周良洪

有一群執(zhí)著現(xiàn)代教育的引領(lǐng)者、探索者、實(shí)踐者，帶著信念與激情，走在充滿坎坷曲折的逐夢(mèng)路上，以宏遠(yuǎn)的目標(biāo)和超人的智慧選擇集約化發(fā)展的新方向，秉持素質(zhì)化教育的新理念，創(chuàng)建特色化辦學(xué)的新模式，實(shí)施品牌化推進(jìn)的新戰(zhàn)略，并舉起“愛”的旗幟，唱響了“愛”文化的主旋律，譜寫了民辦學(xué)校的新篇章，創(chuàng)造了一個(gè)令人矚目的“弘文現(xiàn)象”。值得每一個(gè)關(guān)注教育的人深入解讀！

弘文教育集團(tuán)是仙桃市唯一一所從幼兒園、小學(xué)、初中到高中十五年一貫制的民辦學(xué)校。辦學(xué)12年來，歷經(jīng)艱難曲折，在艱難中求生存，曲折中求發(fā)展。特別是前幾年，由于領(lǐng)導(dǎo)更換頻繁、資金短缺、管理不善等原因，導(dǎo)致生源不足、人心渙散、士氣低迷，曾一度陷入進(jìn)退兩難的境地，甚至被人視為“垃圾學(xué)校”。眾多投資者感到了一種失望、困惑、迷?！胛哪茏叨噙h(yuǎn)？學(xué)校路向何方？事關(guān)生存與發(fā)展的問題現(xiàn)實(shí)地?cái)[在弘文人面前。如何擺脫困境、走出低谷、絕處逢生？既是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)，也是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。新一屆董事會(huì)不忘“辦好人民滿意的教育”的初心，牢記“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的使命，緊跟時(shí)代步伐，把握正確方向，堅(jiān)定必勝信念，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。重新審視辦學(xué)經(jīng)歷，分析學(xué)校發(fā)展軌跡，精心統(tǒng)籌謀劃，超前開拓布局。以前瞻性的目標(biāo)、創(chuàng)新性的思維，瞄準(zhǔn)主抓手，搶占制高點(diǎn)，大力推進(jìn)“文化興?！睉?zhàn)略，明確定位并大力彰顯“愛”主題文化，用愛文化書寫民辦教育“奮進(jìn)之筆”，取得了卓著成績。2018（首屆）湖北省品牌文化高峰論壇大會(huì)上，弘文教育集團(tuán)被授予“湖北省十大教育文化品牌”“湖北十大民辦教育品牌”稱號(hào)，一躍成為荊楚教育的一顆璀璨新星，湖北民辦學(xué)校的一面旗幟。一所薄弱學(xué)校何以實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的飛躍？究其成功秘訣，一個(gè)字——“愛”！正是這種獨(dú)特的愛文化，創(chuàng)造了弘文奇跡！

以愛鑄魂，用“愛”文化塑造弘文精神，

弘文“活”了！

學(xué)校本身就是文化，文化走多遠(yuǎn)，學(xué)校就能走多遠(yuǎn)。一所學(xué)校要成為名校，必須具有獨(dú)樹一幟的文化。既是學(xué)校社會(huì)形象的外在闡釋，也是學(xué)校生存與發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)?？纯串?dāng)今世界上的一流名校，都是因?yàn)橛凶砸训莫?dú)特校園文化而聞名于世。愛是中華傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的最高道德境界，體現(xiàn)了中華民族最基本文化基因，最能代表中華民族深層精神追求。孔子的“仁者愛人”“愛人以德”思想道出了“天下歸愛”社會(huì)理想；墨子的“天下兼相愛”的觀念，也對(duì)愛做出了闡述。儒家的“仁愛”和墨家的“兼愛”，其核心都是強(qiáng)調(diào)以愛為出發(fā)點(diǎn)。仁者愛人、仁民愛物的人文精神；厚德載物、兼收并蓄的寬容精神；貴和尚中、天人合一的和諧精神；剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，都是中國傳統(tǒng)愛文化的重要內(nèi)容，其豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，具有永不褪色的時(shí)代價(jià)值。不但影響了中國人性格，也影響了中國人的文化。從心理上講，愛是一種精神，即愛心與責(zé)任感；從行為上講，愛是奉獻(xiàn)與履行責(zé)任。愛文化是一種特殊的社會(huì)形態(tài)，是中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展和不斷前進(jìn)的思想基礎(chǔ)，所關(guān)注的人與自然、人與人、人與自我的和諧關(guān)系，所追求的真善美的人生境界，表明它是一種道德踐履之學(xué)、人生智慧之學(xué)。愛文化的思想體系以“愛”為核心范疇，不僅其內(nèi)涵豐富，而且外延廣泛。最根本的是愛心，愛人之愛所體現(xiàn)出來的一種仁愛、博愛、大愛——從愛家庭到愛國家，到愛家國天下。它是一種情感訴求，也是一種倫理原則，是一種精神境界，更是一種治學(xué)之道。弘文之所以高舉愛文化旗幟？習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，“大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。同時(shí)，對(duì)青少年充滿殷切期望：“你們要注意培養(yǎng)追求真理、報(bào)效祖國的志向，愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，時(shí)刻把祖國和人民放在心中……努力做祖國和人民需要的好孩子，做祖國和人民事業(yè)發(fā)展的接班人。”這不僅明確了教書育人的辦學(xué)方向，而且激發(fā)了弘文人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)愛文化的弘揚(yáng)熱情。愛文化是弘文的身份標(biāo)識(shí)，也是學(xué)校的文化符號(hào)，樹起一面具有深刻傳統(tǒng)底蘊(yùn)又具有時(shí)代精神的文化旗幟，是弘文共同價(jià)值觀和信念體系，在學(xué)校發(fā)展中起到導(dǎo)向、維系和約束的作用，極大地增強(qiáng)了學(xué)校成員的歸屬意識(shí)、認(rèn)同意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)，煥發(fā)出不甘落后的潛力、積極向上的動(dòng)力、不斷超越的活力。有人說：“弘文現(xiàn)在盤活了”！學(xué)校能起死回生，就是源于“愛”！

——愛文化鑄就了“弘文魂”。文化乃學(xué)校之魂。沒有文化的學(xué)校，是沒有靈魂的學(xué)校。過去弘文停滯不前，是因?yàn)閷W(xué)校沒有文化；現(xiàn)在弘文風(fēng)聲水起，也是因?yàn)閷W(xué)校有了文化。用愛文化鑄就“弘文魂”，凝聚了弘文人心，提振了學(xué)校精神。“弘文魂”就是“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的弘文精神，弘文精神所表現(xiàn)出來的是一種不甘平庸、不甘屈服、不甘落后、不甘失敗的血性和品格，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的精神動(dòng)力。雅斯貝爾斯說：“教育過程首先是一個(gè)精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知過程的一部分?！碑?dāng)今社會(huì)，信仰缺失、道德滑坡、金錢至上等社會(huì)價(jià)值取向直接導(dǎo)致愛的缺失，傳承和弘揚(yáng)愛文化尤為重要。人無精神不立，校無精神不強(qiáng)，精神的無窮力量成為凝聚全校師生的價(jià)值紐帶。用愛塑造人，用愛鼓舞人，用愛影響人，用愛引導(dǎo)人，弘文教育事業(yè)發(fā)展有了堅(jiān)實(shí)的精神支柱和文化支撐。

——愛文化孕育了“弘文情”。愛是人類生存的基礎(chǔ)。從愛的定義延伸，愛文化是一個(gè)國家的文化，愛對(duì)中國人有著特殊的意義。溫家寶同志說過：“對(duì)祖國和人民有愛心，對(duì)社會(huì)有責(zé)任感，對(duì)國家有獻(xiàn)身精神，這三點(diǎn)的基礎(chǔ)還是愛”，“學(xué)校教育對(duì)教師的要求就是對(duì)學(xué)生的愛，而且是大愛”，體現(xiàn)了黨和國家對(duì)教育的最高寄托。有愛就有情懷，教育需要情懷。愛文化作為弘文教育的核心，目的是培養(yǎng)師生的一種感恩之情：感恩生命、感恩生活、感恩父母、感恩社會(huì)……形成以“家”為中心的倫理觀念，以“德”為中心的價(jià)值取向，以“和”為中心的和諧意識(shí)?！昂胛那椤币簿褪菒畚幕x予弘文人的一種情懷：愛黨、愛祖國、愛民族、愛人民、愛中國特色社會(huì)主義的豪情；愛教育、愛事業(yè)、愛工作愛崗位的激情；愛父母、愛親人、愛家庭、愛家鄉(xiāng)的親情；愛老師、愛學(xué)生、愛同事、愛同學(xué)、愛團(tuán)隊(duì)的友情；愛學(xué)習(xí)、愛知識(shí)、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)的熱情；愛自然，愛環(huán)境、愛人類，愛和平的摯情；愛生命，愛時(shí)光，愛自我、愛生活的真情。人人愛我，我愛人人。每個(gè)人都是愛的源頭，小愛匯聚成大愛，成為弘文人的一種“家國情懷”、“大國情懷”和“天下情懷”。

——愛文化喚醒了“弘文夢(mèng)”。文化是一種信念，信念支撐夢(mèng)想。愛文化是弘文人執(zhí)著追求夢(mèng)想的信念。有了愛就有信念，有了信念就有夢(mèng)想，有了夢(mèng)想就有奮斗。2017年，弘文教育集團(tuán)首次提出實(shí)現(xiàn)學(xué)校崛起振興、跨越發(fā)展的“弘文夢(mèng)”?！昂胛膲?mèng)”就是“三年出成績，五年鑄品牌，十年成名?！钡膲?mèng)想。弘文夢(mèng)是興校之夢(mèng)、強(qiáng)校之夢(mèng)、名校之夢(mèng)，也是學(xué)校之夢(mèng)、教師之夢(mèng)、學(xué)生之夢(mèng)，成為了弘文人共同的憧憬、向往和追求。夢(mèng)想連接道路，道路決定命運(yùn)。學(xué)校選擇了“以文化人”、“以愛育人”的正確辦學(xué)道路，用愛文化引領(lǐng)弘文夢(mèng)、用愛文化助推弘文夢(mèng)，“弘文夢(mèng)”的構(gòu)想正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

以愛凝心，用“愛”文化統(tǒng)領(lǐng)

弘文思想，弘文順了！

中華傳統(tǒng)愛文化是經(jīng)過千錘百煉而形成和發(fā)展起來的文化形態(tài)，是凝聚之學(xué)，注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系；又是兼容之學(xué)，以開放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，其本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、社會(huì)的人文之化，力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，具有強(qiáng)大的生命力。愛文化為什么成為弘文學(xué)校文化？愛心辦學(xué)是弘文創(chuàng)建的初衷，貫穿于學(xué)校發(fā)展的全過程。秉承這一初衷，把愛作為學(xué)校文化，符合弘文實(shí)際，體現(xiàn)弘文校情，具有弘文特色。用愛文化統(tǒng)領(lǐng)思想，以愛凝心、以愛聚力、以愛提神、以愛振氣，理順了體制機(jī)制、提升了教育水平、改進(jìn)了服務(wù)工作、創(chuàng)建了文明學(xué)校，起到固本強(qiáng)基的作用。學(xué)校先后多次召開教職員工大會(huì)，發(fā)表“開啟弘文新時(shí)代，譜寫教育新篇章”的辦學(xué)思想，“增強(qiáng)七個(gè)意識(shí)，創(chuàng)建七型學(xué)?！钡闹螌W(xué)方略，分別被《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇》《大家教育周刊》刊登和推介，引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響。有人說：弘文現(xiàn)在搞順了！學(xué)校能逆轉(zhuǎn)被動(dòng)，也是因?yàn)椤皭邸薄?/p>

——愛文化接了弘文地氣。每個(gè)學(xué)校都有其獨(dú)特的文化。文化則因校而異，關(guān)鍵看是否有利于學(xué)校發(fā)展。改造一所薄弱學(xué)校，歸根結(jié)底就是改造其文化。伴隨學(xué)校一起進(jìn)步的不僅僅是學(xué)校聲譽(yù)和飆升的升學(xué)率，更重要的是看學(xué)校本身應(yīng)有的文化底蘊(yùn)。學(xué)校文化并不在于高大上的詞語，也不需要效仿和照搬別人的提法。弘文立足實(shí)際，從中華傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，總結(jié)提煉了適合自己的“愛文化”，將愛文化的價(jià)值理念、道德精髓與當(dāng)今社會(huì)教育發(fā)展需要相契合，讓愛文化在學(xué)校落地生根，展現(xiàn)出獨(dú)特的精神魅力。愛文化之所以接了弘文的地氣，是因?yàn)樗樅跞死怼⒔悠渥匀?，反映了辦學(xué)的真實(shí)愿望和實(shí)際需求，并推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)之間尋找到契合點(diǎn)，讓傳統(tǒng)愛文化有了一顆現(xiàn)代的“心”，被全校師生所接受和認(rèn)可。

——愛文化聚了弘文人氣。人氣是生命力之根本，事關(guān)學(xué)校的興衰成敗。弘文愛字當(dāng)頭，愛心鋪路，用愛文化引人向善、教化育人，進(jìn)一步增強(qiáng)了感染力、親和力、吸引力。不僅匯集了師生人氣，而且吸引了優(yōu)秀人才。學(xué)生人數(shù)從最初幾百人猛增至4000多人，還擁有大批優(yōu)秀骨干教師。省特級(jí)教師1人、碩士研究生教師10人、本科學(xué)歷教師200多人、外教1人、市級(jí)學(xué)科帶頭人6人。學(xué)校由小到大，由弱變強(qiáng)，發(fā)生翻天覆地的變化。偉才幼兒園年年爆滿，中、小學(xué)生源已超過最高極限。愛文化結(jié)了人緣、攏了人脈、聚了人氣，從過去門庭冷落到如今門庭若市，弘文的社會(huì)影響力、知名度和認(rèn)同感大大提升，呈現(xiàn)出快速發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭。

——愛文化鼓了弘文士氣。士氣是一種意志和精神，其根基在于信念。學(xué)校用愛的文化凝心合力，鼓舞士氣，讓每個(gè)人都樹立信心、振作精神、滿懷激情、精彩前行。高中研究生老師王艷，為了讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，從早到晚每天跟學(xué)生朝夕相處，毫無怨言；年輕老師張婷、吳讓學(xué)、朱丹等十多位班主任，與學(xué)生同教室、同食堂、同寢室，晚上為學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課，從不計(jì)報(bào)酬；初中老師李為龍，不僅自己熱愛弘文教育，還游說了幾個(gè)同學(xué)加入弘文行列，從不提要求……愛文化凝聚了學(xué)校人心，人心提振了師生士氣。

——愛文化揚(yáng)了弘文正氣。弘揚(yáng)正氣，既是一個(gè)人的為人處世之本，也是學(xué)校的興盛發(fā)展之道。弘揚(yáng)弘文正氣，就是要培育師生大局至上的政治境界，奉獻(xiàn)至上的思想境界，事業(yè)至上的工作境界，精神至上的生活境界。學(xué)校始終堅(jiān)持用愛的文化傳播正氣，用愛的力量吸引正氣，用愛的行為感染正氣，用愛的形象展示正氣。“校興我榮，校衰我恥”，成為了弘文的正氣歌。很多人正如小學(xué)校長、省特級(jí)教師沈家良感慨所言：“生是弘文人，死是弘文鬼?！备咧胁拷萄惺抑魅瓮跗G，在其他學(xué)校想用高薪挖她時(shí)說過一句話：“弘文就是我家，我要真心愛它?！彪S著愛文化的日益深入，學(xué)校講政治、講正氣、講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn)的氛圍愈越濃厚。

——愛文化強(qiáng)了弘文底氣。底氣是基本的信心、力量和豪氣，做人需要底氣，辦學(xué)更需要底氣。弘文的底氣來自于對(duì)愛文化自覺和愛文化自信。學(xué)校大力弘揚(yáng)愛文化，加快了教育改革，加速了教學(xué)創(chuàng)新，教育教學(xué)水平進(jìn)入第一方陣。高中校長尹同澄年過六旬，原是潛江市多年紅旗校長，以校為家、以愛示范，帶出了一批愛教育、愛學(xué)生、愛學(xué)校的年輕老師：中南民族大學(xué)畢業(yè)的李婷老師心系弘文；華中師范大學(xué)畢業(yè)的王艷老師扎根弘文；南昌大學(xué)畢業(yè)的胡冰彬老師樂在弘文，都有一種不放棄、不拋棄的精神。還有很多老師談及教育育人的體會(huì)時(shí)都不約而同地說：“文化立校、以愛育人，讓我們感受到從事教育事業(yè)的意義。愛校如家、愛師如父、愛生如子、愛才如命、愛人如己，逐步形成了學(xué)校的良好風(fēng)氣，更加增強(qiáng)了弘文自信的底氣。

以愛同行，用“愛”文化構(gòu)建 弘文校園，弘文“美”了！

一所有文化的學(xué)校，必定是一所有品位的學(xué)校。校園文化展示學(xué)校形象，反映學(xué)校綜合實(shí)力和核心競爭力，是學(xué)校教育不可缺少的重要組成部分，也是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，對(duì)學(xué)生陶冶精神情操，培育健康人格，提高綜合素質(zhì)有著巨大影響。弘文的校園愛文化是怎樣構(gòu)建的？從“校園文化”定位到“文化校園”建設(shè)，立足“愛”、圍繞“愛”、體現(xiàn)“愛”、展示“愛”，全方位、立體化、多視角把愛文化深入到學(xué)校的各個(gè)區(qū)域、各個(gè)層面、各個(gè)角落，成為以文化人的輻射源，以愛育人的能量庫。用愛的精神文化引導(dǎo)人，用愛的環(huán)境文化熏陶人，用愛的制度文化激勵(lì)人，用愛的行為文化教化人，與愛相伴、以愛同行。有人說：弘文現(xiàn)在變美了！學(xué)校能煥然一新，正是為了“愛”。

——唱響精神文化主旋律。精神文化反映一所學(xué)校的精神面貌，決定學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，具有強(qiáng)大的熏陶功能和群體促進(jìn)效應(yīng)。弘文圍繞愛文化主題，確立鮮明的辦學(xué)思路和發(fā)展目標(biāo)，提出了“文化興校，與愛同行”的辦學(xué)定位；“以人為本，愛心教學(xué)，尊重個(gè)性，全面發(fā)展”的教育思想；“崇德尚進(jìn)，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)友愛，奮發(fā)圖強(qiáng)”的學(xué)校精神；“厚德博愛，養(yǎng)習(xí)成品”的校訓(xùn)；“做愛心老師，育愛心學(xué)生”的校風(fēng)；“揚(yáng)長克短，求實(shí)創(chuàng)新，以德育人，愛潤桃李”的教風(fēng)；“愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。愛生如子，正德示范”的師德；“愛學(xué)善思，日有長進(jìn)，致知于行，愛中益智”的學(xué)風(fēng)；“點(diǎn)燃愛的激情，成就生命意義”的育人愿景。在激勵(lì)師生努力向上、積極進(jìn)取，起到潛移默化的作用。

——刷新環(huán)境文化主色調(diào)。環(huán)境文化具有育人、融合、怡情功能。無論是靜態(tài)環(huán)境，還是動(dòng)態(tài)環(huán)境，重點(diǎn)凸顯愛文化的特質(zhì)和主色調(diào)。讓樓宇文化、景觀文化、墻壁文化、樓梯文化、走道文化、長廊文化、櫥窗文化、教室文化、宿舍文化、食堂文化、廁所文化、報(bào)刊文化、傳媒文化等，營造愛心校園的濃厚文化氛圍，成為一部無聲的教科書。其目之所及、足之所涉，都能感受到愛文化的喚醒。近年來，學(xué)校持續(xù)加大投入，實(shí)施綠化、凈化、亮化、美化升級(jí)改造工程。植樹造景，修建足球場、塑膠跑道，安裝校門燈光、電子顯示屏，擴(kuò)建藍(lán)球、排球、網(wǎng)球、羽毛球、乒乓球等場所，讓校園更綠了，燈光更亮了，環(huán)境更凈了，學(xué)校更美了。一種文化校園、綠色校園、和諧校園、平安校園的格局正在呈現(xiàn)。

——校準(zhǔn)制度文化主坐標(biāo)。學(xué)校制度具有約束性和激勵(lì)性，它以一種無形的力量對(duì)每個(gè)成員產(chǎn)生著教育作用，以潛在的規(guī)則規(guī)范著每個(gè)成員的行為。弘文樹立愛文化的思想觀念和行為方式，以感情溫暖人、以制度培育人，創(chuàng)新人性化管理制度文化體系。學(xué)校實(shí)施的優(yōu)師優(yōu)用、優(yōu)教優(yōu)酬、優(yōu)績優(yōu)獎(jiǎng)，把“管”和“愛”有機(jī)結(jié)合起來，體現(xiàn)出人文關(guān)懷的特點(diǎn)。通過愛文化向各項(xiàng)制度的滲透，在人事管理、教學(xué)管理、學(xué)生管理、科研管理、財(cái)務(wù)管理、后勤保障等方面，最大限度地調(diào)動(dòng)每個(gè)人的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。讓制度激活潛能，管理充滿智慧。

——統(tǒng)領(lǐng)行為文化主陣地。行為文化是校園的活文化，是所有文化的總折射。對(duì)于樹立學(xué)校良好形象，提高社會(huì)聲譽(yù)十分重要。學(xué)校無小事，事事都育人；師生無小節(jié)，時(shí)時(shí)能育人。弘文堅(jiān)持以全校師生為抓手，以愛文化教育為突破口，以開展各種文體活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、主題班會(huì)、健康教育活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)為內(nèi)容，注重團(tuán)隊(duì)行為文化、教學(xué)行為文化、學(xué)習(xí)行為文化、師生行業(yè)文化、孝道行為文化、禮儀行為文化的培植。通過用愛文化統(tǒng)領(lǐng)行為文化主陣地，人心穩(wěn)定了，學(xué)校和諧了，校園平安了，沒有發(fā)生一起打架斗毆事件，沒有發(fā)生一起財(cái)產(chǎn)被盜案件，沒有發(fā)生一起人身安全事故。

以愛育人，用“愛”文化創(chuàng)新弘文教育，弘文“牛”了！

學(xué)校是生成文化、傳播文化的地方。一種好文化才能造就一所好學(xué)校，對(duì)學(xué)生影響最久遠(yuǎn)、最深刻的不是知識(shí)，而是文化，是在校園生活中逐漸形成的人生態(tài)度、價(jià)值取向、思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。愛是教師教育學(xué)生的前提，是教師的一種教育能力。人是教育之本，愛是永恒的教育理念。古今中外的許多教育家都把愛學(xué)生看作是教師最基本的美德，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”，“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛，不同于父母對(duì)子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，包含教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的熱愛、尊重、理解和期待。弘文教育是愛的教育，用愛文化展現(xiàn)學(xué)校的獨(dú)特個(gè)性，用愛文化創(chuàng)新現(xiàn)代素質(zhì)教育。弘文的愛文化教育有什么特色？隨著新一輪課程改革推進(jìn)，學(xué)校堅(jiān)定辦學(xué)的正確政治方向，牢固樹立以愛育人的教育思想，大力實(shí)施教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，做到教書與育人結(jié)合、言傳和身教結(jié)合、潛心問道和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，把“愛”內(nèi)化到教學(xué)、科研、管理、生活及校園活動(dòng)之中，得到了上級(jí)有關(guān)部門充分肯定和社會(huì)各界一致好評(píng)。有人說：弘文現(xiàn)在“牛”了。學(xué)校能后來居上，更是出于“愛”！

——愛的教育成為弘文新點(diǎn)。育人的根本在于立德，立德的根本源于愛。隨著社會(huì)思想觀念日益活躍，青少年學(xué)生思想意識(shí)更加自主，價(jià)值追求更加多樣，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明，社會(huì)上一些不良思想傾向和道德行為，對(duì)青少年健康成長產(chǎn)生了不容忽視的影響。學(xué)校在愛文化教育方面，突出以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，以愛國、處世、修身為主要內(nèi)容：一是開展以天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷教育，增強(qiáng)國家認(rèn)同，樹立民族自信心。二是開展以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人的社會(huì)關(guān)愛教育，培育集體主義精神，形成樂于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。三是開展以正心篤志、崇德弘毅的人格修養(yǎng)教育，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。教育的意義在于培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人，弘文著力于把愛的基因一代代傳下去，使每個(gè)學(xué)生都成為對(duì)國家對(duì)人民對(duì)社會(huì)有用的人。

——愛的活動(dòng)成為弘文亮點(diǎn)。愛的教育就是用愛心熏陶學(xué)生，讓學(xué)生在愛的活動(dòng)中去領(lǐng)悟愛的真諦，懂得愛、理解愛、感受愛、學(xué)會(huì)愛。一是做好愛文化的宣傳活動(dòng)。利用校園網(wǎng)站、廣播站、電子顯示屏、微信群等校園傳媒進(jìn)行大張旗鼓的宣傳教育。二是開展愛文化的讀書活動(dòng)。利用經(jīng)典誦讀、征文比賽、演講比賽、知識(shí)競賽、詩詞大賽等，開展一系列的書香教育。三是組織愛文化的教育活動(dòng)。舉行升國旗儀式，學(xué)生在國旗下講話的愛國教育；“講禮貌、懂禮儀、知禮節(jié)”的禮儀教育；“感恩老師、感恩父母、感恩社會(huì)”的感恩教育；聆聽校訓(xùn)、佩戴校徽、注目校旗、同唱校歌的愛校教育，以豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生生活在“愛”的校園，在“愛”的陪伴下茁壯成長。

——愛的課堂成為弘文特點(diǎn)。學(xué)校秉承“先成人，后成材”、“成人比成材更重要的教育理念”分學(xué)段推進(jìn)愛文化教育，重點(diǎn)放在培育核心素養(yǎng)上。把愛文化教育融入課程和教材體系，讓愛文化進(jìn)教材、上課堂、入頭腦。學(xué)校成立文學(xué)社、書畫社、攝影社、楹聯(lián)社、音樂班、集郵班、舞蹈班、古詩詞班、合唱隊(duì)、籃球隊(duì)、足球隊(duì)、乒乓球隊(duì)，以及小作家、小記者、小演說家等社團(tuán)組織，學(xué)生根據(jù)自身個(gè)性特長，自愿選擇興趣愛好，每年舉辦以愛文化為主題的校園藝術(shù)節(jié)、陽光體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、書畫展、故事會(huì)等 大型 課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，保持學(xué)生的進(jìn)取活力，不斷促進(jìn)素質(zhì)化教育的全面發(fā)展。2017年，參加秋季學(xué)期期末三市聯(lián)考的高二學(xué)生陳員員，獲仙桃地區(qū)歷史單科成績第一名；小學(xué)生書法比中，連續(xù)多年在全市獲得一、二等獎(jiǎng) ；“全省少年足球精苗選拔賽”獲得佳績，隊(duì)員趙子龍被國家隊(duì)選中；2018年，“全市小學(xué)生校園足球錦標(biāo)賽”小學(xué)男子組榮獲第一名；“全市中學(xué)古詩詞默寫大賽”，張宇龍以100分成績名列榜首；“全市小學(xué)生讀書演講比賽”中，王詠喜安獲得小學(xué)組一等獎(jiǎng)……學(xué)校用愛心溫暖學(xué)生的心靈，用愛心點(diǎn)燃學(xué)生的智慧，用愛心喚醒學(xué)生的生命，砥礪一代代學(xué)子的人格品行，激勵(lì)一代代學(xué)子的求學(xué)上進(jìn)。

——愛的校園成為弘文看點(diǎn)。愛是打開心靈的鑰匙，心靈呼喚、精神對(duì)話、人格感召是愛文化教育的核心。弘文人踐行愛文化的坐標(biāo)：把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子，把老師當(dāng)做自己的父母，把學(xué)校當(dāng)做自己的家。師生朝夕相處、彼此相伴，心心相連。小學(xué)的鄒琴、費(fèi)雅琪、彭穎等老師用發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷去溫暖學(xué)生，替學(xué)生理發(fā)、洗衣服；給學(xué)生送糖水、送飯菜；為學(xué)生測(cè)體溫、請(qǐng)醫(yī)生；幫學(xué)生做心理矯正和生理輔導(dǎo)……愛在教室、愛在操場、愛在食堂、愛在宿舍。學(xué)校有很多“愛”的典型、“愛”的事跡、“愛”的故事。弘文之愛，就是讓每個(gè)教師愉悅工作；弘文之愛，就是讓每個(gè)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)；弘文之愛，就是讓每個(gè)孩子健康成長。老師們有了獲得感，學(xué)生們有了幸福感，員工們有了歸宿感。

以愛引領(lǐng)，用“愛”文化打造

弘文品牌，弘文“火”了！

學(xué)校離不開文化，發(fā)展離不開品牌。學(xué)校文化是學(xué)校核心競爭力，學(xué)校核心競爭力的獨(dú)特性就在于其深厚的文化底蘊(yùn)、特色的教育模式和鮮明的品牌個(gè)性。只有把品牌做實(shí)做好，才能獲得學(xué)校的知名度；只有把品牌做大做強(qiáng)，才能贏得社會(huì)的公信力，不斷提升其影響力、親和力、感召力、競爭力。弘文先后獲得“湖北省先進(jìn)民辦學(xué)校”、“湖北省民辦基礎(chǔ)教育五星級(jí)學(xué)校”、“國家家園共育指導(dǎo)基地”、“全國家庭家風(fēng)家教道德建設(shè)實(shí)驗(yàn)基地”、“仙桃市家校共育實(shí)驗(yàn)基地”、“仙桃市綠色學(xué)?！薄@些沉甸甸的獎(jiǎng)牌，無不凝聚著所有弘文人的愛心，更激勵(lì)著全校師生砥礪前行。弘文的愛文化品牌是怎樣打造出來的？弘文人提出的口號(hào)是：用文化塑造品牌，用品牌樹立形象，用形象贏得口碑，用口碑凝聚人心。始終堅(jiān)持學(xué)校主導(dǎo)、家庭互動(dòng)、社會(huì)參與，形成多方合力，全力打造愛文化品牌特色，樹立愛文化品牌形象，推進(jìn)愛文化品牌發(fā)展，多視角凸現(xiàn)愛文化品牌效應(yīng)。有人說：弘文現(xiàn)在“火了”！學(xué)校能脫穎而出，全是來自愛。

——做好學(xué)校主導(dǎo)大文章。學(xué)校先行，主動(dòng)作為。弘文始終在辦學(xué)上立足一個(gè)“愛”字，教育上體現(xiàn)一個(gè)“愛”字，管理上突出一個(gè)“愛”字，活動(dòng)上踐行一個(gè)“愛”字。多年來，弘文堅(jiān)持開展“奉獻(xiàn)愛心、回饋社會(huì)”活動(dòng)。今年又特別做出了“三不讓”承諾：一是不讓一個(gè)貧困生在弘文失學(xué)。學(xué)校建立愛心基金，實(shí)施愛心助學(xué)。每年籌資50萬元幫扶貧困家庭學(xué)生。2018年春季學(xué)期，學(xué)校愛心助學(xué)50人，共20多萬元。二是不讓一個(gè)后進(jìn)生在弘文落伍。針對(duì)品行和學(xué)業(yè)成績相對(duì)滯后的“差生”，學(xué)校建立導(dǎo)師制，由班主任、教學(xué)老師、生活老師組成愛心幫學(xué)小組，對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行心理上疏導(dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、行為上引導(dǎo)，樹立起他們的學(xué)習(xí)興趣和生活習(xí)慣。三是不讓一個(gè)“特殊生”在弘文無助。學(xué)校每年都有一部分農(nóng)村學(xué)生因家長雙雙外出打工，得不到父母的直接關(guān)愛，星期天、節(jié)假日也無人接送，容易產(chǎn)生“特殊心理”。為了不挫傷這些“特殊生”的自尊心和自信心，學(xué)校建立愛心媽媽志愿者團(tuán)隊(duì)，開展“手拉手”愛心活動(dòng)，對(duì)20多名長年無人接送、無家可歸的孤兒、留守兒童及特殊家庭的孩子，由愛心媽媽全天候陪護(hù)照顧，享受愛的滋養(yǎng)，感受家的溫暖。

——搭起家?；?dòng)大平臺(tái)。愛是建立學(xué)校與家庭聯(lián)系的橋梁，家?；?dòng)已成為新常態(tài)。一是讓家長與學(xué)?；?dòng)起來。學(xué)校采取校園開放日，舉辦以“愛”為主題的家長會(huì)、家長微課堂、親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝演出等方式，發(fā)動(dòng)家長以主人翁的姿態(tài)積極作為，把父母的愛融入學(xué)校的愛文化中，讓家長與學(xué)生體驗(yàn)愛的活動(dòng)，共享愛的快樂。二是讓學(xué)生與家長互動(dòng)起來。學(xué)校組織學(xué)生開展節(jié)日送“愛心”活動(dòng)，如“三八婦女節(jié)”“九九老人節(jié)”“春節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，號(hào)召每個(gè)學(xué)生表達(dá)感恩和孝意。為父母送上一份祝福、洗上一次衣服、做好一頓飯菜……學(xué)校與家長互動(dòng)，家長與學(xué)生互動(dòng)，大大增強(qiáng)了家長的滿意度，贏得了家長的信任感。

——形成社會(huì)參與大格局。為了將“愛”進(jìn)行到底，讓“愛”文化深入人心，學(xué)校的愛文化活動(dòng)逐步向外拓展延伸，形成社會(huì)參與聯(lián)動(dòng)的格局。一是把社會(huì)的愛文化播種學(xué)校。請(qǐng)知名人士舉辦“愛我中華，愛我校園”“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品”“崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教”等宣講活動(dòng)；請(qǐng)公安民警開展“平安校園，從我做起”的警校共建活動(dòng)；請(qǐng)部隊(duì)官兵進(jìn)行“當(dāng)兵光榮、獻(xiàn)身國防”愛國教育活動(dòng)；請(qǐng)專業(yè)人士為師生做好心理輔導(dǎo)及青春期護(hù)理、安全防護(hù)等知識(shí)講座等。還組織愛心人士為貧困生扶貧助學(xué)，如89歲的孫建圃老人已連續(xù)五年資助弘文貧困生15名，達(dá)15萬余元，使孩子們沐浴著愛的陽光，享受著被關(guān)愛的幸福。二是把弘文的愛文化傳播社會(huì)。學(xué)校組織師生到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈；到敬老院、孤兒院、貧困家庭實(shí)地研學(xué)；組織少先隊(duì)志愿者“愛心救助”“學(xué)雷鋒”公益活動(dòng)，廣泛向社會(huì)傳播弘文的愛文化，為促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)揮應(yīng)有作用。

弘文，充滿了愛的學(xué)校；弘文，創(chuàng)造了“愛”的奇跡?！断商胰?qǐng)?bào)》以“浴火重生正揚(yáng)帆——弘文學(xué)校蝶變探秘”為題作了大篇幅報(bào)道；《仙桃周刊》以“弘文崛起”“弘文蛻變”——弘文教育集團(tuán)跨越發(fā)展紀(jì)實(shí)進(jìn)行了系列宣傳……潮起海天闊，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)。愛文化帶給了弘文蛻變的今天！愛文化必將帶給弘文更加美好的明天！

責(zé)任編輯/盧旭