fā)布了《關(guān)于瑤苗民族中工作原則指示》指出：“我們對(duì)瑤民（或苗民）的基本主張，是反對(duì)一切漢族的壓迫和剝削，漢民與瑤民的民族平等，給瑤民徹底的民族自決權(quán)（通俗說(shuō)，即瑤民的事由自己去決定，漢人不得干涉），在這一基本主張之下，并在精神上與物質(zhì)上給以他們以實(shí)際的幫助，爭(zhēng)取瑤民弱小民族對(duì)于蘇維埃與紅軍的同情、擁護(hù)與反對(duì)帝國(guó)主義、國(guó)民黨的協(xié)同作戰(zhàn)?！?/p>

總政治部還提出：“實(shí)行民族平等，在經(jīng)濟(jì)上、政治上苗人與漢人有同樣的權(quán)利！”“反對(duì)苗族漢族的對(duì)立，只有苗族漢族的工農(nóng)一體同心打倒共同的敵人，苗族才能得到徹底的解放！”等口號(hào)。

緊接著，1934年12月24日，紅一方面軍又頒布了《關(guān)于紅軍沿途注意紅軍與苗民關(guān)系加強(qiáng)紀(jì)律檢查的指示》，指出：“明確傳達(dá)與執(zhí)行本部對(duì)苗民指示，不打苗民土豪，不殺苗民有信仰的甲長(zhǎng)鄉(xiāng)長(zhǎng)?！碑?dāng)紅軍進(jìn)入四川彝族地區(qū)時(shí)，沿途更是廣泛張貼了朱德總司令簽署的《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》，宣傳黨的民族政策與主張。

從1934年11月至1936年8月，在長(zhǎng)征中，中共中央和紅軍發(fā)布了20多個(gè)關(guān)于少數(shù)民族問(wèn)題的文件，其提倡的民族平等、民族團(tuán)結(jié)主張，一反國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的民族壓迫政策，與少數(shù)民族地區(qū)反民族壓迫訴求相呼應(yīng)，迅速爭(zhēng)取了少數(shù)民族的支持。

民族平等、民族團(tuán)結(jié)的民族政策的實(shí)施與尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰密不可分。紅軍的民族政策正是長(zhǎng)征時(shí)期對(duì)少數(shù)民族地區(qū)人民獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰及相關(guān)的文化進(jìn)行充分的調(diào)查、了解的基礎(chǔ)之上形成并加以完善的。部隊(duì)每到一個(gè)地方，會(huì)立即派出人員調(diào)查少數(shù)民族的風(fēng)土民情，并印成“情況通報(bào)”。

1936年5月，紅軍行至甘、寧兩省地區(qū)，該地區(qū)有著占人口二分之一至四分之三的廣大回民群眾，為加緊爭(zhēng)取回民走到抗日反國(guó)民黨的戰(zhàn)線上來(lái)，中國(guó)工農(nóng)紅軍于24日頒布了《關(guān)于回民工作的指示》，其中針對(duì)回民的宗教信仰對(duì)紅軍提出了“三大禁條、四大注意”的口號(hào)；三大禁條，即“禁止駐扎清真寺，禁止吃大葷，禁止毀壞回文經(jīng)典”；四大注意，即“講究清潔，尊重回民的風(fēng)俗習(xí)慣，不準(zhǔn)亂用回民東西，注意回漢團(tuán)結(jié)”。

除尊重少數(shù)民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣外，紅軍還注重少數(shù)民族的物質(zhì)利益、爭(zhēng)取少數(shù)民族的上層人士、保護(hù)少數(shù)民族的語(yǔ)言和文字、幫助少數(shù)民族建立革命政權(quán)、培養(yǎng)少數(shù)民族干部，這些舉措為爭(zhēng)取少數(shù)民族對(duì)紅軍長(zhǎng)征的人力物力支援發(fā)揮了重要作用，收到了顯著的效果。

可以說(shuō)，紅軍實(shí)施的民族平等、團(tuán)結(jié)的民族政策，成為紅軍在漢與非漢民族矛盾尖銳的少數(shù)民族地區(qū)順利通過(guò)的重要因素。黨的民族平等團(tuán)結(jié)的民族理論政策、民族區(qū)域自治制度、尊重信仰自由的民族宗教政策等在這一時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯：陳曉麗