2017年國(guó)務(wù)院出臺(tái)相關(guān)政策，提出從2017年開(kāi)始全面復(fù)興傳統(tǒng)文化，著力全面提升國(guó)民文化素養(yǎng)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入文化、藝術(shù)、審美等各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎(chǔ)教育等各領(lǐng)域。就基礎(chǔ)教育而言，這與當(dāng)前發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)這一新理念不謀而合。其實(shí)，近幾年高考無(wú)論是全國(guó)卷還是地方自主命題卷都呈現(xiàn)出回歸傳統(tǒng)文化的新常態(tài)。其中，以詩(shī)句為載體的特色題就是其中一道亮麗的風(fēng)景。那么，這一題型有哪些可能的命題視角呢？

一、考查用詩(shī)句概括社會(huì)現(xiàn)象的能力

[2017年高考北京卷]根據(jù)材料一和材料二，文物原來(lái)只為少數(shù)專(zhuān)家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾。如果用詩(shī)句來(lái)描述這一現(xiàn)象，下列最合適的一項(xiàng)是（ ）

A.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

B.十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。

C.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

D.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

解析：本題既考查對(duì)閱讀材料的理解，又考查語(yǔ)文核心素養(yǎng)中語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的能力。解答時(shí)，首先要從原文出發(fā)，理解題干所說(shuō)的“文物原來(lái)只為少數(shù)專(zhuān)家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾”的含義，然后分析所給詩(shī)句的含義，仔細(xì)對(duì)比，不難推斷。A強(qiáng)調(diào)的是樂(lè)曲的典雅，B強(qiáng)調(diào)成名前的默默求索，C是對(duì)友人的勸慰，只有D符合題干要求。

二、考查詩(shī)句與漫畫(huà)情境的吻合

[2017年高考江蘇卷]下列詩(shī)句中，與右圖漫畫(huà)的情境最吻合的一項(xiàng)是（ ）

A.小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。

B.門(mén)外平橋連柳堤，歸來(lái)晚樹(shù)黃鶯啼。

C.學(xué)語(yǔ)鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝。

D.黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。

解析：準(zhǔn)確地說(shuō)，這實(shí)際上不是漫畫(huà)，而是唐詩(shī)寫(xiě)意畫(huà)。同學(xué)們必須仔細(xì)審視畫(huà)中的人物及景物與原詩(shī)意象的呼應(yīng)。該畫(huà)中有楊柳樹(shù)，樹(shù)上有黃鶯，且遇人而不飛，說(shuō)明與人相識(shí)了；樹(shù)在江邊，江邊有船，人正撐篙；岸上有兩人往船的方向走去，一前一后，后面人手提肩背，樣子是送行，由此可推斷答案為D。

三、考查詩(shī)句與語(yǔ)境的銜接

[2017年高考山東卷]在文中兩處橫線上依次填入詩(shī)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

每年，從廣州向漠河，春天晝夜兼程，都要進(jìn)行一次生命版圖的擴(kuò)展。他像赤足奔跑的孩子，一路上用稚嫩的聲音輕輕呼喚，于是萬(wàn)物蘇醒，盛裝應(yīng)和，可謂“東風(fēng)好作陽(yáng)和使， ”。迢迢旅途中，氣候的巨大差異，導(dǎo)致眾多物種中只能有限地參與這一盛會(huì)。木棉花花朵碩大，是南國(guó)花中豪杰，“一聲銅鼓催開(kāi)，千樹(shù)珊瑚齊列”，但她終究無(wú)法走出嶺南。當(dāng)春天行經(jīng)長(zhǎng)江、黃河流域時(shí)，出場(chǎng)的是桃花、杏花等新主角，“桃花嫣然出籬笑， ”，然而她們卻無(wú)法追隨春天深入雪國(guó)，陸續(xù)抱憾退出，隨后登場(chǎng)的便是白楊、連翹等北國(guó)耐寒植物。

A.逢草逢花報(bào)發(fā)生 只恨春歸我未歸

B.萬(wàn)柄蓮香一枕山 只恨春歸我未歸

C.逢草逢花報(bào)發(fā)生 似開(kāi)未開(kāi)最有情

D.萬(wàn)柄蓮香一枕山 似開(kāi)未開(kāi)最有情

解析：本題是一道新題型，將對(duì)詩(shī)句的理解滲透到文段閱讀和基礎(chǔ)知識(shí)掌握基本能力的考查中，重點(diǎn)突出對(duì)語(yǔ)言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確能力的考查。“東風(fēng)好作陽(yáng)和使，逢草逢花報(bào)發(fā)生”出自唐代詩(shī)人錢(qián)起的《春郊》，意思是東風(fēng)是最稱(chēng)職的報(bào)春使者，逢著花草都催促它們發(fā)芽萌生。“萬(wàn)柄蓮香一枕山”出自宋代韓琦的《北塘避暑》，寫(xiě)的是盛夏時(shí)節(jié)，蓮花盛開(kāi)的景象。“桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情”，籬笆外將開(kāi)未開(kāi)的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。而“只恨春歸我未歸”從陳述對(duì)象的一致性角度來(lái)說(shuō)也不統(tǒng)一，故選C。

四、在閱讀中考查審美鑒賞能力

[2017年高考山東卷]根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”、李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等詩(shī)句，都體現(xiàn)了審美移情，是詩(shī)人把自己體驗(yàn)過(guò)的情感移置到景或物身上的結(jié)果。

B.鄭板橋《竹石》詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”從審美移情看，詩(shī)人審美欣賞的對(duì)象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。

C.北宋畫(huà)家文與可畫(huà)竹時(shí)，“其身與竹化，無(wú)窮出清新”?！吧砼c竹化”所強(qiáng)調(diào)的是竹已化為畫(huà)家的精神，獲得了人的生命存在。這是移情中出現(xiàn)的物我兩忘、物我同一的境界。

D.在“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是”中，南宋詞人辛棄疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就嫵媚起來(lái)。此時(shí)主題的情感是移置在青山中，只屬于青山的。

解析：審美鑒賞與創(chuàng)造是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力之一，本題需要同學(xué)們?cè)诶斫馕囊獾幕A(chǔ)上，運(yùn)用文章里的理論知識(shí)來(lái)分析選項(xiàng)中的問(wèn)題。D項(xiàng)，“只屬于青山的”錯(cuò)。文章第三段說(shuō)“審美移情作為一種審美體驗(yàn)，其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說(shuō)，審美體驗(yàn)作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象（自然、社會(huì)、藝術(shù)中的事物）中去，并且在對(duì)象中玩味自我本身”，第四段也有明確說(shuō)明，此時(shí)應(yīng)是物我合一，物中有我，我中有物。

五、根據(jù)詩(shī)句描寫(xiě)場(chǎng)景

[2017年高考浙江卷]根據(jù)下面的詩(shī)句，描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求：①運(yùn)用第三人稱(chēng)，有心理描寫(xiě)；②語(yǔ)言連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng)；③不少于100個(gè)字。

小路上，有十八臺(tái)階/我坐在最上面/借一束月光/數(shù)臺(tái)階上的螞蟻/我要把螞蟻，數(shù)回一個(gè)童年。

解析：解答本題要明確題干要求，即要運(yùn)用第三人稱(chēng)，要有心理描寫(xiě)，在描寫(xiě)過(guò)程中結(jié)合詩(shī)句中的各個(gè)意象展開(kāi)，這需要同學(xué)們展開(kāi)聯(lián)想和想象，多運(yùn)用修辭，使語(yǔ)言生動(dòng)、表現(xiàn)力強(qiáng)。同時(shí)要注意，不管什么描寫(xiě)，都要有一個(gè)主題，本題場(chǎng)景表現(xiàn)的主題是“他”仿佛回到了童年。

答案示例：沿著小路，他拾級(jí)而上。坐在十八級(jí)臺(tái)階上，四顧茫然，未來(lái)的路在哪里？成人儀式后，他的心空蕩蕩的，沒(méi)了著落。月色溶溶，樹(shù)影婆娑。他瞥見(jiàn)一排螞蟻慢慢往上爬，俯下身，細(xì)細(xì)數(shù)著這些負(fù)重前行的“勇士”，久違的感奮漫過(guò)全身，他仿佛又回到了多夢(mèng)的童年。

六、考查所引詩(shī)句與語(yǔ)境的切合

[2016年高考江蘇卷]下列各句中，所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是：（ ）

A.“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，往事歷歷，所有的記憶都在時(shí)光里發(fā)酵，散發(fā)出別樣的味道。

B.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨(dú)，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水、遠(yuǎn)逝的古人。

C.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，青蔥少年總是信心滿滿，躍躍欲試，渴望在未來(lái)的歲月中大顯身手。

D.“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細(xì)雨淅淅瀝瀝，撩撥了無(wú)數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思。

解析：A項(xiàng)詩(shī)句表達(dá)的是時(shí)光流逝、人事變遷；B項(xiàng)詩(shī)句表達(dá)的是孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境；C項(xiàng)詩(shī)句表達(dá)的是對(duì)人生前途的樂(lè)觀豪邁氣概，充滿積極浪漫主義的情調(diào)；D項(xiàng)詩(shī)句是殘春，暮春，并不是“初春”，這是李煜的詩(shī)詞，表達(dá)的是對(duì)江南故土的思念，此項(xiàng)后面所表達(dá)的意思是正確的，可以作為引用者表達(dá)對(duì)江南情思的引句。故答案為D。

七、考查詩(shī)句蘊(yùn)含的理趣與故事的切合

[2016年高考天津卷]下列古代詩(shī)句所蘊(yùn)含的理趣與故事內(nèi)容最不相符的一項(xiàng)是（ ）

相傳，古希臘有位國(guó)王做了一頂純金王冠，便懷疑工匠在王冠中摻假。如何鑒別真假又不損壞原物？國(guó)王將這個(gè)難題交給了阿基米德。阿基米德嘗試過(guò)很多辦法都失敗了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，終于找到了答案。

A.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

B.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

C.踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。

D.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

解析：思維的發(fā)展與提升也是語(yǔ)文教學(xué)著力培育的核心素養(yǎng)之一。首先，要讀懂材料的核心內(nèi)涵，這則故事強(qiáng)調(diào)由于偶然而尋得了苦思不得的答案，題干要求選出不符合的一項(xiàng)，A項(xiàng)重在求索過(guò)程中執(zhí)著的信念，與材料核心主旨不符，故選A。

八、考查詩(shī)句中運(yùn)用的修辭

[2015年高考江蘇卷]下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用比擬手法的一項(xiàng)是（ ）

A.東風(fēng)便試新刀尺，萬(wàn)葉千花一手裁。

B.浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲。

C.有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。

D.唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)。

解析：比擬即借助豐富的想象，把物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，或把人當(dāng)成物來(lái)寫(xiě)，或把甲物當(dāng)成乙物來(lái)寫(xiě)。比擬分為擬人和擬物，A、C、D三句分別將東風(fēng)、芍藥、薔薇、南風(fēng)擬人化，這容易辨別。B句有點(diǎn)難度，難在同學(xué)們對(duì)“見(jiàn)”與“聞”的主體到底是“誰(shuí)”，容易混淆，如誤解為“浮萍”與“小艇”，則此句就會(huì)被判為擬人句；其實(shí)聯(lián)系上下句，“見(jiàn)”與“聞”的主體應(yīng)為船上的人，因而此句不存在比擬修辭手法。答案為B。

九、考查詩(shī)句的對(duì)仗

[2014年高考江蘇卷]下列詩(shī)句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是（ ）

A.水面風(fēng)回聚落花 B.數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)

C.樓上春容帶雨來(lái) D.蟬曳殘聲過(guò)別枝

解析：對(duì)仗要求詞性相對(duì)，即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等；結(jié)構(gòu)相同（主謂、動(dòng)賓、定中等）可知：“墻頭”可與“水面”和“樓上”（名詞性偏正結(jié)構(gòu)短語(yǔ)）相對(duì)，“雨細(xì)”只能與“風(fēng)回”（主謂結(jié)構(gòu)）對(duì)仗，故選A。

十、考查詩(shī)句聯(lián)姻

有一次，唐代詩(shī)人韋蟾在宴席上即興楚辭兩句“悲莫悲兮生別離，登山臨水送將歸”，請(qǐng)座上賓客續(xù)成完詩(shī)。假如你在現(xiàn)場(chǎng)，請(qǐng)選出能夠與之聯(lián)姻的最佳詩(shī)句（ ）

A.新年鳥(niǎo)聲千種囀，二月楊花滿路飛。

B.楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

C.小園桃李東風(fēng)后，卻看楊花自在飛。

D.武昌無(wú)限新栽柳，不見(jiàn)楊花撲面飛。

解析：韋蟾集“悲莫悲兮生別離”（屈原《九歌》）、“登山臨水（兮）送將歸”（宋玉《九辯》）二句集成聯(lián)語(yǔ)，送別情意俱在言中，猶如渾然天成。A出自南北朝詩(shī)人庾信的《春賦》，描寫(xiě)統(tǒng)治階級(jí)春游時(shí)的狂歡極樂(lè)，與上兩句意境顯然不協(xié)調(diào)；B出自唐代詩(shī)人韓愈的《晚春》，本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列，詩(shī)人反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采，與上兩句意境顯然也不協(xié)調(diào)；C出自宋代王令的《瀹瀹》，“桃李東風(fēng)”“楊花自在”，是暖色調(diào)的風(fēng)景，與“悲莫悲兮生別離”相左；D“武昌”、“新柳”、“楊花”，不僅點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，而且渲染氣氛，以楊柳寫(xiě)離情，使不盡之意，復(fù)見(jiàn)于言外，而“楊花撲面飛”，境界獨(dú)到，簡(jiǎn)直把景寫(xiě)活了。故選D。

十一、考查詩(shī)句的年代

下列書(shū)法作品肯定屬于偽作的是（ ）

A.顏真卿手書(shū)：捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

B.趙孟頫手書(shū)：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

C.王羲之手書(shū)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

D.董其昌手書(shū)：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

解析：本題間接考查名句作者所屬年代，選C。A詩(shī)句出自三國(guó)曹植《白馬詩(shī)》，顏真卿是唐代書(shū)法大家；B詩(shī)句出自宋代陸游《示兒》，趙孟頫是元代書(shū)法大家；C詩(shī)句出自唐代李商隱《錦瑟》，王羲之是東晉書(shū)法大家，顯然不可能書(shū)寫(xiě)；D董其昌是明代書(shū)法大家，詩(shī)句出自元代王冕《墨梅》。

十二、考查詩(shī)句與節(jié)令的對(duì)應(yīng)

下列詩(shī)句涉及我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，詩(shī)句與節(jié)日對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

①莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花無(wú)。

②香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

③未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

④火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。

A.①中秋 ②除夕 ③端午 ④元宵

B.①中秋 ②元宵 ③重陽(yáng) ④七夕

C.①重陽(yáng) ②七夕 ③端午 ④元宵

D.①重陽(yáng) ②除夕 ③元宵 ④中秋

解析：文化理解與傳承是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的應(yīng)有之義。本題要抓住詩(shī)句中涉及的重要意象及民俗活動(dòng)來(lái)推斷。各詩(shī)分別為：①（唐）王縉《九日作》；②（唐）羅隱《七夕》；③（宋）梅堯臣《五月五日》；④（唐）蘇味道《正月十五夜》。從詩(shī)中所描述的相關(guān)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)不難推斷答案為C。

十三、考查詩(shī)句中隱含的文化常識(shí)

下列對(duì)詩(shī)句所涉及文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中，“三春”是指正月孟春、二月仲春和三月季春。

B.“三尺青鋒懷天下，一騎白馬開(kāi)吳疆”，古時(shí)把法律條文寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的帛絹上，故“三尺”常成為“法律”的代稱(chēng)。

C.“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，“青鳥(niǎo)”在古代常用來(lái)做傳書(shū)的信使。

D.“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”，這里“梅花”指《梅花落》歌曲。

解析：文化常識(shí)是近年來(lái)考查的熱點(diǎn)。B項(xiàng)“三尺”有多個(gè)含義：①紙發(fā)明以前，法律條文刻在三尺竹簡(jiǎn)上，故而“三尺”又指代法律，如“膽大潑天，目無(wú)三尺”“臧使者枉用三尺，以仇一言之憾”（明·高啟《書(shū)博雞者事》）。又引申為法則、準(zhǔn)繩，如：“近沉寧庵吏部后起，獨(dú)恪守詞家三尺”（明沈德符《野獲編·詩(shī)曲·填詞名手》）。②指劍：如“三尺青鋒”“手提三尺定山河”“吾以布衣提三尺，取天下，此非天命乎？”（《漢書(shū)·高祖本紀(jì)》）。③指小兒，如“三尺童子”“最愁人一捻嬌姿，更難拋三尺啼哇”（明陳汝元《金蓮記·捷報(bào)》）。④士人指稱(chēng)自己，如“三尺微命，一介書(shū)生”（唐王勃《滕王閣序》。本句顯然指劍。

十四、以詩(shī)句含義來(lái)立意作文

[2017年高考全國(guó)Ⅱ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）

②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）

④受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）

⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

解析：命題人提供的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)”等六個(gè)名句，要求同學(xué)們據(jù)此抒寫(xiě)自己的感觸與思考。這些取自不同時(shí)期的中華名句，包含自強(qiáng)奮發(fā)、家國(guó)情懷、堅(jiān)持自我、豁達(dá)自信、開(kāi)放進(jìn)取、直面困難、勇于擔(dān)當(dāng)、自我內(nèi)省等豐富內(nèi)涵，六句并列，暗含一部中華人文簡(jiǎn)史，涉及個(gè)人“小我”及社會(huì)“大我”等不同層面，體現(xiàn)中國(guó)文化的博大精深與歷久彌新，這其實(shí)就是一種文化傳承。

總之，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的考查將會(huì)成為2018年高考語(yǔ)文試卷的核心立意，同學(xué)們必須熟悉往年相關(guān)“母題”，與此同時(shí)，還要有前瞻意識(shí)，如此方能立于不敗之地。

（作者：王廣清，江蘇省興化中學(xué)）