羅瑞峰

南瑾跟師父學(xué)的第一門(mén)古玩就是玉器。因?yàn)槟翔獜纳聛?lái)就吃鴿子蛋，吃了十幾年，居然就真的吃出了天然一對(duì)好眸子，不管怎么用眼，視力始終是2.0。師父收南瑾為徒的時(shí)候，正好年過(guò)半百，眼睛開(kāi)始老花了，所以每次都喜歡帶上南瑾去看東西，在實(shí)戰(zhàn)中教學(xué)的同時(shí)，也為的是借助南瑾的這個(gè)優(yōu)點(diǎn)：如果器物上有些小毛病—比如玉上有個(gè)細(xì)綹（綹：指玉上的裂紋）、小黑點(diǎn)什么的，南瑾都可以明察秋毫，師父就不用費(fèi)勁用放大鏡看了。

有一次，卻是南瑾領(lǐng)著師父去看東西：是南瑾的一個(gè)發(fā)小，從小在胡同里長(zhǎng)大的朋友，也是從小學(xué)到初中的同學(xué)，叫富國(guó)強(qiáng)的，有個(gè)國(guó)外的一個(gè)親戚回國(guó)，說(shuō)是有幾件家傳的玉器想出手，托南瑾找買(mǎi)主，南瑾說(shuō)：這回您可找對(duì)人了！我?guī)煾妇褪莻€(gè)玉器老玩家，東西如果對(duì)路，他老人家就給你都包圓兒了。

富家的親戚姓佟，在國(guó)外生活很多年，說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)的，待人和藹可親，雙方打過(guò)招呼，一一落座，主人說(shuō)，有幾件玉器，都是祖上留下來(lái)的，論理兒呢，不該賣(mài)，但孩子們現(xiàn)在都成了“香蕉人”（指國(guó)外生活的中國(guó)人），對(duì)中國(guó)的古董一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，只好賣(mài)掉。

南瑾和師父開(kāi)始看東西，師父看，南瑾站在旁邊。南瑾懂得師父的規(guī)矩，讓他上手他才上手，師父不說(shuō)話，他絕對(duì)不主動(dòng)拿東西。

主人家拿出來(lái)的第一件東西是一塊龍鳳紋轉(zhuǎn)心珮，鏤空雕一龍一鳳，圍繞在中間的圓環(huán)左右，龍?jiān)谙?，鳳在上，圓環(huán)內(nèi)雕有活環(huán)，可以360度自由轉(zhuǎn)動(dòng)，活環(huán)被雕成一朵盛開(kāi)的牡丹花的樣子，這就是所謂的“轉(zhuǎn)心”。玉珮兩面工，玉質(zhì)潔白細(xì)膩。師父看完后，南瑾也仔細(xì)地看了這塊轉(zhuǎn)心珮，傳世包漿瑩潤(rùn)，工手上佳，連龍鳳頭上極細(xì)的陰刻線都一絲不亂，中間的轉(zhuǎn)心，做得也相當(dāng)規(guī)矩，品相完美，沒(méi)有任何瑕疵。

師父看南瑾仔仔細(xì)細(xì)看了半天，什么也沒(méi)說(shuō)，心里也就明白了東西沒(méi)有毛病。在買(mǎi)東西的時(shí)候，買(mǎi)家不能過(guò)分議論東西的好壞，否則會(huì)影響賣(mài)家的心理。于是繼續(xù)看主人拿的第二件東西。

這是一件回頭天鵝，青白玉質(zhì)，一個(gè)圓雕的回頭天鵝，十分傳神，尤其是鵝的頭部和頸部的曲線，拿捏得十分準(zhǔn)確，讓人看了不由得由衷佩服古代工匠的高超技藝。但這個(gè)玉鵝的品相稍有不足，就是翹起的尾部斷了一個(gè)尖兒。師父問(wèn)南瑾，這個(gè)鵝你看得出來(lái)是什么時(shí)候的嗎？南瑾說(shuō)：明代？師父說(shuō)：還要早。南瑾說(shuō)：元代？師父說(shuō)：夠宋。只可惜的是尾巴尖斷了。

最后是一件白玉臥馬，馬首回頭，神情安靜，體格健壯，骨肉停勻。這雖然是一塊上好白玉，但卻有部分天然灰黑點(diǎn)，這本來(lái)是玉中的雜質(zhì)，也可以說(shuō)是玉的瑕疵。但在設(shè)計(jì)雕刻的時(shí)候，這部分灰黑點(diǎn)被古代的玉匠安排雕在了馬尾部，這不但掩飾了玉的毛病，還巧妙地形成了白馬黑尾的效果。這就是在玉作中被稱(chēng)為“巧雕”的工藝，這樣的工藝被廣泛地用在稍有瑕疵的上等原料上，被匠心高超的工匠處理后，往往可以達(dá)到“化腐朽為神奇”的效果，這匹馬可以說(shuō)就達(dá)到了這樣的高度。

師父看了一會(huì)兒，又讓南瑾看。南瑾看第一遍的時(shí)候沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么瑕疵，在師父和主人商量?jī)r(jià)格的時(shí)候，南瑾又在那里把玩這匹玉馬，他實(shí)在是太喜歡這件東西了，所以禁不住又仔細(xì)看一遍，不想這慢慢一看卻有了重大發(fā)現(xiàn)！在玉馬的尾巴上，就在幾點(diǎn)灰黑色比較深的地方，有陰刻的“子岡”兩個(gè)篆體字，字形被拉長(zhǎng)，陰刻線很細(xì)，加之刻在灰黑相間的馬尾處，如果不是特別尋找根本發(fā)現(xiàn)不了。南瑾悄悄告訴了師父：有朵（有字的意思），師父輕輕點(diǎn)了一下頭，繼續(xù)平靜地完成了交易。

等到回到家里，師父借助放大鏡，在南瑾的指指點(diǎn)點(diǎn)下，才找到了“子岡”兩個(gè)字。師父反復(fù)看了幾遍，大為興奮，發(fā)出“嘖嘖”的贊嘆，說(shuō)南瑾的鴿子蛋沒(méi)有白吃，并興致勃勃地給南瑾講起了關(guān)于陸子岡種種傳說(shuō)：

陸子岡是明代晚期的蘇州玉作大師。明晚期是中國(guó)古代工藝的一個(gè)黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的玉作、木作、瓷器、漆器、竹木牙角都有極大的發(fā)展、極高的成就。尤其是在以蘇州為中心的江南地區(qū)，其中玉作的巔峰代表就是陸子岡。特別是他設(shè)計(jì)的署名往往極為巧妙，很難找到。而且相傳陸子岡的最后一件作品就是給皇帝雕的一個(gè)玉馬，陸子岡花了一個(gè)月設(shè)計(jì)稿子，原料上的青花部分被設(shè)計(jì)成了馬尾，灑金皮色被設(shè)計(jì)成了兩只耳朵，馬的通身雪白，雕刻之前皇帝就有圣旨：不準(zhǔn)陸子岡在玉馬之上落自己的名字，完工之后，皇帝非常喜歡，也沒(méi)有在玉馬上找到任何字跡，所以賞了陸子岡一大筆銀子，但不久就有眼尖的小太監(jiān)發(fā)現(xiàn)，在馬的兩個(gè)耳朵里，左耳有一個(gè)“子”字、右耳有一個(gè)“岡”字，因?yàn)榭痰暮芟袷邱R耳的內(nèi)紋，所以不仔細(xì)看根本發(fā)現(xiàn)不了，這下可惹了塌天大禍，陸子岡也因“欺君之罪”而丟掉了性命。

一代玉雕大師就因?yàn)檫@小小的任性離開(kāi)了人世，否則他一定還會(huì)給后世留下更多精彩的作品。