劉時容

摘 要 論文采用文獻研讀法與比照分析法，從閱讀、教育、老師三個方面詮釋《假如給我三天光明》一書帶來的啟示。美國盲童女作家海倫·凱勒的人生故事充分說明：沒有閱讀的生活暗淡無光；老師是閱讀的點燈人；閱讀點亮人生。在孩子成長的道路上，廣大家長、老師和圖書館員都或多或少扮演著“閱讀點燈人”的角色?！都偃缃o我三天光明》一書可謂兒童閱讀指導(dǎo)與人類精神升華的范本。

關(guān)鍵詞 《假如給我三天光明》 閱讀 教育 老師

分類號 G252.0

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2018.06.015

王乾坤教授在《圖書館雜志》2017年第8期“悅讀經(jīng)典”欄目“導(dǎo)語”中言，他購買了《假如給我三天光明》一書作為離別禮物送給陪其逛書店的助教，文中還附了該書照片，封面上溫婉端莊、聰慧美麗的海倫·凱勒直擊我的心靈。所謂“薦書即薦心”[1]，我一刻也沒有停留，在館藏圖書中，一口氣選擇了該書的四個版本（版本不同，收錄的海倫作品不同） 進行了閱讀，閱讀中幾度讓我熱淚盈眶，許多話涌上心頭。

1 沒有閱讀的生活暗淡無光

現(xiàn)代社會，閱讀現(xiàn)象隨處可見。閱讀如同呼吸一般，成為人們一個近乎本能的行為。一個人只要不是文盲，就至少能讀路標廣告、報紙雜志、電視新聞等最基本的東西。享譽國際的加拿大作家阿爾維托·曼古埃爾在其著作《閱讀史》[2]中，有這樣一段關(guān)于“閱讀”的描述：

“閱讀書頁上的字母只是它的諸多面相之一。天文學(xué)家閱讀一張不復(fù)存在的星星圖；日本建筑師閱讀準備蓋房子的土地；動物學(xué)家閱讀森林中動物的臭跡，玩紙牌者閱讀伙伴的手勢；舞者閱讀編舞者的記號法；織者閱讀一張待編織的地毯的錯綜復(fù)雜的設(shè)計圖；彈奏管風(fēng)琴的樂手閱讀譜上編成管弦樂的各種同時性的串串音符；雙親閱讀嬰孩的表情；中國的算命者閱讀古代龜殼上的標記；情人在晚上盲目地在被窩底下閱讀愛人的身體；精神科醫(yī)生幫助病人閱讀他們自己飽受困擾的夢；夏威夷漁夫?qū)⑹植迦牒Ｖ幸蚤喿x海流；農(nóng)民閱讀天空的天氣；這一切閱讀都和書本的讀者共享辨讀與翻譯符號的技巧?！?/p>

從這段精彩的文字中，我們不僅可以悟出“萬物皆書卷”的道理，而且可以察到人們閱讀方式的多樣化，既有常用的“看”和“聽”，又有非常用的“嗅”和“摸”，連“分析”和“思考”也可稱之為閱讀。這無疑是一幅包羅萬象的“大閱讀”圖景。研究顯示，正常讀者在大閱讀環(huán)境中所接受的全部信息，有80-90%是通過視覺獲得的，其次是聽覺[3]。事實上，生活在社會中的人們，每天要做的第一件事情就是交往，即信息的傳播。沒有交往和傳播，社會這個共同體就無法存在和運行。德國哲學(xué)家哈貝馬斯認為，在人類的所有行為中，“交往”行為是最合理的行為，交往需要是人的一種社會需要，而人與人之間的交往活動最便利、最通用的媒介就是語言，即口語。正如列寧所說，“語言是人類最重要的交際工具”。這種重要性即使在通信衛(wèi)星上天和網(wǎng)絡(luò)媒介入戶的今天，也絲毫也沒有減弱[4]。亞里士多德說，人之所以為人首先就在于他能開口說話。不會開口說話的人，稱之為“啞巴”。所謂“十聾九啞”，為了幫助聾啞人順利地與人交流，人們發(fā)明了手語?？墒终Z對盲人卻不管用，于是人們又發(fā)明了盲文以方便盲人通過觸摸進行閱讀交流。如果一個人既聾又啞還盲，那么他與人交往的方式就只剩下嗅和摸了。倘若是成年后的盲聾啞患者，因之前對大千世界有著正常人的感知和記憶，通過嗅摸以及分析和思考，大多數(shù)情況下是能夠?qū)κ挛镞M行正確解讀的?？扇羰且粋€尚沒有記憶、不會思考、對世間萬物混沌不知的嬰幼兒成了盲聾啞患者，即使其長大成人，若想掌握語言這門交際工具，其難度也是可想而知的。美國作家海倫·凱勒（1880-1968）就是這樣一個盲聾啞患者。一場“猩紅熱”讓年僅十九個月的小海倫失去了視力和聽力，說話能力也隨之喪失。好在凱勒夫人用溫柔的母愛和無盡的智慧讓小海倫學(xué)會了疊衣服、梳洗打扮等許多力所能及的事情，也學(xué)會了用手和動作與人做簡單的交流。盡管如此，人際交流的障礙依然無處不在。每當(dāng)遇到比劃半天別人仍然無法領(lǐng)會時，小海倫就會四處踢打、大喊大叫發(fā)泄情緒。家人心急如焚，卻又手足無措，只好用毫無原則的遷就和包容來換取日子的平靜，由此而養(yǎng)成了她肆意妄為、霸道暴躁的脾性。人們也不難理解，一個大腦正常、有著正常人情感需求和交流欲望的孩子，長期生活在無聲無光無語的世界里，無法與其共生的世間萬物進行閱讀交流，既無法向外界傳播自己的信息，也無法接收來自外界的信息，其內(nèi)心的孤寂程度是可想而知的，這樣的生活用暗無天日、度日如年來形容一點也不為過。

2 老師是閱讀的點燈人

全民閱讀環(huán)境下，兒童閱讀的重要性已人所共知?？墒?，兒童卻并不是天生就具備閱讀能力的，也很少有孩子會主動喜歡上閱讀，通常都必須有閱讀的引路人[5]11。安妮·莎莉文（1866-1936）老師就是小海倫的閱讀點燈人。

2.1 天才教育家

2.1.1 教育理論無師自通

安妮·莎莉文于1866年出生在美國馬薩諸塞州一戶愛爾蘭移民家庭，3歲患上顆粒性結(jié)膜炎導(dǎo)致視力嚴重受損，11歲母親病亡進入馬薩諸塞州救濟院，14歲進入波士頓柏金斯盲人學(xué)校開始她的求學(xué)生涯，20歲以優(yōu)異的成績畢業(yè)，21歲來到阿拉巴馬州塔斯甘比亞鎮(zhèn)的凱勒上尉家里，擔(dān)任海倫·凱勒的家庭教師。此時的她，僅僅上過6年學(xué)，也不懂什么是教育學(xué)和心理學(xué)，唯一的長處是她爐火純青的盲人手語技巧。面對同樣患有眼疾、與兒時的自己有著同樣脾性的小海倫，安妮表現(xiàn)出了教育家的天賦。常言道，“實踐出真知”，一些教育理論安妮無師自通：

第一，充分認識到環(huán)境對人身心發(fā)展的影響。所謂環(huán)境，通常是指人生活于其中，并對人產(chǎn)生影響的所有外部力量的總和。國際環(huán)境教育界認為，人以外的一切就是環(huán)境，每個人都是他人環(huán)境的組成部分[6]。孟母之所以“三遷”就是為了給孟子一個良好的外部教育環(huán)境。安妮老師雖未受過正規(guī)的師范教育，但對教育環(huán)境對人的影響卻有著切身的體驗。當(dāng)她第一眼見到小海倫時，個子高大、身強體壯、面色紅潤、活蹦亂跳的小馬駒形象與她之前預(yù)設(shè)的蒼白瘦弱、緊張怯懦的盲童形象大相徑庭，安妮明白，這一切都是因為凱勒夫婦給了她比正常孩子更多的關(guān)愛與寬容?？墒恰皭邸币彩且话央p刃劍，缺少愛和過度愛都會給孩子造成負面影響。凱勒夫婦因憐憫而嬌寵縱容，讓小海倫養(yǎng)成了任性易怒、無人能管的性格。除非讓她學(xué)會服從，否則學(xué)習(xí)語言或其它任何事情對小海倫來說都是癡人說夢。而學(xué)會服從是一個斗智斗勇的過程，必然會帶來傷害，如果凱勒夫婦不忍心而出面干預(yù)的話，不僅教不會任何東西，還會在小海倫的心里播下仇恨的種子。因此，安妮擔(dān)任家庭教師做的第一件事情就是讓小海倫離開過度保護的家庭環(huán)境。在凱勒夫人的支持下，師生倆人搬到了家附近的花園老房。她們同吃同睡同玩，沒有了父母的依靠，小海倫對老師的態(tài)度從最初的抗拒到慢慢地接受再到依賴和服從，花了整整兩個星期。也正是在這朝夕相處的兩周時間里，師生倆培養(yǎng)了最初的好感和信任。當(dāng)她們再次回歸家庭時，施教環(huán)境開始向著有利于海倫身心發(fā)展的方向改變。

第二，采用打破常規(guī)的教學(xué)方法。小海倫是盲聾啞患者，讓她接受教育似乎應(yīng)該從盲文或者手語開始，況且盲文和手語也是安妮老師的優(yōu)勢。可是安妮教授海倫學(xué)習(xí)的方法卻打破常規(guī)：像正常兒童一樣從單詞的拼寫開始，將實物和單詞對應(yīng)起來反復(fù)練習(xí)。比如，學(xué)習(xí)第一個單詞“doll”時，安妮先在海倫手上拼寫“d-o-l-l”，然后指指海倫懷中的洋娃娃并讓她點點頭，海倫隨后用手指在安妮手中模仿拼寫，拼好后也指指洋娃娃。這樣的練習(xí)最初在小海倫看來就是一個純粹的手指游戲，她并不理解單詞和實物之間的聯(lián)系?？删褪沁@個新鮮好玩的游戲，在她學(xué)會了幾十個單詞的拼寫后，一次在古井小屋玩水并學(xué)習(xí)單詞“water”時，海倫突然有了觸電似的頓悟，瞬間明白了詞語的含義。文字的交流功能就像一根魔杖，讓海倫的世界一下子變得光芒萬丈。所謂萬物本具，只是被無知蒙蔽罷了。美國人類智力發(fā)展研究所腦科專家格倫·多曼博士認為，把正常孩子培養(yǎng)成天才的奧秘，就是對其大腦頻繁持久地施加刺激[5]5。如此看來，正是這單純而又快樂的手指游戲無數(shù)次反復(fù)地刺激大腦，揭開了蒙在小海倫心頭的無知面紗。就在小海倫領(lǐng)悟到語言奧秘的那一晚，“她溜下床偷偷繞到安妮身邊，親吻安妮的面頰，又回到床上，依偎在安妮的手臂里呼呼酣睡?！盵7]294閱讀至此，讓有著十六年從教經(jīng)歷的筆者潸然淚下。還有什么比頑劣孩童純真的一吻更好的禮物呢？這無疑是對安妮老師辛苦付出的最好回報。

2.1.2 教學(xué)藝術(shù)天人合一

人們對“天人合一”理念有著一個普遍的共識，那就是人與天不是一種主體與對象的關(guān)系，而是一種部分與整體的關(guān)系；人和自然在本質(zhì)上是相通的，人類應(yīng)該熱愛生命，與大自然的旋律交相融合，與所有生命和諧共存。因此“天人合一”哲學(xué)觀通常用來指導(dǎo)解決環(huán)境問題和生態(tài)問題。近年來，一些學(xué)者將“天人合一”思想運用于教育領(lǐng)域。洪頵認為，“天人合一”教學(xué)觀蘊含三條基本原理：整體性原理、和諧性原理、順應(yīng)性原理[8]。安妮老師將這種“天人合一”的教學(xué)藝術(shù)運用自如，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

首先，貫徹真善美和諧統(tǒng)一的教育目的?！疤烊撕弦弧彼枷霃娬{(diào)用整體的眼光看世界和人的全面發(fā)展，重視個體自身真善美的和諧統(tǒng)一。在《親近自然》一文中海倫寫道：“在我學(xué)會算術(shù)加法和描畫地球形狀前，莎莉文老師就教我如何發(fā)現(xiàn)美：美在陽光穿過枝葉灑下萬道金光的樹林里，美在潤澤后的每一片細嫩的草葉上，美在小妹妹柔軟的小手紋路和酒窩里……莎莉文老師將我對世界的最初感知同大自然中的一切美好事物聯(lián)系在一起，讓我感到鳥兒、花兒都是我快樂的伙伴?！盵9]24由此可以看出，雖然海倫失去了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，老師卻給了她體會美的心靈。為了弄懂什么是“愛”，小海倫問老師：愛是花的清香嗎？愛是陽光嗎？愛是太陽嗎？安妮都搖了搖頭。一天，當(dāng)雨過天晴、太陽鉆出云朵、再度散發(fā)出萬丈光芒時，安妮回答：“愛，有點兒像天上遮住太陽的云朵。你觸摸不到云朵，但能觸摸到雨水，你知道經(jīng)歷了一日暴曬，干癟的花朵和干涸的大地是多么渴望雨水的滋潤。同樣的道理，你無法觸摸到愛，但卻能感受到愛心滋養(yǎng)的幸福甜蜜。沒有愛，生活就不會快樂，甚至連玩耍都無法讓我們提起興趣?！?[10]36-38毫無疑問，一個有了愛心的人，是不愁發(fā)現(xiàn)不了生活中的美的。正所謂“美就是真，真就是美”（濟慈），“美具有引人向善的作用和力量”（柏拉圖），安妮老師就是用這樣“潤物細無聲”的手法讓一個盲聾啞患者擁有了真善美的靈魂。

其次，實施人性化的教育內(nèi)容。孟子曰：盡其心者知其性也，知其性則知天矣；存其心，養(yǎng)其性，所以事天也（《孟子·盡心上》）?！疤烊撕弦弧彼枷胂嘈湃说膬?nèi)在力量，重視人文情懷的培養(yǎng)。而人文情懷來自于人的詩意生活。因此，安妮老師既教海倫科學(xué)知識，也教海倫熱愛生活。安妮帶她參觀柏金斯盲人學(xué)校，與盲童們交朋友；去海濱度假，感受大海純凈清新的氣息與叢容不迫的精神；去華盛頓游覽尼亞加拉瀑布，領(lǐng)略大自然的神奇壯美；參觀世界博覽會，了解人類的偉大發(fā)明；去劇場看演出，欣賞人文藝術(shù)的魅力；與心中向往的人寫信交流，體會生活的幸福。海倫坦言，“我努力把別人眼中的光明當(dāng)作我的太陽，把別人耳中的音樂當(dāng)作我的樂章，把別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂。”[9]114如此這般，一個滿含人文情懷、致力于盲人慈善事業(yè)的“大寫”的海倫就這樣煉成了。

再次，運用順應(yīng)自然的教育機智。教育機智是教師依據(jù)學(xué)生的具體情況，選擇能對學(xué)生施加積極的教育影響、促進學(xué)生全面發(fā)展的手段，并做出符合各種具體教育情境的教育決策和付諸實施的能力[11]。安妮老師敏銳地捕捉大自然賦予的每一個瞬間，對海倫實施隨時隨地的隨機教育。例如，當(dāng)小雞啄破蛋殼時，安妮教授“生命”課；抓住五只小狗接二連三出生的機會學(xué)習(xí)單詞的單、復(fù)數(shù)puppy和puppies；捉住蝴蝶、青蛙、蟋蟀傳播生物知識；用泥沙做縮小的地圖學(xué)習(xí)地理知識；用花樣串珠和麥稈分堆的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。諸如此類，“正是她的機智、善良、愛心與隨機應(yīng)變，以及能抓住恰當(dāng)?shù)臅r機寓教于樂，才使我的早期教育變得生動有趣，豐富多彩”[9]36，這段記載在《閱讀的喜悅》里的文字，便是安妮老師教育機智的一個力證。

2.1.3 育人眼光卓爾不凡

人們常說：千里馬常有，而伯樂不常有。安妮就是這樣一位有著伯樂眼光的老師。初到凱勒家時，未經(jīng)教化的小海倫就像一頭小野獸，曾經(jīng)將母親凱勒夫人鎖在食品儲藏室里整整一個上午，同樣的惡作劇也發(fā)生在安妮身上，凱勒先生不得不用長梯從窗口將她扛出。面對這樣令人尷尬而又惱怒的事件，安妮如此回應(yīng)：“我想有一件事不必擔(dān)心，她的小腦袋還是裝備齊全，如果不嫌她刁蠻頑皮，她一個人可以抵10個小孩?！?[7]278寥寥數(shù)語，卻充分體現(xiàn)了安妮識人的獨特眼光。也正是因為她看到了海倫具有與正常人同樣智慧的頭腦，當(dāng)所有人都把海倫當(dāng)成不正常人看待時，安妮堅持對她采用與正常人相同的教育。在她的教育手記里，有這樣一段話：“我可以對她的手說話，就像我們對正常孩子的耳朵說話一樣，我應(yīng)該把她當(dāng)作具有模仿和學(xué)習(xí)能力的普通兒童，用完整的句子和她交談，必要時才加上手勢來補充?！椰F(xiàn)在開始懷疑所有精心制定的特殊教育方式，它們看起來像是建立在一種假定的基礎(chǔ)上，假定每個孩子都是白癡，都需要別人教她如何思考。”[9]335不到一個月的從教經(jīng)歷，就讓安妮懂得，每一個具有正常頭腦的孩子都會自己學(xué)習(xí)，只要方法得當(dāng)，相信每一個孩子都會學(xué)得很好。因此，安妮對海倫充滿了信心。當(dāng)她看到一個未開化的大腦被自己的教育喚醒并成長，安妮意識到了自己工作的重要性，認為這是上天賜給她的一個罕見機遇，如果自己有能力和耐心的話，對海倫的教育將成為她一生中最矚目的成就?！拔乙褯Q定了一件事情：必須讓海倫學(xué)會讀書。事實上，我們倆個都應(yīng)該學(xué)會讀書。我讓阿納戈諾斯先生幫我找了些佩雷茲和薩利的心理學(xué)著作，我想它們會對我有所啟發(fā)和幫助。” [9]339-340記得朱永新先生曾說：“拯救閱讀，請從拯救教師閱讀開始?！盵12]毋庸置疑，一個有了閱讀自覺的教師，是很容易煉就卓爾不凡的育人眼光的。海倫也不負師望，10歲便成為歷史上第二個能用嘴巴講話的盲聾啞者，24歲以優(yōu)異的成績從哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)，成為全世界受過最完整教育的盲聾者。因其傳奇的一生以及為殘疾人謀福利的慈善事業(yè)而被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。海倫的輝煌也成就了老師的人生，使得安妮·莎莉文的芳名因此而載入史冊。

2.2 老師，為閱讀點燈

美國著名閱讀研究專家吉姆·崔利斯在其暢銷百萬冊的《朗讀手冊》 中這樣寫道，一個兒童，“你讀得越多，知道得越多；知道得越多，就越聰明；越聰明，在校學(xué)習(xí)時間越長；在校時間越長，獲得的文憑越多；文憑越多，工作時間就越長，賺的錢就越多；文憑越多，在學(xué)校的成績越高；文憑越多，你的壽命就越長。” [13]吉姆先生這段關(guān)于“閱讀”產(chǎn)生的滾雪球似的利益描述，無疑是要提醒成人尤其是家長和老師注意，兒童閱讀的重要性不可忽視。凱勒夫婦顯然是有這個認識的，所以他們費盡周折找來了安妮老師；安妮也是深知此理的，所以“我們每天都會上閱讀課，通常，我會把一些單詞放在房子旁邊的一棵大樹上，然后花一兩個小時把海倫已經(jīng)認識的單詞找出來。我們把這當(dāng)作一個游戲來做，比看誰找得快，海倫用手，而我用眼睛。……用這種愉快的方式，在短短一個小時內(nèi)，她能學(xué)到的單詞數(shù)簡直讓人吃驚。隨后我會用新詞組成短句，或是用它們來講一個小故事，一只蜜蜂、一個小貓或是一個小男孩之類的。”[9]340莎莉文老師的這段教育手記，海倫在《閱讀的喜悅》里也有佐證：“在我接受教育的過程中，第二個重要步驟就是學(xué)習(xí)閱讀。學(xué)會拼寫幾個單詞后，莎莉文老師給我拿來卡片，讓我組合成句子。我十分喜歡這種游戲，每次都和老師玩幾個小時才盡興，通常屋子里的每一樣?xùn)|西都能被我們組合成句子?！痪?，我便拿起了啟蒙讀物，在里面尋找我認識的字。一旦找到了一個自己認識的字，就像玩捉迷藏時找到一個隱藏的伙伴一樣興奮不已。就這樣，我開始了閱讀?！蛭睦蠋煙o論教我什么，都會用美麗的故事或優(yōu)美的詩詞加以解釋，我學(xué)起來也津津有味。我們喜歡到戶外，特別是陽光充足的樹林里讀書學(xué)習(xí)。我最初學(xué)到的知識里似乎都蘊含著大自然的味道，混合著松脂的清香與野葡萄的果香?！盵9]31-32師生倆記錄的這些真實樸素的文字，讓人們清晰地看到了兒童閱讀啟蒙的過程。安妮領(lǐng)著海倫在大自然中學(xué)習(xí)閱讀，世間萬物成了她們最初的閱讀對象。每當(dāng)她們從外面滿載新知而歸時，安妮請求所有的朋友鼓勵海倫把自己的經(jīng)歷講給他們聽，以激發(fā)海倫復(fù)述的欲望，滿足她被人認可的心理。這樣做既豐富了詞匯，又促進了海倫智力的發(fā)展，同時也培養(yǎng)了她的人際交流能力。閱讀之于海倫的重要意義，她自己是這樣闡述的：“要知道閱讀帶給我的不僅僅是智慧和快樂，它借給了我一雙慧眼、一副聰耳，可以讓我更好地認識這個世界。別人獲得知識的方式或許不止閱讀一種，但閱讀卻是我獲得知識的唯一途徑?！盵10]129海倫的故事有力地說明：“閱讀改變命運”絕非虛言。

閱讀和寫作本為一體卻又是一個互逆的過程[14]。如果說閱讀是一個接收外界信息的過程，那么寫作就是一個向外界輸出信息的過程。兩者之間的關(guān)系猶如作用力與反作用力，緊密聯(lián)系，缺一不可。安妮老師對此心領(lǐng)神會。事實上，海倫的閱讀就是從單詞的拼寫入手的。從學(xué)寫單個的詞到寫句再到寫文，歷時僅三個半月。在“少女書信”[15]一輯中，我們可以清楚地看到海倫寫作的成長歷程。海倫自己也說：“我認為沒有什么比得上用剛剛學(xué)會的文字，來表達稍縱即逝的印象和感情更美的了。就像讓變化多端的幻想，去塑造掠過心靈空間的觀念，并且為它涂上多樣的色彩?！盵7]72人們也正是通過她的文字才了解了她對世間萬物的看法。聽說讀寫作為語言學(xué)習(xí)的四大基本功，由于海倫聽力的完全喪失以及說話能力的欠缺，她的求學(xué)過程全是通過讀和寫完成的。無論是在劍橋女子中學(xué)還是在哈佛大學(xué)，安妮老師一邊聽課一邊將聽到的內(nèi)容飛快地寫到海倫手上，海倫快速將其輸入大腦，回家后憑記憶用打字機整理聽課內(nèi)容，完成練習(xí)、考試和論文。就這樣，通過老師的眼耳，海倫用手完成了她的學(xué)校教育課程?？砂材荼揪臀⑷醯囊暳s因用眼過度而在50多歲時雙目失明。看來，在海倫的大學(xué)畢業(yè)典禮上，同學(xué)們建議校方給莎莉文老師頒發(fā)學(xué)位的要求實屬應(yīng)當(dāng)?！叭绻麤]有老師，沒有她長年累月在我手中溫柔地書寫，我的那些所謂的才華、我的那些遠大理想和我那幸福的人生就都如同史前的化石，只能永久地長眠地下?！盵10]48海倫的心聲不正是“老師為閱讀點燈”的真實寫照嗎？

3 閱讀點亮人生

文化名人于丹曾說：閱讀就是閱人閱己閱世界。海倫將其假如的“三天光明”也正好獻給了人、己和世界。

3.1 閱人

一生呆在黑暗世界里的海倫，之所以能夠取得輝煌的成就，除了她自身不屈不撓的奮斗精神外，也離不開那一雙雙托滿陽光的手，是無數(shù)偉大而平凡的人們將她的缺陷轉(zhuǎn)變成了美好的特權(quán)，共同成就了一段人生傳奇。因此，在其著名散文《假如給我三天光明》里，海倫想把她的第一天光明獻給身邊溫柔善良的人。她第一個要閱的便是安妮·莎莉文老師，是她用愛心和智慧教會了海倫閱讀的本領(lǐng)，使她有幸能夠看到大千世界。第二個要閱的是聾啞語的發(fā)明者、世界電話之父貝爾博士，正是在他的幫助下，柏金斯盲人學(xué)校的校長才將莎莉文老師推薦給了凱勒夫婦，使得海倫從此睜開了心靈的眼睛。著名作家馬克·吐溫先生則是海倫想要閱的第三個人，從他身上，海倫體會到了人情的溫暖，生命的可貴。在華盛頓擔(dān)任瑞士總領(lǐng)事的約翰·赫茲先生是海倫要由衷感謝的另一位長者，他給予的愛就像她寂寥人生中的歌聲，黑暗世界里的光明。當(dāng)然還有為她嘔心瀝血的父母，在盲聾兒童是否具備學(xué)習(xí)能力都受質(zhì)疑的時代，是他們的堅強后盾，才使得海倫能夠接受完整的學(xué)校教育，從而讓她有了閃光的人生與耄耋的壽命。此外，教人崇尚愛與善的布魯克斯主教、患難與共的朋友赫頓夫婦、熱心助人的威廉·蘇夫人、出版家佛蘭克·克勃特、糖業(yè)公司老總史波林先生、汽車大王福特先生、鋼鐵大王卡內(nèi)基先生，甚至連美國第30任總統(tǒng)柯立芝先生，都與海倫的人生發(fā)生過或長或短的交集。正是這些或聲名顯赫或平凡普通的人們，讓海倫感受到了生活的美好，并煥發(fā)出對國家的無限熱愛。“我想說，事實上美國既有繁華的商業(yè)，也有慷慨的慈善。……這里的一切體現(xiàn)了工業(yè)和公益的完美結(jié)合，財富和思想的和諧統(tǒng)一。……在這里，盲人可以學(xué)習(xí)用指尖認識世界，聾啞人可以學(xué)習(xí)開口說話，智障者也可以學(xué)習(xí)恢復(fù)智力?？吹竭@些，還有誰會執(zhí)意認為美國只是一個拜金的國家呢！”[10]192閱讀至此，淚水再次打濕了筆者的臉龐。要是人人都有一顆這樣的愛國靈魂，又何愁國家不會強大呢？

3.2 閱己

“認識你自己”，這是蘇格拉底提出的哲學(xué)元命題，也是我們每一個人的使命。認識自己的目的在于改變自己，超越自己，使自己成長為一個獨立的個體，并融入社會去獲得幸福，實現(xiàn)人生的價值。那么如何認識自己呢？有人說，認識自己就是認識生活的本質(zhì)，因為人不能存在于真空，人始終因生活而存在，所以閱己就是閱生活。正如安妮老師所體悟的：“海倫最大的發(fā)現(xiàn)不在于蝴蝶撲翅，也不在于浩瀚的地球，她的最大發(fā)現(xiàn)是找到‘自我?！?[7]301也正是在這平凡而真實的生活中，在認識大自然的過程中，海倫逐漸認識了自己。因此，海倫想把她的第三天光明獻給最普通的日常生活。她來到了美麗繁華的大都市紐約，在橫跨伊斯特河的鋼鐵大橋上，看河上成群結(jié)隊的船只以及為生活而忙碌的人們；在塔樓林立的市中心，看閃閃發(fā)光的樓頂、鬼斧神工的堤岸；在帝國大廈頂端俯瞰全城，思考現(xiàn)實與想象的差別；在城中繁忙的街角靜觀來往的行人，感受普通人的喜怒哀樂；在寬闊的第五大道上，欣賞人群中窈窕淑女晃動的彩色裙子，流連于櫥窗里精美的服飾，像萬千女性一樣做一天愛逛街的時尚達人。此外，公園大道、貧民區(qū)、工廠、兒童游樂園、外國人聚集區(qū)都是海倫想要一探究竟的地方。因為生活里既有陽光明媚，也有坎坷傷痛，人只有深刻地審視社會，才能更好地了解自己。所以我們既要看充滿幸福的世界，也要看遭受疾苦的民間。

3.3 閱世界

當(dāng)代哲學(xué)大師卡爾·波普爾提出“世界三”理論，他認為：“世界一”是物理的世界，“世界二”是精神的世界，“世界三”是客觀知識的世界。物理的世界就是人們生活的物質(zhì)世界，精神的世界以產(chǎn)品的形式外顯，客觀知識的世界則儲存在圖書館的文獻中。因此，海倫把她的第二天光明獻給了博物館和圖書館，以便快速有效地閱讀“世界二”和“世界三”。事實上，早在海倫13歲時，便和莎莉文老師、貝爾博士一同參觀了世界博覽會。在充滿異域風(fēng)情的集市上，埃及的木乃伊、微縮的金字塔和開羅城、威尼斯的環(huán)礁湖、法國的青銅器、古墨西哥遺址、遠古時代的粗糙石器、哥倫布航行時的圣瑪利亞旗艦等各種人類創(chuàng)造的奇跡，都以展品的形式呈現(xiàn)在人們面前，使得海倫能以手指觸摸的方式閱讀人類勤勞智慧的結(jié)晶。如果說自然博物館里記錄了人類的進步和時代的變遷，那么藝術(shù)博物館則是考察人類精神世界的圣地。于是，海倫來到了藝術(shù)博物館體味意大利原始畫派的寧靜與現(xiàn)代畫派的狂野，欣賞拉斐爾、達芬奇、提香、倫勃朗的經(jīng)典大作，研究格雷考、柯洛的神來之筆……，通過這些寶貴的藝術(shù)珍品來探索人類的靈魂。此外，收藏在圖書館里的各式圖書，作為人類打開通往美好世界大門的鑰匙，自然也不會被海倫忘記?！拔乙獞阎次分淖屑毞單易x過的盲文書，更想看看健全人閱讀的書籍?；厥谉o數(shù)個漫漫長夜，是這些書在我的內(nèi)心深處搭建起一座明亮的燈塔，指引我穿越現(xiàn)實生活和精神世界那一條條深邃的航道?！盵10]226-227的確，閱讀作為海倫知識習(xí)得的唯一方式，書籍作為知識的載體，兩者在海倫人生中都起著舉足輕重的作用。

讀者諸君都知道，這“假如”的三天光明，對海倫來說，是永遠也不可能實現(xiàn)的。然而，這三天光明中的所見所聞所感，卻是那么真實地存在于她的心中，存在于她的文字里，就像那些事物出現(xiàn)在一個耳聰目明的正常人面前。而這一切，皆緣于閱讀。是閱讀讓她有了一個哲學(xué)的頭腦，有了用心靈發(fā)現(xiàn)真理的權(quán)利，從而在精神世界里過上了和正常人一樣的生活；也是閱讀讓她用思想和靈魂主宰了自己的生命，從而有了燦爛輝煌的人生?；诖?，筆者誠摯邀請廣大家長、老師、圖書館館員們，快讀讀《假如給我三天光明》 吧，因為在孩子成長的道路上，你們都或多或少扮演著“閱讀點燈人”的角色。所謂人生不如意事十之八九，親愛的朋友，如果你正遭受逆境，也請讀讀《假如給我三天光明》 吧，相信你一定能夠從海倫的人生中汲取力量，煥發(fā)精神，敞亮前行！

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