地處烏江之畔的流坑，是個(gè)很多人都感到陌生的小村落，卻有著“千古第一村”的美譽(yù)。它始建于五代南唐時(shí)期，至今仍然完整地保存著三百多座明清時(shí)期的古建筑。當(dāng)徐霞客走進(jìn)這座村子時(shí)，這位見(jiàn)多識(shí)廣的旅行家也驚訝于它的繁華與富庶。它四周青山環(huán)抱，三面江水繞流，山川形勝，鐘靈毓秀。因?yàn)槠В@個(gè)桃花源似的古村落，才得以遠(yuǎn)離喧囂而保持一份靜謐與古樸！

美如仙界，曾被徐霞客“點(diǎn)贊”

流坑古村位于江西樂(lè)安縣西南部，距縣城38公里，四面青山蔥郁，位于綠水環(huán)流青黛的山原之間。這里因林木蒼翠，清晨常彌漫著又輕又薄的霧，宛如仙界，美不勝收。

早晨出縣城往南，汽車在鄉(xiāng)間公路上行駛，約一小時(shí)許到了牛田鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)入美麗的小河谷，在橋上眺望，兩岸的晚稻，碧綠滋潤(rùn)，生機(jī)盎然。遠(yuǎn)處綿延的丘陵，繁茂的竹木隱顯在輕煙薄霧之中。

右岸成行的全是百年前種植的香樟，枝柯交叉，郁郁蔥蔥，幾乎把清澈的河水掩映了大半。隨著河流的彎曲，濃蔭遮覆十?dāng)?shù)里，這一稀有的景致，為江西省內(nèi)所僅見(jiàn)。

詩(shī)意田園

靜水深流的烏江在吉水匯入江西第一大河贛江。當(dāng)它還流淌在流坑一帶時(shí)，江流曲折迂回，倒映著香樟、白鶴和青山的影子。從遠(yuǎn)處觀察，烏江呈扇形，三面環(huán)繞流坑，村子的另一面，是逶迤的群山。

四百八十多年前的那個(gè)冬天，當(dāng)明代大旅行家徐霞客來(lái)到這里時(shí)，只見(jiàn)青山一痕、碧水一灣，三面外有烏江、龍湖環(huán)繞，一面傍山，山環(huán)水抱，方田垅垅，香樟綿延；中有門樓、村墻飛檐走壁，守望、關(guān)啟、防御；內(nèi)處灰墻黛瓦，屋舍連片，其上雕龍畫鳳、描詩(shī)刻文，整個(gè)村落，江山曠野、水墨丹青、遺風(fēng)翩然。面對(duì)如此美景，不禁連聲贊嘆！

有趣的是，我們下車步入村口，不到片刻就不辨方向，如進(jìn)了迷宮一般。原來(lái)這個(gè)村子是由橫七豎八的棋式街道和密如蛛網(wǎng)的許多小巷組成，房舍之多，范圍之廣，即使走馬觀花，一天也看不完。一個(gè)小山村，為何會(huì)有如此奇觀，這背后到底隱藏著怎樣的故事，能讓徐霞客流連忘返呢？

忽然，眼前出現(xiàn)了一條條幽深的小巷，腳下，鵝卵石鋪就的路面光滑堅(jiān)硬；頭上，高聳的馬頭墻層層疊疊。閣樓臨空，門洞深邃，不時(shí)可見(jiàn)一些庭院上方懸掛著古老的匾額，散發(fā)出質(zhì)地沉重的暗光。恍惚間，仿佛穿越千年回到明清時(shí)代。

流坑五代南唐時(shí)期建村，至今越過(guò)千年。流坑董氏家族的族譜記載，他們乃是西漢大儒，是曾向漢武帝提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的董仲舒的后裔，而唐代宰相董晉則是他們的先祖。唐末戰(zhàn)亂頻仍，董晉之孫董清然從安徽遷到江西，董清然之孫董合再遷流坑。

其間還有一個(gè)有趣的故事。據(jù)導(dǎo)游介紹，唐末五代人楊筠松是一個(gè)被民間半神化了的學(xué)者，他的主要研究領(lǐng)域就是地理和風(fēng)水。在唐朝滅亡后，楊筠松曾避居昆侖山，后來(lái)又漫游江南，以他豐富的地理堪輿學(xué)說(shuō)，為世人所敬重。那一年，就是在楊筠松的指點(diǎn)下，流坑董氏的一世祖董合舉家搬遷到了風(fēng)水上佳的流坑。

因此也造就了流坑村的另一番景致：遵照楊筠松指導(dǎo)，董氏家族在村子里挖了7口池塘，并將烏江水引入塘中。每?jī)煽诔靥林g，都有一座橋和碼頭貫通，每個(gè)碼頭又連接一條古街的巷口。這種奇特的結(jié)構(gòu)，稱為“活水排形”，目的是讓整座村莊都處在清流相通、清風(fēng)相拂的與大自然相親相近的良好環(huán)境中。

古跡遍地，被譽(yù)“千古第一村”

當(dāng)董合率領(lǐng)族人在流坑落戶時(shí)，遠(yuǎn)近都還是罕有人煙的荒山野嶺，書面的說(shuō)法是：“榛篁森翳，人莫有居者?！蹦菚r(shí)候，正值五代十國(guó)這個(gè)兵連禍結(jié)的大動(dòng)亂時(shí)期，青山掛虹、碧水照影的流坑，它的以陰以雨的溫潤(rùn)，它的遠(yuǎn)離動(dòng)蕩的安寧，無(wú)疑是一方理想的棲息之地。在這里，董氏家族很快人丁興旺，瓜瓞綿綿，從而讓一段鮮活的傳統(tǒng)中國(guó)凝固在了贛中腹地的青山綠水之間。

流坑古村地處贛江支流恩江的上游，從這里放舟航行，可以上通吉、虔，下達(dá)南、潯。這條看起來(lái)毫不起眼的小小河道，曾經(jīng)是古代聯(lián)系這窮鄉(xiāng)僻壤與外部世界的唯一紐帶，對(duì)它過(guò)去做出的輝煌業(yè)績(jī)，不由地引起我們?cè)S多的遐想。

對(duì)流坑村出過(guò)大力的明代刑部郎中董燧，對(duì)村子進(jìn)行了改建，街道開(kāi)闊，屋宇整齊。他曾在村上建十八棟彼此相聯(lián)、構(gòu)成一體的房屋。歷經(jīng)四百多年的風(fēng)雨兵燹，如今居然仍保存有兩棟。幸存的這兩棟屋宇恢弘堅(jiān)實(shí)，氣勢(shì)不凡，品字形廳堂，是明代的典型風(fēng)格。寬闊的天井照壁，以精工燒制的雕花方磚，按一定的圖案拼成，有麒麟、鳳凰、花卉、瓜果等式樣，疏密有致，色調(diào)也和諧，在天井亮光的照映下，給人以清新明凈的感覺(jué)，僅這一方照壁就使廳堂顯得文采風(fēng)雅。

當(dāng)年就連徐霞客這位見(jiàn)多識(shí)廣的旅行家進(jìn)村游覽后，也驚訝于流坑的繁華與富庶：他沒(méi)想到這座古鎮(zhèn)人煙如此稠密，建筑如此整齊，商業(yè)如此繁榮，世居的董家如此曲折而顯赫。

宋時(shí)，流坑以董氏科第而興旺，成為江南大家族聚居之地，時(shí)有“一門五進(jìn)士，兩朝四尚書，文武兩狀元”，這在歷史上都非常罕見(jiàn)。江西省有30名以上進(jìn)士的村子僅有4個(gè)，流坑村是其中唯一一個(gè)文物遺址保存如此完好的古村落。

近千年來(lái)，流坑科舉之盛、仕宦之眾、爵位之崇、經(jīng)商之富、建筑之全、藝術(shù)之美、家族之大、延續(xù)之久，在江西屬獨(dú)一無(wú)二，在全國(guó)也屬少見(jiàn)。

我們被先領(lǐng)去觀看村上負(fù)有名望的古跡“狀元樓”。危樓聳立在村子的西南角，因年代久遠(yuǎn)而墻壁灰暗，登樓時(shí)木梯搖晃，樓板松動(dòng)。可是，樓臺(tái)正中門楣上高懸著“狀元樓”三字巨匾，書法凝重端莊，雄渾遒勁，據(jù)傳是與狀元董德元同科進(jìn)士朱熹的手筆。

董德元在南宋高宗紹興十八年（公元1148年）中狀元，官運(yùn)亨通，數(shù)年間升到參知政事，封廬陵開(kāi)國(guó)子，食邑五百戶?！盃钤獦恰闭菫樗ā?/p>

雨滴滴答答敲在瓦背上，透過(guò)窗欞看到天空仍是墨黑一片。還未到五更，窗外的巷子里已經(jīng)聽(tīng)到晨起人們的腳步聲，橫跨村口龍湖的廊橋上已是熙熙攘攘，挑著新鮮蔬菜瓜果的，拎著雞鴨魚肉的，討價(jià)聲、吆喝聲充滿鄉(xiāng)土氣息。不到6點(diǎn)，早市就散了，老人們擺開(kāi)臺(tái)凳，攤開(kāi)牌局，一天的休閑生活開(kāi)始了。

清晨的龍湖上籠罩著一層淡淡的薄霧，雨點(diǎn)飄落在湖面上，泛起陣陣漣漪。作為村中的內(nèi)湖，南北走向的龍湖將村子劃分為東西兩塊，東部建筑是村莊的精華所在。房屋從南向北延伸，七條東西向的巷道與龍湖旁一條南北向的豎巷相聯(lián)，形成七橫一豎的梳子形狀，而大巷又由許多小巷交叉相通，狀若棋盤。而七條橫巷，東建碼頭，西設(shè)望樓，既可接納江風(fēng)，又可防御外敵，布局非常之講究。

跨過(guò)龍湖來(lái)到東岸，這里的棋盤街濃縮了明清建筑的精髓，二百六十多座青磚灰瓦、飛檐翹角的古建筑高低錯(cuò)落，高高的馬頭墻昂首朝天，與藍(lán)天為伍，與清風(fēng)為伴，默默俯視著小巷來(lái)來(lái)往往的過(guò)客和他們的故事。

這些明清建筑群中，有古典別致的民居建筑，有宏偉大氣的祠堂建筑，有精致小巧的廟宇建筑，還有牌坊、戲臺(tái)、書院、橋梁、古井等各種蘊(yùn)含豐富中國(guó)文化內(nèi)涵的建筑物，琳瑯滿目。走過(guò)了流坑村，就如同瀏覽了一部中國(guó)古建筑大全，難怪它有著“千古第一村”的美譽(yù)！

現(xiàn)實(shí)版人間桃源

流坑村的民居皆為一層半的磚木結(jié)構(gòu)，其格局多為二進(jìn)三開(kāi)間，一堂一廳。明代多前堂后廳，清代多前廳后堂，堂前均有較為狹小的天井，既供采光通風(fēng)之用，又取四水歸堂之意，也就是俗話說(shuō)的肥水不流外人田。這種設(shè)計(jì)無(wú)形中把人與天銜接起來(lái)，體現(xiàn)了“天人合一”的意境。據(jù)說(shuō)流坑人還喜歡在天井內(nèi)放養(yǎng)烏龜，烏龜經(jīng)常在溝渠里活動(dòng)，起到了天然疏通的效果，所以不管多大雨，天井里的水都能快速排出。

我們?cè)诖逯写┧蟊P桓，流連忘返。那縱橫交錯(cuò)卻井然有序的街道，那古色古香、造型各異的建筑，使人仿佛置身于江南古文化藝術(shù)的殿堂中。村中各式的建筑雕梁畫棟，斗拱層疊，飛檐騰空，金碧輝煌，蔚為壯觀。

走在長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷里，雨水把腳下的鵝卵石地面洗得發(fā)亮，墻角的鵝卵石縫間，一簇簇的小草和小花柔軟了堅(jiān)硬的卵石，村民說(shuō)這些卵石不僅防滑而且能夠腳底按摩，難怪村里的老人們個(gè)個(gè)都天庭飽滿、紅光滿面。

雨天的小巷并不寂寞，穿著蓑衣戴著斗笠的農(nóng)夫扛著耙犁牽著牛兒從身邊經(jīng)過(guò)，背著書包歡呼跳躍的孩童們笑聲回蕩，走街串巷的婦女老人們大著嗓門聊著家常，濃濃的田園生活氣息充斥在長(zhǎng)街短巷的每一個(gè)角落里。

巷道兩旁房檐上滑落的水珠敲打著路邊的青石板，青石板下是貫通全村規(guī)劃統(tǒng)一的下水道，雨水和生活水經(jīng)生物凈化后一起匯入了龍湖，最后再匯入烏江下游。這些古村古鎮(zhèn)的排水系統(tǒng)不僅美觀大方，而且科學(xué)實(shí)用，是古人的智慧結(jié)晶。

大家都感到流坑村確是江西古代文明的一個(gè)代表，也是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)聚族而居、百世不衰的一個(gè)典型。

遠(yuǎn)處，忽然飄來(lái)一陣陣鼓樂(lè)聲，循聲而至，原來(lái)是村內(nèi)的古戲臺(tái)正在上演著傳統(tǒng)的儺戲。這是流傳在鄉(xiāng)村的一種驅(qū)鬼逐疫的儀式——流坑儺舞，相傳，在九百年前的北宋元佑年間，曾出使契丹議和、時(shí)任監(jiān)察御史的流坑先民董敦逸，將宮廷大儺祭禮帶到了流坑，就是如今國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——流坑儺舞。后來(lái)敦逸被奸臣讒言中傷，罷官回鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)時(shí)把儺具也帶至流坑，并向村民傳授跳儺儀式，一直相傳至今，被村民視為一種驅(qū)邪祈福、強(qiáng)身健體的活動(dòng)。

流坑村外的烏江邊，有一片綿延的香樟林，遮天蔽日的香樟樹據(jù)說(shuō)多達(dá)十萬(wàn)株，它們?cè)诮系挠晁镌桨l(fā)蓊郁。烏江靜靜流淌，香樟樹倒映在河水里。近旁是水田，遠(yuǎn)處是森林，濕重的云朵在水田和森林上空化霧為雨，隱隱的雷聲流過(guò)時(shí)，我聽(tīng)到了一陣陣?guó)B兒清脆的鳴叫。

的確，如今的流坑就像一千年前那樣，還是一個(gè)宜于人居、宜于讀書、宜于耕種的好地方。只是，曾經(jīng)的生活方式已經(jīng)永不再來(lái)，歷史的頁(yè)面又一次刷新。

細(xì)雨中回首流坑村，古老的建筑依然浸潤(rùn)在潮濕的水墨里，褪去華麗的外表，曾經(jīng)的絢爛已隨烏江流逝，剩下的是更多尋常人家的煙火和質(zhì)樸的鄉(xiāng)情。

明朝建筑

流坑木雕

（本文圖片由作者提供）