李艷平 鮑金

摘 要：中國特色社會主義進入新時代，在世界社會主義發(fā)展史上具有重大意義。把握新時代中國特色社會主義與世界社會主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，揭示新時代中國特色社會主義的世界意義，具有重要的理論和實踐價值。新時代中國特色社會主義在世界社會主義發(fā)展史上承擔(dān)著“承上”“啟下”的重要使命，它引領(lǐng)世界社會主義運動走出低谷，完善了特色社會主義的發(fā)展道路，且在保持自身獨立性的情況下實現(xiàn)持續(xù)、高效發(fā)展，探索出一條超越西方模式的社會主義現(xiàn)代化道路，展現(xiàn)了社會主義勃勃生機。質(zhì)言之，新時代中國特色社會主義開辟了21世紀(jì)馬克思主義的新境界，拓展了世界社會主義發(fā)展的新進路。

關(guān)鍵詞：世界社會主義；新時代；中國特色社會主義

中圖分類號：D616文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0751（2018）06-0001-06

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中莊嚴(yán)宣布：中國特色社會主義進入新時代，“在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義”①。新時代中國特色社會主義究竟為世界社會主義的發(fā)展帶來了怎樣的熠光？這就提出了將新時代中國特色社會主義置于世界社會主義500年歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的廣闊視野中加以審視的時代命題。

一、引言：世界社會主義五百年歷史進程的新方位

“時代是思想之母，實踐是理論之源?！雹谡_判斷歷史方位是馬克思主義理論創(chuàng)新與實踐發(fā)展的經(jīng)驗傳承。歷史的演進過程是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一，新時代中國特色社會主義的歷史方位也需要在世界社會主義的歷史圖景中得以展現(xiàn)和確證。

世界社會主義500年歷史發(fā)展進程的六個階段③清晰展現(xiàn)了其歷史方位的發(fā)展與變遷：科學(xué)社會主義誕生是世界社會主義理論由空想到科學(xué)的歷史新方位；蘇聯(lián)社會主義國家的建立是世界社會主義運動的歷史新方位；中國特色社會主義事業(yè)的開辟是世界特色社會主義發(fā)展的歷史新方位。繼往開來，新時代中國“從世界社會主義500年的大視野來看，依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”④，且從歷史邏輯、現(xiàn)實關(guān)照與未來使命三個維度開創(chuàng)了世界社會主義又一新的歷史方位。具體而言：第一，新時代中華民族由站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，既實證了科學(xué)社會主義的科學(xué)性、真理性，又“意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力”⑤，賦予科學(xué)社會主義新的生機；第二，新時代中國“四個實力”進入世界前列、“五個面貌”發(fā)生前所未有的變化⑥，特色社會主義事業(yè)取得巨大成就，既為廣大發(fā)展中國家提供了走向現(xiàn)代化新的路徑選擇，又為解決人類問題貢獻了中國智慧與方案，刷新了社會主義在國際社會中的影響力、感召力和塑造力；第三，新時代中國特色社會主義是社會主義新的發(fā)展起點，肩負社會主義的未竟之志，需要繼續(xù)為全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢、建成社會主義現(xiàn)代化強國、推進社會主義走近世界舞臺中央、為人類作出更大貢獻而繼續(xù)努力，即回答世界社會主義的全新命題——堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義⑦——開拓世界社會主義發(fā)展新的境界。

基于以上分析，本文擬從世界社會主義運動、特色社會主義事業(yè)、獨立性為前提的發(fā)展及社會主義的現(xiàn)代化道路四個維度探究新時代中國特色社會主義在世界社會主義歷史進程中的方位與意蘊。

二、新時代中國特色社會主義成為世界社會主義運動的中流砥柱

以實踐為基礎(chǔ)的批判性、創(chuàng)新性和開放性是馬克思主義理論的“本性”⑧，新時代中國由站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，就是科學(xué)社會主義在自我反思、批判與超越中彰顯生命力，其科學(xué)性與真理性得到實證的過程。中國特色社會主義邁入新時代不僅表征著中國成功應(yīng)對世界社會主義運動危機，而且在理論和實踐上實現(xiàn)了對傳統(tǒng)社會主義運動的創(chuàng)新與發(fā)展。

第一，建構(gòu)新型兩種制度關(guān)系，牢記共產(chǎn)黨人的初心與使命。馬克思恩格斯在預(yù)言“兩個必然”的同時還提出了“兩個絕不會”，揭示了社會主義取代資本主義的歷史必然性、過程漫長性，是時間上的繼起性與空間共存性的統(tǒng)一，這為社會主義運動提供了基本指導(dǎo)與遵循。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的世界社會主義運動陷入低潮的重要原因之一，就是沒有客觀看待兩種制度力量發(fā)展?fàn)顩r，盲目推進“進攻性階級斗爭戰(zhàn)略”⑨，違背了社會主義運動的歷史規(guī)律。新時代中國特色社會主義既“不忘初心”，堅定共產(chǎn)主義理想，又在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上恰當(dāng)處理了與資本主義“空間共存”的關(guān)系。十八大以來，中國明確提出既不走“自我封閉”的老路，又堅決抵制“全盤西化”的邪路，把資本主義制度與資本主義創(chuàng)造的文明成果區(qū)分對待。一方面，“加強對當(dāng)代資本主義的研究，分析把握其出現(xiàn)的各種變化及其本質(zhì)，深化對資本主義和國際政治經(jīng)濟關(guān)系深刻復(fù)雜變化的規(guī)律性認識”，對社會主義保持必勝信念⑩；另一方面，在科學(xué)研判時代主題、兩種制度力量格局及未來發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，認識到要實現(xiàn)社會主義的價值追求，就必須吸收借鑒一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)技術(shù)與方法經(jīng)驗。新時代中國通過特色大國外交，積極促成與資本主義國家的和平相處、合作共贏，是對傳統(tǒng)兩種制度關(guān)系的進一步解構(gòu)與重構(gòu)，這必將對世界社會主義運動進程的順利推進產(chǎn)生深遠影響。

第二，構(gòu)建新型政黨關(guān)系，推進新形式世界社會主義運動的國際團結(jié)與合作。以什么樣的原則處理黨際關(guān)系事關(guān)無產(chǎn)階級政黨間的團結(jié)與合作，是國際共產(chǎn)主義運動中至關(guān)重要的問題。在傳統(tǒng)共產(chǎn)主義運動模式中，蘇聯(lián)曾從政治、經(jīng)濟、外交等多層面干預(yù)和控制社會主義各國，表現(xiàn)出明顯的大黨和大國主義。恩格斯強調(diào)，“使所有國家的運動都采取統(tǒng)一的形式是荒謬的”B11。新時代中國作為目前世界上最大的社會主義國家，在與其他社會主義力量的交往中，沒有沿用這種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的強權(quán)控制關(guān)系，而是采取平等溝通、交流經(jīng)驗、增進了解、相互支持的形式，既“不‘輸入外國模式，也不‘輸出中國模式，不會要求別國‘復(fù)制中國的做法”B12，承繼了“國際合作只有在平等者之間才有可能”B13的原則。此外，新時代中國積極探索新形勢下各國政黨間的關(guān)系，秉承開放、合作精神，開創(chuàng)性舉辦首次跨國界、跨意識形態(tài)的政黨高層對話會，致力于“構(gòu)建求同存異、相互尊重、互學(xué)互鑒的新型政黨關(guān)系，搭建多形式、多層次的國際政黨交流合作網(wǎng)絡(luò)”B14，彰顯了社會主義政黨心系人類命運的世界主義情懷，增進國際社會對社會主義政黨的理解與認同。

第三，探索社會主義建設(shè)新征程，為社會主義運動增添生命活力。鄧小平曾指出：“只要中國社會主義不倒，社會主義在世界將始終站得住?！盉15這指明了中國在世界社會主義運動中的重要地位。中國特色社會主義進入新時代，“在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。”B16這一判斷是基于以下思考：首先，新時代中國在克服世界社會主義運動的難題上邁進了重要一步。中國特色社會主義初步回答了“是否能夠在經(jīng)濟文化落后國家發(fā)展社會主義”的問題，新時代中國特色社會主義在此基礎(chǔ)上進一步回答了“怎樣發(fā)展中國特色社會主義”的問題；其次，新時代中國在經(jīng)濟發(fā)展、民主政治、思想文化、人民生活、生態(tài)文明等方面取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就B17，社會主義的優(yōu)越性在新時代中國逐漸展現(xiàn)，鼓舞了其他社會主義力量的信心與希望；最后，新時代是中國“日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代”B18，開闊了社會主義力量的世界主義視野，彰顯了在解放全人類的視野中解放自身的價值追求，為社會主義在世界范圍內(nèi)樹立良好形象，增進社會主義的世界影響力、感召力和塑造力。概而言之，新時代中國特色社會主義牽引社會主義“質(zhì)”的提升，賦予21世紀(jì)世界社會主義運動以新的形式與內(nèi)涵。

三、新時代中國特色社會主義引航特色社會主義事業(yè)

“只有民族的才是世界的”B19，揭示了世界社會主義事業(yè)走向特色化的必然趨勢。特色社會主義是世界社會主義的普遍性和各國國情的特殊性的有機統(tǒng)一，是社會主義的本土化；賦有本國特色的社會主義發(fā)展道路才具有生命力，世界社會主義也只有通過特色社會主義的發(fā)展道路才能展現(xiàn)出自身的普遍性意義。馬克思曾對社會主義社會的一般特征和總趨向做出預(yù)言與推測，但也坦承“在將來某個特定的時刻應(yīng)該做些什么，應(yīng)該馬上做些什么，這當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動的那個既定的歷史環(huán)境”B20。在此意義上，社會主義是世界的也是民族的，是同源異流的。在世界社會主義500年歷史境遇中思考中國特色社會主義道路日益寬廣的深層原因，也恰在于它堅持推進科學(xué)社會主義本土化的特色社會主義道路，且在全球化的時代境遇下，既以全球化作為促進特色社會主義發(fā)展的外在驅(qū)動，又以自身發(fā)展成就作為推動新型全球化的內(nèi)在支撐。借由此途，新時代中國已然從經(jīng)濟文化落后的國家發(fā)展成為世界范圍內(nèi)實力最強、影響力最大的社會主義國家，這為世界上社會主義國家堅持和發(fā)展具有本國特色的社會主義提供了經(jīng)驗、信心和驅(qū)動力，為世界上具有社會主義因素的國家繼續(xù)吸收社會主義因素發(fā)展自身提供了有益啟示，鼓舞他們在各自特殊國情的基礎(chǔ)上探索發(fā)展社會主義的可能。

新時代中國特色社會主義為世界特色社會主義事業(yè)提供了理論與實踐借鑒。在世界社會主義運動的歷史長河中，20世紀(jì)末蘇東劇變的“多米諾骨牌效應(yīng)”何以在中國面前戛然而止？21世紀(jì)初席卷全球的金融危機為什么又對中國影響較?。恐匾蛑痪褪侵袊粌H是特色社會主義事業(yè)的先行者，而且善于在不同的時代境遇中推進特色社會主義事業(yè)?！爱?dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”B21，而是科學(xué)社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地，反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義。B22具體來說，新時代中國從以下幾個方面發(fā)展了特色社會主義理論和實踐。

第一，深化了對社會主義社會發(fā)展階段及社會主要矛盾變與不變的認知。十九大報告提出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盉23這是唯物辯證法與中國國情相結(jié)合的最新理論成果，指明了新時代中國特色社會主義的發(fā)展方位，不僅對新時代中國的發(fā)展任務(wù)與戰(zhàn)略抉擇具有重要指導(dǎo)作用，而且開辟了世界社會主義發(fā)展的新議題，為其他社會主義力量的建設(shè)與發(fā)展提供了經(jīng)驗借鑒。

第二，升華了特色社會主義的發(fā)展動力理論。社會發(fā)展動力是指解決社會基本矛盾、推動社會發(fā)展的方法途徑。中國特色社會主義以改革開放取代階級斗爭作為社會發(fā)展的動力，取得了輝煌成就。新時代中國特色社會主義在此基礎(chǔ)上推進全面深化改革，認識到“以開放促改革、促發(fā)展，是我國發(fā)展不斷取得新成就的重要法寶”B24。習(xí)近平在2018年博鰲亞洲論壇中提出四大開放舉措，勾勒出新時代中國進一步擴大開放的全新局面，指出新時代中國經(jīng)濟要“實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展也必須在更加開放條件下進行”B25。這是新時代中國對世界社會主義發(fā)展動力問題的理論和實踐創(chuàng)新，為世界特色社會主義的長遠發(fā)展起到了示范作用。

第三，完善了特色社會主義市場經(jīng)濟理論。傳統(tǒng)社會主義模式把計劃經(jīng)濟視為資本主義特有的東西，拒斥商品生產(chǎn)，否定價值規(guī)律。中國特色社會主義摒棄了這一錯誤認知，提出計劃和市場“兩者都是手段，市場也可以為社會主義服務(wù)”B26的理念，初步回答了社會主義與市場經(jīng)濟能不能結(jié)合的問題；新時代中國特色社會主義開創(chuàng)性地提出市場在資源配置中起決定性作用，在堅持科學(xué)社會主義基本價值取向的前提下，更充分地發(fā)揮市場配置資源的作用，使之成為促進社會主義經(jīng)濟發(fā)展的重要抓手，在世界社會主義發(fā)展史上創(chuàng)造性回答了社會主義制度與市場經(jīng)濟如何結(jié)合的問題。

第四，本土化與全球化互為支撐、相互促進，是新時代中國在全球化時代這一普遍性境遇下發(fā)展“特色社會主義”的又一利器。馬克思恩格斯不言自明地把社會主義置于經(jīng)濟全球化的境遇之下，認為世界市場的開拓必定使一切國家的生產(chǎn)和消費都具有世界性，指明了社會主義必須體現(xiàn)時代特色、解決時代問題、推動時代發(fā)展。21世紀(jì)中國特色社會主義的發(fā)展成績獨領(lǐng)風(fēng)騷，其重要原因之一就是把自身置于全球化的時代境遇之下，通過“不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識，更好地認識世界、認識社會、認識自己”B27，提升特色社會主義的發(fā)展效率。另外，面對全球化進程中的“叢林法則”、逆全球化潮流等負面因素，又勇于憑借自身增強了的國際影響力推動全球化秩序的變革，推動構(gòu)建新的、體現(xiàn)科學(xué)社會主義所秉持的平等、公正、文明、共享等價值意蘊的全球化新秩序。這種既借助全球化之力發(fā)展特色社會主義，又以發(fā)展了的特色社會主義推動體現(xiàn)科學(xué)社會主義價值取向的特色社會主義的時代化發(fā)展策略，使中國特色社會主義道路兼具民族獨特性與普遍的時代性。

四、新時代中國特色社會主義示范以獨立性為前提的發(fā)展

在當(dāng)今西方國家仍然輸出普世價值和西式自由民主制度的背景下，許多希望加快發(fā)展的國家遇到了發(fā)展中的困境，表現(xiàn)為要發(fā)展就要依附西方模式、屈從西方國家力量，否則似乎難以實現(xiàn)發(fā)展。同樣在沒有成熟理論指導(dǎo)、沒有成功經(jīng)驗借鑒的情況下，新時代中國為什么既能快速發(fā)展生產(chǎn)力，又能快速提高人民生活水平；既能保證執(zhí)政黨有強大的決策力和執(zhí)行力，又能保障人民當(dāng)家作主；既能實現(xiàn)經(jīng)濟活躍，又能保障社會穩(wěn)定？習(xí)近平總書記一語中的，獨立自主的探索與實踐精神是“黨和人民事業(yè)走向勝利的根本保證”B28，這是新時代中國特色社會主義為那些希望在保持自身獨立的條件下實現(xiàn)發(fā)展的國家貢獻的中國智慧。這種獨立自主是建立在中國共產(chǎn)黨強有力的領(lǐng)導(dǎo)、漸進式發(fā)展策略及對外戰(zhàn)略的底線思維基礎(chǔ)之上的。

第一，強有力的先進政黨領(lǐng)導(dǎo)，是取得獨立性發(fā)展的重要支撐。正如恩格斯所言：“一個知道自己目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨是不可戰(zhàn)勝的。”B29新時代中國能夠保持獨立性發(fā)展，離不開中國共產(chǎn)黨這一強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨只有始終牢牢掌握中國改革發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，扼制其他外部利益集團對中國發(fā)展道路與前進方向的惡意操控，才能夠從容制定適合國情、切合最廣大人民群眾利益的改革發(fā)展方案，降低發(fā)展代價。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。”B30

雖然中國共產(chǎn)黨強有力的領(lǐng)導(dǎo)一度遭受西方詆毀，但一切撇開發(fā)展中國家特殊國情而空談人權(quán)的言論都是別有用心的。中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)是新時代中國特色社會主義保持獨立性發(fā)展的有力支撐，它以高度先進性與純潔性彰顯馬克思主義執(zhí)政黨無可比擬的優(yōu)勢。一方面，有力地捍衛(wèi)國家、民族和人民利益?！爸袊伯a(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盉31圍繞這一初心和使命，中國共產(chǎn)黨更加堅定有力地推進中國特色社會主義道路、理論和制度建設(shè)，為維護國家、民族和人民利益而錘煉獨立自主的辨別力、判斷力和決策力，強調(diào)黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，強調(diào)進行具有新的時代特點的偉大斗爭。另一方面，把全面從嚴(yán)治黨提升至歷史新高度，為更好領(lǐng)導(dǎo)本民族實現(xiàn)獨立且有尊嚴(yán)的發(fā)展而推進黨的建設(shè)偉大工程?！安还茳h、不抓黨就有可能出問題甚至出大問題，結(jié)果不只是黨的事業(yè)不能成功，還有亡黨亡國的危險?！盉32

第二，新時代中國的漸進式發(fā)展立足于自身實力基礎(chǔ)之上，避開了亦步亦趨照搬其他發(fā)展模式帶來的“水土不服”，避免了盲目的激進式改革造成的動蕩和“欲速不達”，這是實現(xiàn)保持自身獨立性的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展的基本經(jīng)驗。馬克思恩格斯認為：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這個體系的那個時期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去整個發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級關(guān)系的歷史形成及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他后果為基礎(chǔ)的。”B33新時代中國更加注重把獨立自主作為全部理論創(chuàng)新和實踐推進的立足點，強調(diào)“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路”B34。這突出表現(xiàn)在堅定自身在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中逐步探索并逐漸完善的特色社會主義現(xiàn)代化道路，整合、盤活內(nèi)部資源，汲取其他發(fā)展模式優(yōu)點的同時又不失去自我，循序漸進推進改革與發(fā)展：從“改革”到“全面深化改革”、從“建設(shè)小康社會”到“全面建成小康社會”、從“三步走”到“兩步走”，協(xié)調(diào)新時代“兩個一百年”的階段性發(fā)展目標(biāo)與實現(xiàn)“中國夢”“世界夢”總目標(biāo)的洽接，使改革的力度與社會結(jié)構(gòu)變遷、政治文化發(fā)展相協(xié)調(diào)，增進發(fā)展過程的平穩(wěn)性，實現(xiàn)了改革、發(fā)展與穩(wěn)定的統(tǒng)一，兼顧了開放、獨立與自主。

第三，實現(xiàn)獨立性發(fā)展還需要對外戰(zhàn)略方面的底線思維，捍衛(wèi)國家與民族核心利益，做到有所為有所不為。一方面，新時代中國既不吝與世界各國共享發(fā)展機遇，致力于推進“公正、普惠、協(xié)作、共贏”的全球化新秩序，也積極爭取合理的國際話語權(quán)，不盲從西方國家在國際事務(wù)中的話語霸權(quán)，不走傳統(tǒng)“多元帝國”壟斷世界政治的老路；另一方面，在國際事務(wù)中越來越敢于亮出“底線”，既不把自身意志強加于人，也絕不允許任何人把他們的意志強加給中國人民?！皥詻Q維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，任何外國不要指望我們拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果?！盉35這種堅定的底線思維與捍衛(wèi)核心利益的原則，是實現(xiàn)獨立性發(fā)展的思想引領(lǐng)和戰(zhàn)略支撐，也是中國作為發(fā)展中的社會主義國家參與經(jīng)濟全球化且取得享譽世界的“中國成績”的原因所在。

五、新時代特色社會主義完善社會主義的現(xiàn)代化道路

新世紀(jì)以來，在現(xiàn)代化這一話題上，由中國開辟的社會主義現(xiàn)代化道路已經(jīng)開始扮演重要角色。無論是在學(xué)術(shù)界還是在發(fā)達或欠發(fā)達主權(quán)國家那里都受到關(guān)注，沖擊了一直以來被奉為圭臬的西方資本主義現(xiàn)代化模式。雖然資本主義現(xiàn)代化對人類歷史發(fā)展的貢獻不容置疑，但其合理性無法超脫特定的歷史階段與時代境遇。那些照搬“華盛頓共識”，企圖以此實現(xiàn)本國現(xiàn)代化的國家，或跌入發(fā)展阻滯、政治動蕩的泥潭，或陷入“中等收入陷阱”；即便是那些實現(xiàn)了現(xiàn)代化的西方國家自身，也依然無法擺脫由資本邏輯推動的現(xiàn)代化所固有的矛盾和弊端，西方現(xiàn)代化模式頹勢難掩。而新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得顯著成績：2012年以來，中國穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟體，2016年，中國GDP以6.7%的增速對世界經(jīng)濟增長的貢獻率超30%，是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎；與此同時，中國現(xiàn)代化的經(jīng)濟體系、生態(tài)文明體制、現(xiàn)代化的國防和軍隊建設(shè)取得顯著成效，人民生活得到極大改善，國家安全開創(chuàng)新局面。在“中國之治”與“世界之亂”的鮮明對比中，現(xiàn)代化的社會主義道路重新聚焦世界眼光，并以其輝煌成就有力證明：西方資本主義并非通往現(xiàn)代化彼岸的唯一途徑，現(xiàn)代化的社會主義道路更關(guān)注人的需要與發(fā)展的質(zhì)量。

第一，通過新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)呈現(xiàn)出來的社會主義現(xiàn)代化道路與資本主義現(xiàn)代化道路的顯著差異，首先突出體現(xiàn)在現(xiàn)代化的旨趣上：以人的生存與發(fā)展為終極關(guān)懷的現(xiàn)代化。資本主義現(xiàn)代化完全是由資本邏輯推動的，是崇尚“工具理性”和“鐵血道路”的現(xiàn)代化：對外推行價值滲透和政治霸權(quán)，對內(nèi)實行資本對人的奴役、壓迫和剝削。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)始終以“人的自由全面發(fā)展”為根本意旨和終極關(guān)注，從“解決溫飽問題”“建設(shè)小康社會”“全面建設(shè)小康社會”到新時代“脫貧攻堅”“全面建成小康社會”，從基本物質(zhì)需求關(guān)懷到日益增長的美好生活需求關(guān)懷，“人民的需要”一以貫之地調(diào)適著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不同階段的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盉36這是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，回答了“發(fā)展為了誰”的問題，是超越西方資本主義現(xiàn)代化模式的關(guān)鍵所在。

第二，新時代中國現(xiàn)代化模式的優(yōu)勢還突出體現(xiàn)在現(xiàn)代化的質(zhì)量上，即綠色、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化，避開了西方工業(yè)化進程中給人類文明帶來沉痛代價的現(xiàn)代化道路。相較于“先污染后治理”的發(fā)展方式，中國在走向現(xiàn)代化的進程中就注重經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護之間的平衡與協(xié)調(diào)。特別是十八大以來，在“四位一體”的基礎(chǔ)上，增加了生態(tài)文明建設(shè)，堅持綠色發(fā)展理念的自覺性和主動性日漸增強。黨和政府把保護環(huán)境提升到基本國策的高度，倡議“像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”，在現(xiàn)代化進程中厲行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度。中國的現(xiàn)代化目標(biāo)從實現(xiàn)國家工業(yè)化到實現(xiàn)“五位一體”、國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化，從經(jīng)濟方面拓展至政治、文化、社會、生態(tài)，是更全面、協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化模式。在迄今為止人類現(xiàn)代化發(fā)展史的歷時態(tài)與共時態(tài)中，新時代中國走出了一條以生態(tài)為導(dǎo)向的、全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)現(xiàn)代化道路。它不但克服了西方現(xiàn)代化過程中資本效用與增值原則對生態(tài)環(huán)境的傷害，而且探索出現(xiàn)代化過程中恰當(dāng)運用資本的新路徑，即創(chuàng)造物質(zhì)財富與生態(tài)保護之間的自洽，超越了以片面追求物質(zhì)現(xiàn)代化為標(biāo)準(zhǔn)的西方現(xiàn)代化，為人類現(xiàn)代化道路貢獻了新的經(jīng)驗和范式。

六、結(jié)語

在世界社會主義500年的歷史進程中審視新時代中國特色社會主義的歷史方位，從理論與實踐層面回答新時代中國特色社會主義何以使世界社會主義重新煥發(fā)蓬勃生命力的問題，既關(guān)乎新時代中國怎樣回應(yīng)世界之問，又關(guān)乎新時代中國特色社會主義怎樣從世界社會主義500年的歷史中尋找思想、理論、實踐源頭，以獲取新的生命力。新時代中國特色社會主義既體現(xiàn)了世界社會主義發(fā)展的歷史必然性，又對世界社會主義發(fā)展有著“與時俱進”的實踐指向性。對世界社會主義自身而言，新時代中國繼承并發(fā)展了馬克思主義社會發(fā)展階段理論、社會主要矛盾理論、社會發(fā)展動力理論、社會主義市場經(jīng)濟理論及人類解放理論等，賦予了世界社會主義運動以新的內(nèi)涵與活力，引領(lǐng)世界特色社會主義事業(yè)的發(fā)展方向，同時又拓展了世界社會主義的世界性影響：一方面，其保持自身獨立性的前提下實現(xiàn)發(fā)展，為那些既希望獲得發(fā)展又希望保持自身獨立性的民族提供了鮮活的經(jīng)驗；另一方面，超越西方資本主義現(xiàn)代化道路的模式，在人類文明發(fā)展史的圖景中彰顯現(xiàn)代化的社會主義道路的優(yōu)越性。新時代中國特色社會主義創(chuàng)新與發(fā)展了世界社會主義的理論與實踐，在創(chuàng)新與發(fā)展中增進了世界社會主義的內(nèi)聚力與影響力，使其重新煥發(fā)活力與希望，以更為清晰、昂揚的姿態(tài)屹立于世界舞臺。

注釋

①⑤⑥B16B17B18B23B30B31B36習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，人民出版社，2017年，第12、10、10、12、6-8、11、11、20、1、1頁。

②《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社，2017年，第34頁。

③《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，人民出版社，2016年，第19—23頁。

④⑩B19習(xí)近平：《深刻認識馬克思主義時代意義和現(xiàn)實意義 繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化大眾化》，《光明日報》2016年9月30日。

⑦《中國共產(chǎn)黨章程》，人民出版社，2017年，第3頁。

⑧李秀林等：《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》，中國人民大學(xué)出版社，2004年，第26頁。

⑨黃宗良、孔寒冰：《世界社會主義史論》，北京大學(xué)出版社，2004年，第481頁。

B11《馬克思恩格斯全集》第38卷，人民出版社，1972年，第519頁。

B12B14習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》，《人民日報》2017年12月2日。

B13《馬克思恩格斯全集》第39卷，人民出版社，1972年，第89頁。

B15B26《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年，第326、367頁。

B20《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1995年，第643頁。

B21習(xí)近平：《聚天下英才 筑復(fù)興偉業(yè)》，《人民日報》2017年3月5日。

B22B28B34B35《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社，2014年，第21、29、29、30頁。

B24習(xí)近平：《加快實施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略 加快構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制》，《光明日報》2014年12月7日。

B25習(xí)近平：《開放共創(chuàng)繁榮 創(chuàng)新引領(lǐng)未來》，《光明日報》2018年4月11日。

B27習(xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話》，《光明日報》2014年9月25日。

B29《馬克思恩格斯全集》第39卷，人民出版社，1972年，第139頁。

B32習(xí)近平：《在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上的講話》，《光明日報》2014年10月9日。

B33《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，1960年，第544頁。

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