馮杰

【摘 要】民間音樂作品是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是農(nóng)村經(jīng)過多年沉淀形成的精神財富，是現(xiàn)代民間藝術創(chuàng)新發(fā)展的源泉。當前，人們生活水平的提高，物質(zhì)生活得到滿足后，人們逐漸追求精神上的滿足，對此，保護民間音樂作品并積極傳揚，使人們精神上得到滿足，具有重要意義。然而，因民間音樂作品缺乏法律保護，諸多作品瀕臨失傳、被濫用等困境，對此，文章就民間音樂作品法律保護途徑展開探討。

【關鍵詞】民間音樂作品；法律保護；途徑

前言：民間音樂，又被稱為民間歌謠，民間音樂協(xié)會對其釋義：經(jīng)過口傳過程發(fā)展起來的普羅大眾音樂，民間音樂具有較強的民族性與地域性，與當?shù)孛褡逦幕嗷ト诤希敲耖g文學藝術中最具代表的部分[1]。然而，因民族音樂傳承方式，導致其相關法律保護的滯后性，影響了民間音樂作品的傳承與發(fā)揚。在人們知識產(chǎn)權觀念越發(fā)強烈的今日，人們越發(fā)重視在法律上保護民間音樂作品。文章就此展開探討。

一、民間音樂作品的含義

民間音樂作品的含義，可以由民間與音樂作品兩方面進行把握。其中，民間主要是指音樂作品來自于人民中間，既由普通群眾形成的群體，其中包含有村落、民族、國家等。音樂作品主要是指歌曲、交響樂等能夠演唱或者演奏的帶詞或不帶詞的作品。民間音樂作品，主要是指反映群體或個體的生活情境、特色文化、地理環(huán)境等，表達群體或個體情感、愿望，能夠演唱、演奏的藝術表現(xiàn)[2]。通常，民間音樂作品由民歌、樂譜、樂器演奏等形式表現(xiàn)。

二、民間音樂作品法律保護的內(nèi)容

當前，民間音樂作品使用方式主要有以下幾種：其一，民間音樂作品繼承人或創(chuàng)作人，常將民間音樂作品作為精神圖騰；其二，演繹民間音樂作品的演唱或演奏者，會對民間音樂作品復制、改變等，滿足自身對藝術的追求，以形成自身風格，或者為作品積累素材；其三，各唱片公司利益相關人，多將民間音樂作品作為商品，通過轉讓、許可使用等獲得利益。以上為民間音樂作品最常見的使用方式，展現(xiàn)了不同人群的價值取向，三種人群對民間音樂作品的不同使用方式，直接導致分歧現(xiàn)象，導致民間音樂作品流失，被濫用等，對此，國家應由法律角度，加強民間音樂作品的保護，保障其的傳承與發(fā)揚，推動我國精神文明建設[3]。

音樂作品主要是由旋律、和聲、節(jié)奏構成，音樂作品的獨創(chuàng)性，在于其構成要素的結合。在音樂作品創(chuàng)作上，借鑒民間音樂作品，豐滿自身作品內(nèi)涵，非常常見。同時，剽竊行為也夾雜其中。然而，同一種旋律，不同和聲與節(jié)奏的變化，能夠演奏出不同的效果。因此，在構成音樂作品的所有要素均被改變的情況下，法官很難準確判斷是否存在剽竊行為。而在法律上，將作品獨創(chuàng)性的旋律占為己有，剽竊行為才能成立。因此，在音樂作品的法律保護上，如何區(qū)分借鑒與剽竊，成為關鍵。

實際上，通過旋律比較，確定音樂作品是否原創(chuàng)，并不準確。張亞東曾說：“若沒有和聲與節(jié)奏，旋律總有一天會被寫光”。當前，隨著人們對民間音樂的追求日益升高，越來越多音樂作品存在相似的旋律，甚至于，通過即興演奏形式展現(xiàn)一段約定俗成的旋律，被稱為新作品，即使演繹出的新作品與原作品展現(xiàn)同一主題，新作品也被賦予了完成的著作權。據(jù)悉，英國曾因兩部詞曲相近的音樂作品發(fā)生一起糾紛，最終，法院以“不存在實質(zhì)性相似”駁回原告請求，并以“不僅看詞曲有無相同處，還要聽基調(diào)是否相同”賦予了其完整著作權。

在民間音樂發(fā)展過程中，必然存在不同體系相互融合的現(xiàn)象，正因為音樂間的廣泛交流，締造了今日的世界音樂，因此，如何區(qū)分剽竊行為，有效保護民間音樂作品，成為推動音樂交流、發(fā)展的重要途徑。

三、我國民間音樂作品法律保護途徑

（一）民間音樂作品應受的法律權利

精神權利：對于創(chuàng)作者創(chuàng)作的民間音樂作品，享有精神權利，其中，最重要的兩種權利為：著名權、禁止歪曲濫用權。就我國基本形式而言，筆者認為，民間音樂作品改編，不應被歸于民間音樂作品的權利主體，原因在于：我國文化背景與法律制度，使得該類人群不足以行使改編權。另外，由現(xiàn)實角度來看，改編民間音樂作品的人群，多是熱愛音樂藝術的音樂人，其改編曲目的原因多是為傳播藝術，追求精神的享受。對此，在音樂改編權上，法律應留有一定空間，既保障創(chuàng)作者權利不被隨意侵犯，又保障民間音樂的傳承。

經(jīng)濟權利。在學術界，民間音樂作品是否享受經(jīng)濟權利，一直為人所爭議。其中，在著作人所擁有的經(jīng)濟權利上，著作者享有復制、翻譯等權利，幾乎沒有爭議，而有學者將傳播權、付酬權、復制權、翻譯權統(tǒng)一授予音樂作品創(chuàng)作人。然而，傳播權與付酬權涉及了民間音樂作品許可使用、付酬等問題，在行使權利中，必然遇到較多阻礙。對此，筆者認為，可將傳播權、付酬權等歸納僅許可使用與付酬之內(nèi)，如此，避免籠統(tǒng)現(xiàn)象，保障著作者行使權利的便捷與高效。

（二）建立民間音樂檔案數(shù)據(jù)庫

在民間音樂作品的法律保護中，因音樂作品過于散亂，難以整理的同時，法律保護很難全面實施。對此，可利用信息技術將民間音樂作品歸檔，并及時錄入相關信息，避免音樂作品丟失，推動民間音樂的傳承，保護民間音樂作品的主體權利，避免音樂被濫用。在檔案數(shù)據(jù)庫建立中，可通過藝術家“采風”，人民群眾的參與，有效采集、錄制民間音樂作品，并將其編入數(shù)據(jù)庫嗎，有效保護民間音樂作品，避免原生境外的不正當使用。在音樂作品錄制過程中，相關人員應注意：保障作品原生態(tài)、完整性、真實性，減少降噪、壓縮等科技手段，充分展現(xiàn)民間音樂作品的韻味。

（三）建立民間音樂作品的傳承與使用開發(fā)機制

培養(yǎng)民間音樂傳承人，有效實現(xiàn)音樂作品的活態(tài)保存，推動音樂作品的傳承。該種傳承方式，具體步驟如下：首先，培養(yǎng)民間音樂教師，在學生接受教育過程中，添加民間音樂作品欣賞課程，通過藝術熏陶，為民間音樂傳承人的培養(yǎng)奠定基礎。其次，逐步培養(yǎng)專業(yè)性音樂人才，在音樂專業(yè)、音樂學院等中，開設民間音樂課。最后，以政府為主導，建立民間音樂作品的使用與開發(fā)機制，鼓勵藝術工作者采集并整理瀕臨消亡的民間音樂作品，充分利用的同時，加強法律保護，避免原作品形象被歪曲。

（四）培養(yǎng)群眾對民間音樂作品的法律保護意識

為提高民間音樂作品的法律保護，提高公眾法律保護意識，是所有保護所示實施的前提。在該過程中，有效明確民間音樂作品的保護界限，有效完善法律保護模式，保障民間音樂作品有法可依。并且民間音樂作品源于群眾，當前，音樂作品仍扎根民間，對此，應培養(yǎng)公眾民間音樂作品的重視度，深入進行普法教育，提高群眾對民間音樂作品的法律保護意識，有效保護民間音樂。

四、總結

總之，民間音樂作品作為我國重要資源，獨具我國傳統(tǒng)特色，為其著作方式添加法律保護，傳揚我國民間音樂文化，是我國國情發(fā)展的必然。對此，給予民間音樂作品主體應受的法律權利，建立民間音樂檔案數(shù)據(jù)庫，建立民間音樂作品的傳承與使用開發(fā)機制，培養(yǎng)群眾對民間音樂作品的法律保護意識，以此利用法律全面保護我國民間音樂作品，推動民間音樂的有效利用與發(fā)展，成為我國傳統(tǒng)文化傳承的最佳選擇。

【參考文獻】

[1]王世娟. 淺談民間音樂文化傳承的意義與方式[J]. 科教文匯（下旬刊）， 2016（9）：154-155.

[2]閆筱婷. 對民間音樂作品的法律保護初探[J]. 赤峰學院學報（哲學社會科學版）， 2014（1）：60-62.

[3]袁蓓. 民間音樂版權保護的法律困境和構建[J]. 中國出版， 2016（24）：72-75.