彭小明

摘 要：比較法的創(chuàng)新應(yīng)用，是傅惠鈞新著《修辭學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)》的一大顯著特色。本文從四個(gè)方面對(duì)此作出論述：一、對(duì)比較法在修辭研究與教學(xué)中價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)；二、對(duì)比較法作為方法論的探討與創(chuàng)新；三、以比較法為基礎(chǔ)全面建構(gòu)漢語(yǔ)修辭分析系統(tǒng)；四、充分展示比較法在教學(xué)應(yīng)用中的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：傅惠鈞 《修辭學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)》 比較

傅惠鈞教授長(zhǎng)期從事漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭的理論及應(yīng)用研究，著述頗豐，影響很大。他“在長(zhǎng)期探索實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的治學(xué)特色：材料與方法并重，本體與應(yīng)用兼顧，共時(shí)與歷時(shí)結(jié)合，打通學(xué)科界域，以開闊的視野把握漢語(yǔ)的規(guī)律”①。作為一名師范大學(xué)的教授和教學(xué)管理者，他尤其注重將前沿的語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)接基礎(chǔ)教育的研究。他的新著《修辭學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)》在這方面體現(xiàn)得尤為突出。這部書出版之后，在修辭學(xué)界和語(yǔ)文學(xué)界都得到了很好的反響，已有一些學(xué)者對(duì)其理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值作出了高度評(píng)價(jià)。本文僅從“比較法”應(yīng)用的角度來(lái)談點(diǎn)讀后感。

運(yùn)用比較法分析漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭現(xiàn)象由來(lái)已久，經(jīng)過(guò)歷代學(xué)者的不斷探索，這一傳統(tǒng)的研究方法越來(lái)越成熟，越來(lái)越富有魅力。傅惠鈞教授非常擅長(zhǎng)比較法的運(yùn)用，在他的多個(gè)領(lǐng)域的研究中，都有成功的實(shí)踐（傅惠鈞，1998，2011）。本書不但在修辭本體研究中將這一傳統(tǒng)方法的功能發(fā)揮到了極致，還將這一方法拓展至修辭教學(xué)實(shí)踐，在修辭學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間架起了一座堅(jiān)實(shí)而通暢的橋梁。

一、對(duì)比較法在修辭研究與教學(xué)中價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)

（一）比較法在修辭研究中的價(jià)值

首先，從修辭本質(zhì)看。作者意識(shí)到修辭學(xué)的學(xué)科本質(zhì)決定了比較法在修辭研究中無(wú)可替代的價(jià)值。作者基于大語(yǔ)言的修辭觀，認(rèn)為“修辭，就是言語(yǔ)主體借助修辭形式在語(yǔ)境作用下生成修辭意義以有效實(shí)現(xiàn)修辭旨意的言語(yǔ)活動(dòng)”。修辭的規(guī)律，存在于修辭旨意符號(hào)化的過(guò)程之中。（P8-13）“修辭活動(dòng)其實(shí)就是一個(gè)‘由想而移為辭的過(guò)程”“在這個(gè)過(guò)程中，言說(shuō)者為了實(shí)現(xiàn)特定的修辭目的，要尋找合適的語(yǔ)言形式，適切地表達(dá)旨意”“而選擇，是貫穿于修辭過(guò)程始終的言語(yǔ)行為”，因此，“選擇性，是修辭活動(dòng)的一個(gè)本質(zhì)特征”?。≒4-5）“這種選擇，主要是同義形式的選擇”“修辭形式作為動(dòng)態(tài)符號(hào)的能指是以同義類聚的方式存在于語(yǔ)言體系之中的”“這種類聚，可以是同義詞語(yǔ)、同義句式或同義修辭方式等等”“這種客觀存在，成了修辭選擇的基礎(chǔ)。當(dāng)言說(shuō)者有了明確的修辭旨意，就從各種不同類型、不同層次的同義類聚系統(tǒng)中選擇適當(dāng)?shù)男问絹?lái)進(jìn)行話語(yǔ)組合與話語(yǔ)呈現(xiàn)，以恰到好處地體現(xiàn)表達(dá)旨意。”（P76）在這樣的認(rèn)知框架中，便邏輯地得出一個(gè)結(jié)論，那就是：要揭示修辭活動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律，建立科學(xué)的修辭分析系統(tǒng)，同義形式的比較是不可或缺的途徑。這正是本書作者為何強(qiáng)化比較法的根本原因之所在。

其次，從研究實(shí)際看。傳統(tǒng)修辭學(xué)中，陳望道兩大分野之說(shuō)有較大的影響。但在實(shí)際研究中主要還是集中于積極修辭方面，而內(nèi)容更為廣泛的消極修辭卻得不到有效研究，原因是多方面的。有對(duì)象本身的因素，積極修辭在修辭結(jié)構(gòu)、修辭形式方面，特點(diǎn)顯著，研究者容易把握；消極修辭，這方面的特點(diǎn)不很突出，因而不易把握。也有研究方法的因素，一般描寫的方法對(duì)于形式特點(diǎn)顯著的，容易奏效，反之則不易。而運(yùn)用比較法，關(guān)注點(diǎn)不在修辭形式描寫本身，而在于兩個(gè)或多個(gè)形式之間的差異。傳統(tǒng)修辭研究難以把握的對(duì)象，比較法正可以有所作為。作者青睞比較法，與其洞察比較法在這方面所具有的價(jià)值，也不無(wú)關(guān)系。

（二）比較法在修辭教學(xué)中的價(jià)值

關(guān)于比較法在修辭教學(xué)中的價(jià)值，作者主要從兩個(gè)方面作出論述。

首先，“有利于拓展修辭教學(xué)的內(nèi)容以有效提高學(xué)生的修辭能力?！保≒406）作者認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)界對(duì)于“修辭”的理解始終未能到位，在對(duì)象范圍上將修辭等同于辭格，而且教學(xué)的著力點(diǎn)主要在于靜態(tài)的陳述性知識(shí)的傳授，而忽略動(dòng)態(tài)的程序性知識(shí)的教學(xué)。這顯然無(wú)法真正發(fā)揮修辭教學(xué)的作用，難以實(shí)現(xiàn)修辭教學(xué)應(yīng)有的目標(biāo)。修辭教學(xué)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，與教育者的修辭觀有關(guān)，但跟教學(xué)方法的局限也不無(wú)關(guān)系。作者認(rèn)為，“比較法運(yùn)用的價(jià)值，首先就體現(xiàn)在能將教學(xué)內(nèi)容由積極修辭擴(kuò)展到消極修辭，教學(xué)重點(diǎn)由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)、由陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槌绦蛐灾R(shí)。這對(duì)于突破傳統(tǒng)修辭教學(xué)內(nèi)容囿于辭格、偏于靜態(tài)的藩籬，有效提高學(xué)生的修辭能力，具有十分重要的意義?！保≒406）它能夠讓學(xué)習(xí)者“從成功的修辭作品中感知修辭過(guò)程，體悟其修辭藝術(shù)，并將其中所蘊(yùn)含的修辭規(guī)律內(nèi)化為學(xué)習(xí)主體的能力結(jié)構(gòu)?！保≒83）作者通過(guò)《史記》的修辭商榷以及王安石的改筆等精彩實(shí)例作出有效證明，其實(shí)全書中絕大多數(shù)的修辭實(shí)例分析都可說(shuō)明這種獨(dú)特價(jià)值的存在。

其次，“有利于培養(yǎng)學(xué)生辯證思維和創(chuàng)造性思維的能力?！保≒409）思維和語(yǔ)言是密不可分的。作者認(rèn)為，“課文的理解和分析中，運(yùn)用同義詞語(yǔ)、同義句式對(duì)比的辦法，不僅可以提高語(yǔ)言的理解和應(yīng)用能力，更能促進(jìn)學(xué)生對(duì)比思維、聯(lián)想思維等各種思維能力，有效地訓(xùn)練其思維的全面性、敏銳性和深刻性，從而學(xué)會(huì)辯證思維和創(chuàng)造性思維。”（P409）他通過(guò)富有說(shuō)服力的修辭實(shí)例作出了充分可信的論證。

總之，對(duì)于比較法在修辭研究與教學(xué)中價(jià)值的這種認(rèn)識(shí)，是對(duì)既有觀念的重要突破，更是支持作者將比較法全面應(yīng)用于本書研究的動(dòng)力。

二、對(duì)比較法作為方法論的探討與創(chuàng)新

比較法作為一種研究方法，是在不斷的應(yīng)用和傳承之中發(fā)展和完善的。作者對(duì)這一方法的運(yùn)用，既有繼承，又有創(chuàng)新。

（一）對(duì)比較法歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

比較法應(yīng)用于修辭研究由來(lái)已久，這是一筆重要的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。傅惠鈞（1998）曾以較大的篇幅對(duì)此做過(guò)較為系統(tǒng)的探討。在本書中，他用簡(jiǎn)潔的文字為我們作出了梳理。他指出，早在秦漢之間解釋經(jīng)書的著述如《公羊傳》《榖梁傳》中，經(jīng)師們就非常有意識(shí)地運(yùn)用同義形式比較的方法來(lái)揭示經(jīng)書表達(dá)的“微言大義”。之后歷代都有一些有價(jià)值的探討，如宋代的任廣、陳骙，近現(xiàn)代楊樹達(dá)、陳望道、張文治等，以及上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)王希杰、李維琦等的研究。傅教授著重從兩個(gè)方面來(lái)歸納前人的研究實(shí)踐所給予的啟示。（P403-405）