鐘思睿

摘要：我國(guó)是一個(gè)歷史文化大國(guó)，在時(shí)代不斷發(fā)展的過(guò)程中，各個(gè)地區(qū)形成了不同的文化特色。由于不同地區(qū)的生活方式不同，因此便形成了具有不同特色的民歌文化。本文以以中國(guó)民歌作為此次探討的主要話(huà)題，重點(diǎn)是對(duì)中國(guó)民歌的地域特點(diǎn)及其差異性作出科學(xué)分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民歌；地域特點(diǎn)；差異性探討

一、前言

在社會(huì)不斷進(jìn)步的過(guò)程中，人們通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造生活，改善生活現(xiàn)狀，在不斷創(chuàng)造生活的過(guò)程中也產(chǎn)生了不同風(fēng)格的民歌。民歌源于生活，也影響著人們的生活，在我國(guó)音樂(lè)文化中，民歌是以口頭哼唱的形式產(chǎn)生的，在哼唱的過(guò)程中將人們勞動(dòng)時(shí)的喜悅和滿(mǎn)足得到了很好的體現(xiàn)。民歌傳遞的是我國(guó)歷史文化的精髓，傳遞了中國(guó)上千年的歷史，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沉淀，因地區(qū)不同，現(xiàn)如今我國(guó)的民歌也形成了各自的民族特征。以獨(dú)特的魅力來(lái)吸引音樂(lè)愛(ài)好者，將民族的特色體現(xiàn)了出來(lái)，民歌異彩紛呈，風(fēng)格不同，同時(shí)也將人民的人品性格、精神氣質(zhì)以及情感審美真實(shí)的反應(yīng)出來(lái)，因此說(shuō)，民歌是我國(guó)人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中挖掘出來(lái)的藝術(shù)瑰寶。

二、關(guān)于中國(guó)民歌內(nèi)涵的介紹

民歌是各個(gè)民族風(fēng)格的象征，主要指的是每個(gè)民族的傳統(tǒng)歌曲，是以口頭傳播的形式出現(xiàn)的，從而一代一代的傳下去。將木吉他為主要伴奏樂(lè)器，以自然、坦率方式進(jìn)行歌唱，從而能夠唱出人民純樸生活的真實(shí)感受。民歌的特點(diǎn)為：表達(dá)勞動(dòng)人民的意志、感情、思想、愿望，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，同時(shí)作為民族傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成部分。在民歌演唱的過(guò)程中，通常以不同的形式來(lái)傳遞各個(gè)民族的文明和歷史，以此方式來(lái)體現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)民族歷史文化的熱愛(ài)，與人民的社會(huì)生活有著密切關(guān)系，并在群眾即興編作、口頭傳唱的前提下發(fā)展起來(lái)，其音樂(lè)形式具有明顯的平易近人、簡(jiǎn)單樸實(shí)的特點(diǎn)。

三、中國(guó)民歌的地域特點(diǎn)

（一）不同地域民歌體現(xiàn)了不同風(fēng)格

我國(guó)國(guó)土面積遼闊，由于地區(qū)環(huán)境、地理?xiàng)l件等差異，從而形成了不同地域特點(diǎn)的民歌?，F(xiàn)如今我國(guó)的民歌主要呈現(xiàn)出了風(fēng)格各異、種類(lèi)繁多等特點(diǎn)，從地域方面說(shuō)，不同地域都有屬于自己的民歌形式。根據(jù)民族文化和民歌風(fēng)格的不同，將中國(guó)民歌分為八個(gè)不同的民歌色彩區(qū)，如：西北、華北、東北、江浙、湘鄂、西南、閩粵臺(tái)、江淮等。其中的西北、華北、東北屬于北方，西南、閩粵臺(tái)、江浙屬于南方，江淮、湘鄂屬于南北過(guò)渡區(qū)。

西北部高原民歌區(qū)包括河南西北部、河南西北部、內(nèi)蒙、甘、青、山西、寧等地區(qū)，主要以山歌出名，其中的《爬山調(diào)》、《信天游》、《花兒》等都是代表作，秧歌和小調(diào)作為主要形式，如《蘭花花》、《推炒面》等，是民歌的靈魂所在，同時(shí)呈現(xiàn)出了凄涼、蒼茫、遼闊等民歌特點(diǎn)。江浙平原民歌支區(qū)包括上海、江蘇等地區(qū)，這些地區(qū)文化較為發(fā)達(dá)，方言為吳語(yǔ)，如《無(wú)錫景》、《對(duì)鳥(niǎo)》、《茉莉花》等。

（二）同一類(lèi)型音樂(lè)在不同地區(qū)呈現(xiàn)了差異性

同一音樂(lè)題材在不同地域形成了差異性，《繡荷包》曲調(diào)多樣，將親手繡制的荷包送給對(duì)方，表示愛(ài)慕之情，這類(lèi)民歌的特點(diǎn)為：細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)，傳唱中相互吸納，山東地區(qū)人民善于以物傳情，用荷包來(lái)表現(xiàn)自身感情狀態(tài)，不像南方人民那樣直抒胸懷，感情強(qiáng)烈，其表達(dá)方式顯得委婉、羞澀。山西的《繡荷包》帶有西北民歌特點(diǎn)，采用借景抒情法來(lái)表現(xiàn)女子那種焦慮、復(fù)雜的心理，比如在“荷包上繡一只船”，則表示了自己對(duì)未來(lái)生活的期待與美好愿望，也表現(xiàn)了一種自信。

（三）同一民族的民歌卻體現(xiàn)了多種不同特點(diǎn)

民歌形式各異，在同一民族、地區(qū)中，常有多種不同的樣式。其中的漢族民歌是最熟悉的，歌詞都是五言句，四季調(diào)為四段式，山東境內(nèi)的各地民歌表現(xiàn)出了統(tǒng)一性和整體性，山東民歌和齊魯文化有一定聯(lián)系，中國(guó)民歌作為中華文化主要的構(gòu)成部分，同時(shí)具有鮮明的地域性特征，因?yàn)槊褡迳罘绞胶土?xí)慣不同，因此便形成了不同風(fēng)格的民族形式。

四、實(shí)例分析中國(guó)民歌的地域差異性

（一）關(guān)于民歌《茉莉花》的起源

《茉莉花》起源于清朝時(shí)期，至今為止，已經(jīng)經(jīng)歷了兩百多年的歷史、傳承?！盾岳蚧ā愤@一民歌曲調(diào)優(yōu)美，同時(shí)委婉動(dòng)人，主要是以借物抒情的方式來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心感情，其旋律起伏明顯，優(yōu)雅、自由，該民歌的傳唱與地區(qū)人民的生活有著密切的關(guān)系，受到了世界各國(guó)音樂(lè)愛(ài)好者的一致認(rèn)可和贊揚(yáng)。不管《茉莉花》的曲風(fēng)如何變，其蘊(yùn)含的精神卻是永久不變的，《鮮花調(diào)》作為現(xiàn)代《茉莉花》的母曲，在時(shí)代不斷發(fā)展的過(guò)程中，其民族風(fēng)情、人文精神以及生活習(xí)俗都得到了真實(shí)的反映。逐漸的，《鮮花調(diào)》形成了風(fēng)格各異的《茉莉花》，這首民歌深受人民喜愛(ài)，在傳唱的過(guò)程中，更多的體會(huì)了民族傳遞出來(lái)的人民情感與時(shí)代精神，主要女表現(xiàn)出了人民對(duì)生活的自信，以及對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬，通過(guò)茉莉花高貴、典雅的氣質(zhì)來(lái)體現(xiàn)人文精神，在傳唱中，這一民歌也受到了地域性的影響，其旋律和節(jié)奏都發(fā)生了一定的改變，仍舊保持了《茉莉花》原有的調(diào)式。

（二）東北民歌《茉莉花》

東北人民性格直爽、耿直，表達(dá)感情的方式很直接，地區(qū)人民具有樂(lè)觀積極的精神，這些精神也在東北民歌傳唱中得到了很好的體現(xiàn)?！盾岳蚧ā返母柙~為：好一朵美麗的茉莉花/好一朵美麗的茉莉花/芬芳美麗滿(mǎn)枝椏/又香又白人人夸/讓我來(lái)將你摘下/送給別人家，作為《圖蘭朵》音樂(lè)素材。在通常情況下，東北民歌是將人們?cè)谌粘Ｉ钪械男那?，如：喜悅、歡樂(lè)、郁悶、憂(yōu)愁等多種情緒以民歌形式表現(xiàn)出來(lái)，將東北人民的喜怒哀樂(lè)融入到音樂(lè)中。利用地區(qū)的青山綠水來(lái)表現(xiàn)東北人民的生活以及情感，用民歌形式來(lái)體現(xiàn)東北人民內(nèi)心最真摯的情感。東北地區(qū)的《茉莉花》，其旋律具有獨(dú)特性，在后來(lái)傳唱的過(guò)程中，還對(duì)緊縮和加花這兩種手法進(jìn)行了有效運(yùn)用，其旋律發(fā)生了變化，同時(shí)也對(duì)小三度音程進(jìn)行了及時(shí)處理，從而出現(xiàn)了風(fēng)格不同、旋律更強(qiáng)、節(jié)奏更規(guī)整的《茉莉花》民歌形式。藝術(shù)家為了達(dá)到最佳的藝術(shù)傳唱效果，在東北民歌《茉莉花》的創(chuàng)作中，及時(shí)應(yīng)用了簡(jiǎn)練、短小的手法來(lái)促進(jìn)了《茉莉花》音樂(lè)形象的有效提升。

（三）江蘇民歌《茉莉花》

鮮花調(diào)是江蘇民歌《茉莉花》的曲名，深受廣大人民喜愛(ài)，該民歌在明清時(shí)期已經(jīng)得到了廣泛傳唱，目前江蘇地區(qū)的《茉莉花》在經(jīng)過(guò)曲調(diào)雕琢之后，形成了具有地方特色的中國(guó)民歌。地區(qū)的藝人不斷對(duì)該民歌進(jìn)行研究，使其具有了委婉流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕K特色民歌。江蘇地區(qū)的《茉莉花》主要具有淳樸、自然、流暢等特點(diǎn)，人們用茉莉花來(lái)表現(xiàn)自己的感情，使得《茉莉花》在江蘇地區(qū)達(dá)到了廣泛傳唱。江蘇民歌《茉莉花》出自《紫竹三唱》，具有明顯的紫竹調(diào)，其歌詞為：一片紫竹輕輕搖/多少夢(mèng)中誰(shuí)吹簫/花落有幾度/花開(kāi)有幾朝/難忘家鄉(xiāng)紫竹調(diào)，由此可以看來(lái)江蘇地區(qū)人民將自己內(nèi)心情感寄托在紫竹調(diào)上，以歌唱形式來(lái)表現(xiàn)人民對(duì)家鄉(xiāng)的想念與依戀。其中：難忘江南家鄉(xiāng)好/走海角/難忘故鄉(xiāng)紫竹調(diào)，更是將情感得到了再次升華，感情強(qiáng)烈、濃厚，這首小調(diào)流行最廣，曲調(diào)委婉流暢，在全國(guó)廣為傳唱，使感情很好表達(dá)出來(lái)，反復(fù)回旋，從中可以深刻的體會(huì)到江蘇地區(qū)濃郁的民族性情，同時(shí)也反映出中國(guó)人民真誠(chéng)、善良、樸實(shí)的特質(zhì)。江蘇民歌《茉莉花》對(duì)情感的表達(dá)方式比較細(xì)膩、委婉，人們?cè)趥鞒@首民歌的過(guò)程中也更多的領(lǐng)會(huì)了江蘇地區(qū)人民性格的委婉，使人循序漸進(jìn)地了解茉莉花，通過(guò)旋律線(xiàn)來(lái)學(xué)習(xí)歌曲，深刻的意識(shí)到，同一民歌在不同地區(qū)的傳唱風(fēng)格。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，作為藝術(shù)瑰寶，為了更好的傳承中國(guó)民歌，首先要了解中國(guó)民歌內(nèi)涵，傳遞各個(gè)民族的文明和歷史。了解中國(guó)民歌的地域特點(diǎn)，在了解《茉莉花》民歌起源之后，分別對(duì)東北民歌《茉莉花》和江蘇民歌《茉莉花》作出了詳細(xì)分析，掌握了中國(guó)民歌的不同風(fēng)格、旋律、節(jié)奏，使人循序漸進(jìn)地了解茉莉花，使得中國(guó)民歌《茉莉花》得到了廣泛傳唱。