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論影視化妝的現(xiàn)實主義創(chuàng)作法則

2018-09-28 10:37:26孫金霞
東方教育 2018年26期
關(guān)鍵詞:化妝現(xiàn)實主義影視

孫金霞

摘要:影視藝術(shù)作品應(yīng)該是內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一,然而影視化妝作為其中的形式之一,在進行影視化妝的同時,應(yīng)該遵循其中現(xiàn)實主義創(chuàng)作法則,結(jié)合美學(xué)、行為學(xué)等全方面進行分析創(chuàng)作,更好服務(wù)干影視作品的藝術(shù)呈現(xiàn)。優(yōu)秀的人物造型能夠使人產(chǎn)生聯(lián)想,聯(lián)想到社會,聯(lián)想到人生。這樣的藝術(shù)形象必然具有審美價值和認識價值。它的社會性、哲理性是顯而易見的。

影視化妝在影視藝術(shù)作品中,并不是獨立的人物呈現(xiàn)模式,因此在進行現(xiàn)實主義創(chuàng)作過程中,應(yīng)該尋求和其藝術(shù)表現(xiàn)方式配合的合理的表現(xiàn)模式。其中,影視化妝和服飾的相結(jié)合,便是其中的一大特點,有利于體現(xiàn)影視作品的真實性和協(xié)調(diào)性。影視作品中的人物塑造要注意作品的整體效果,影視藝術(shù)作品則是一門集編導(dǎo)、演員表演、美術(shù)、攝影、燈光、化、服、道等眾多藝術(shù)元素于一身的綜合藝術(shù)。優(yōu)秀的廣告必須把眾多視聽元素有機結(jié)合起來。因此,影視化妝不是獨立的藝術(shù)創(chuàng)作,它要同許多藝術(shù)部門取得相互協(xié)調(diào),才能達到完整的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞:影視;化妝;現(xiàn)實主義

所謂影視化妝,是從繪畫延伸出的、與表演藝術(shù)相結(jié)合的一門新型藝術(shù),它除了要具備必要的繪畫基本技巧外,還應(yīng)具備其自身的特點,即通過合理的化妝造型,準確體現(xiàn)劇中人物的地位、身份、個性、心境,使人物角色獲得一個確定的外部形象,對于人物角色的塑造具有很好的輔助作用。鑒于影視化妝在影視藝術(shù)作品中十分重要的作用,因此對于研究影視化妝的現(xiàn)實主義創(chuàng)作法則顯得意義非凡。由于影視化妝現(xiàn)實主義創(chuàng)作十分重要的作用,是影視藝術(shù)中不可忽視環(huán)節(jié),因此對于在影視藝術(shù)作品中如何進行影視化妝,怎樣把握人物形象的塑造顯得至關(guān)重要。習(xí)慣上將影視化妝分為兩個部分:一部分是化裝造型,即化裝藝術(shù)的創(chuàng)作部分;另一部分是化裝的工藝技術(shù)、表現(xiàn)技法、表現(xiàn)手段。鑒于這兩個部分,對于影視化妝的現(xiàn)實主義創(chuàng)作法則做一下幾點分析。

一、首先。影視化妝與其他影視表現(xiàn)藝術(shù)的結(jié)合

(一)影視化妝與服飾的相結(jié)合,體現(xiàn)影視作品的真實

影視化妝在影視藝術(shù)作品中,并不是獨立的人物呈現(xiàn)模式,因此在進行現(xiàn)實主義創(chuàng)作過程中,應(yīng)該尋求和其藝術(shù)表現(xiàn)方式配合的合理的表現(xiàn)模式。其中,影視化妝和服飾的相結(jié)合,便是其中的一大特點,有利于體現(xiàn)影視作品的真實性和協(xié)調(diào)性。影視作品中的人物塑造要注意作品的整體效果。影視藝術(shù)作品則是一門集編導(dǎo)、演員表演、美術(shù)、攝影、燈光、化、服、道等眾多藝術(shù)元素于一身的綜合藝術(shù)。因此,影視化妝不是獨立的藝術(shù)創(chuàng)作,它要同許多藝術(shù)部門取得相互協(xié)調(diào),才能達到完整的藝術(shù)效果。如服裝與化妝的配合方面,它的功能不只限于視覺方面,同時還向觀眾揭示人物的性別、身份、時代特征、人物性格和所處的場合。當然服裝的風(fēng)格要與化妝相一致,作為統(tǒng)一的人物造型,服裝化妝應(yīng)是統(tǒng)一的風(fēng)格形式。

服裝能在很大程度上影響化妝的色彩和感覺。一般來講,在柔和燈光布局下,淺色服裝或亮背景時,化妝宜淡;服裝越深,背景較暗或燈光布局較亮?xí)r,化妝越深。因此在影視化妝的現(xiàn)實主義創(chuàng)作過程中,遵循影視化妝和影視服裝的融合原則,不僅僅對于主題反映和故事烘托具有十分重要的作用,而且對于影視作品的藝術(shù)呈現(xiàn)和觀眾對于影視作品的欣賞都有十分重要的幫助。

(二)影視化妝與影視背景的結(jié)合,體現(xiàn)環(huán)境和人物的融合 影視化妝與影視背景的結(jié)合,體現(xiàn)環(huán)境和人物的融合又是在影視化妝的現(xiàn)實主義創(chuàng)作中要遵循的一條必要法則。影視藝術(shù)作品是現(xiàn)代科技手段與傳統(tǒng)舞臺表演藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,在某種意義上說,是舞臺表演藝術(shù)的延伸。從I:_點可知,舞臺表演藝術(shù)是一門綜合性藝術(shù),作為化妝,既有其相對的獨立性,又與各藝術(shù)門類的關(guān)聯(lián)性,尤其是與美術(shù)、攝影、燈光、服裝緊密相聯(lián)。

攝影的角度、燈光的色彩、美工的構(gòu)圖、服裝的款式,均對人物化妝造型能否達到最佳效果產(chǎn)生不同程度的影響。因此,在人物化妝造型時,首先要按照導(dǎo)演的整體要求,與美術(shù)、攝影、燈光、服裝等部門主創(chuàng)人員進行藝術(shù)構(gòu)思方面的溝通,以達成表現(xiàn)風(fēng)格上的統(tǒng)一。在實際拍攝過程中,要根據(jù)現(xiàn)場的客觀條件,靈活應(yīng)對各種突發(fā)情況,及時與相關(guān)藝術(shù)部門進行協(xié)調(diào),對藝術(shù)體現(xiàn)風(fēng)格上有差異的地方進行必要的調(diào)整,最終統(tǒng)一于導(dǎo)演的總體藝術(shù)風(fēng)格上,為演員們更好地塑造人物角色創(chuàng)造最佳的條件。

(三)現(xiàn)代劇化妝現(xiàn)實主義創(chuàng)作法則

現(xiàn)代劇作為三大類影視劇其中之一,對于影視化妝的現(xiàn)實主義要求顯然與歷史劇有著天壤之別。由于信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代的到來,世界成為了一個聯(lián)系緊密的統(tǒng)一體,我國原有生活方式受到了西方生活方式的沖擊。特別是改革開放以來,中國接受了世界,各國文化相互沖擊之下,現(xiàn)代性標志逐漸明顯。然而對于現(xiàn)代劇影視化妝,必須體現(xiàn)出現(xiàn)代性標志作為創(chuàng)作原則。然而現(xiàn)代影視劇的化妝,現(xiàn)代劇體裁的影視化妝造型應(yīng)從鏡頭中反映真實自然的妝面效果。要理解劇情,分析劇中人物心理,隨著劇情的發(fā)展,人物的喜怒哀樂也會隨之而變化,在化妝造型時,選擇與劇情和人物心理相適宜的色彩,利用色彩的情感作用與化妝線條的變化來反映人物的個性特點。現(xiàn)代劇影視化妝造型,同樣要求化妝技法嫻熟,化妝效果細膩真實.如果劇情需要,皺紋的描畫與假發(fā)的使用應(yīng)接近生活,符合真實效果,從熒屏或銀幕中能表現(xiàn)出來的人物妝型應(yīng)沒有明顯的粘貼痕跡,否則人物形象會失去真實可信的特點。遵從現(xiàn)代影視劇的特點,進行影視化妝現(xiàn)實主義創(chuàng)作,合理運用可塑性化妝材料,可以更好的服務(wù)于現(xiàn)代劇影視藝術(shù)創(chuàng)作。

(四)特殊劇化妝現(xiàn)實主義創(chuàng)作法則

所謂特殊劇是指除歷史劇和現(xiàn)代劇的其他類型影視劇種,對于這類影視人物的化妝,與其他類型影視劇顯然是不相同的。隨著影視創(chuàng)作科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和人們思維模式的變化,大量充滿神奇想象力的影視劇作應(yīng)運而生。在這些影視劇中,人物的形象多怪異、新奇,在化妝造型時,也應(yīng)該根據(jù)情節(jié)需要設(shè)計人物造型,其中以粘貼方法使用最多。改變?nèi)宋锏拿娌拷Y(jié)構(gòu),使其夸張,充滿神奇效果。

同時,電腦特技也成為刻畫影視劇人物造型的重要方式,配合化妝師的技術(shù)能力,塑造富有想象力且符合劇情的不同形象,要求妝色協(xié)調(diào),配色合理,效果細膩。對于特殊劇中人物進行影視化妝,突出人物形象和個性顯得尤為重要,化妝是需要聯(lián)系實際充分發(fā)揮想象的空問進行創(chuàng)作,要求在實際和想象力的結(jié)合,不脫離實際,也不完全依附于想象,有利于影視人物的塑造和故事情節(jié)的烘托。

影視藝術(shù)作品應(yīng)該是內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一,然而影視化妝作為其中的形式之一,在進行影視化妝的同時,應(yīng)該遵循其中現(xiàn)實主義創(chuàng)作法則,結(jié)合美學(xué)、行為學(xué)等全方面進行分析創(chuàng)作,更好服務(wù)于影視作品的藝術(shù)呈現(xiàn)。優(yōu)秀的人物造型能夠使人產(chǎn)生聯(lián)想,聯(lián)想到社會,聯(lián)想到人生。這樣的藝術(shù)形象必然具有審美價值和認識價值。它的社會性、哲理性是顯而易見的。

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