胡安迪
摘要:弗朗西斯·培根,這位二戰(zhàn)后歐洲現(xiàn)代派繪畫中影響較大的畫家仍運用傳統(tǒng)觸覺空間繪畫語言,即使培根作品的藝術(shù)效果看上去絕對現(xiàn)代,但也認可傳統(tǒng)和過去,進一步與諸如極簡主義和概念主義等更為晦澀的先鋒藝術(shù)形式截然不同。
關(guān)鍵詞:弗朗西斯·培根;空間繪畫語言;觸覺空間
一、外部環(huán)境對培根空間語言的影響
“藝術(shù)史上的一些事件的最終結(jié)局往往和政治生活的分界線或基點并不一致,可是在20世紀,它們卻往往如此?!迸喔乃囆g(shù)出現(xiàn)在也只能出現(xiàn)在20世紀,這是一個戰(zhàn)亂動蕩、如履薄冰的時代,它們以前所未有的毀壞性震懾著藝術(shù)世界,不難理解培根的繪畫空間語言為何能爆發(fā)如此強大的破壞力量。我們應(yīng)當首先理解的是戰(zhàn)爭在培根的空間語言中起著何種作用,才能真正的切身體會到其空間中的強烈暴力情緒:幽閉的空間,模糊的面孔,質(zhì)地和色彩都很齷齪,尖叫著的臉,這正是為暴力行動做準備;性好似牲畜一般的扭打,所有的感情都同樣地包含著狂暴及其剩余的全部。在這其中,語言空間的暴力和戰(zhàn)爭的暴力相吻合的,都將暴力當做現(xiàn)實生活的組成部分,進而使暴力合理化、合法化。
培根空間繪畫語言中的孤獨意識源于戰(zhàn)爭使價值觀瓦解、崩塌,戰(zhàn)爭將傳統(tǒng)的社會集體主義價值觀徹底打破,導(dǎo)致精神無以寄托,個人主義盛行,孤獨意識就是個人主義的極端表現(xiàn)。戰(zhàn)爭造成的傷口久久不能愈合,培根用其禁閉空間的孤獨和空虛體現(xiàn)著戰(zhàn)爭的無知和文化的敗落,是歐洲因戰(zhàn)爭而毀滅的藝術(shù)性概括。對于戰(zhàn)爭,弗洛伊德總結(jié)為兩點:“這場戰(zhàn)爭引起的幻想破滅以及這場戰(zhàn)爭(同其他戰(zhàn)爭一樣)導(dǎo)致人們對死亡的態(tài)度的變化?!迸喔目臻g化身為戰(zhàn)后人們孤獨、絕望的體現(xiàn)和表達。
二、觸覺和視覺式繪畫
培根在《訪談錄》說過:“在繪畫方面,我們總是保留太多習(xí)性,我們刪除的永遠都嫌不夠……”培根所講的“習(xí)性”是指前輩藝術(shù)家為年輕藝術(shù)家的成長打下基礎(chǔ),同時現(xiàn)代藝術(shù)家不能脫離傳統(tǒng)藝術(shù),他們作品的顯著性特征可從相關(guān)作品或相關(guān)藝術(shù)家中推斷出來,但所有藝術(shù)家試圖刪除不屬于自己的原創(chuàng)的東西,使自身得以與繪畫進行最本質(zhì)的交流。培根對繪畫有著精準的洞察力,他猶如一臺粉碎機,眼睛所看得到的每一樣?xùn)|西都可以被磨碎攪拌在一起,打破在傳統(tǒng)中繼承的習(xí)性,對藝術(shù)有著天才的創(chuàng)造力,建立起一個不可重復(fù)的、自我的繪畫世界。
繪畫風(fēng)格可分為觸覺式和視覺式。視覺繪畫就像“涂繪風(fēng)格所把握的只是顯示事物的外貌,他僅僅根植于眼睛之中而且僅僅打動眼睛,就像孩子為了把握事物而不再緊盯著事物一樣,人們已不再檢驗圖畫中那些表現(xiàn)實體感的觸覺價值了?!倍|覺式繪畫的表現(xiàn)的形式是與事物本身的物質(zhì)性一致的,表現(xiàn)于事物間的聯(lián)系之中。
應(yīng)該講,培根的繪畫方式都與傳統(tǒng)肖像畫繪畫密切聯(lián)系,其作品的人物和主題常常處于以傳統(tǒng)規(guī)則為依據(jù)的空間之中,這種空間皆是密閉而緊湊的室內(nèi)場所,使鑒賞者有切身進入畫面之中的感受。培根肖像畫中的主體是抽象化了的實體而非傳統(tǒng)形式中具象的形象,是畫家本人的創(chuàng)造性體現(xiàn).
三、培根繪畫空間的發(fā)展
由古埃及淺浮雕得到的啟發(fā):
培根推崇古埃及繪畫并在其淺浮雕式的空間繪畫中得到啟示,將線條一平面一幾何形體的淺浮雕空間運用到作品之中,他對古埃及淺浮雕是繼承超越的態(tài)度,是一種低深度淺層次特點的形式。培根的繪畫是平面性和形象性相結(jié)合的,平涂的平面色彩作為背景,它包裹著形象使之獨立成個體,通過平面的運動形式,平面和形象相融合相排斥從而形成一個全新的繪畫形式。
在一定程度上說,培根1944年創(chuàng)作的《以磔刑圖為基礎(chǔ)的三幅人物習(xí)作》是對之前的關(guān)注點的延伸。在這組三聯(lián)畫中,他汲取了畢加索20世紀上半葉的作品中的靈感,描繪的是一些令人不安的半人半獸的怪異生物,橙色背景,模糊不清的背景,他著重強調(diào)了雕塑形式,女性的軀體夸張變形。畫作為我們呈現(xiàn)出了極其封閉的世界而又無限廣闊的世界,空間中敘事性的、具象的、形式化的語言被培根創(chuàng)造性方式突破,并且由于其作品中的三個要素都通過色彩串聯(lián),因此色彩也成為培根突破古埃及起浮雕的重要標志。培根將色彩平面化,打破圖解形式,使其無限趨近于繪畫本身的事實,呈現(xiàn)出了新的色彩形式。
四、結(jié)語
培根獨特的空間繪畫語言開啟了嶄新的一頁,為這種觸覺性體驗提供無限的可能性。雖然他并非為當今的空間繪畫語言發(fā)展指明道路,卻創(chuàng)造出了獨有的禁閉空間,解放了傳統(tǒng)繪畫形式的一成不變和對人們的束縛,喚起人們對一種繪畫空間的追求,被公認成為與馬克·羅斯科、安迪·沃霍爾、畢加索等人一致的一流現(xiàn)代“前輩”大師。