何蘊(yùn)琪

八月底，我在北京參加了《無(wú)問(wèn)西東：牛津共識(shí)五周年暢談會(huì)》。牛津共識(shí)由學(xué)者發(fā)起，在2013年8月的英國(guó)牛津大學(xué)簽署，一共有28位中國(guó)學(xué)者簽名，全稱(chēng)是《關(guān)于中國(guó)現(xiàn)狀與未來(lái)的若干共識(shí)》，呼吁知識(shí)界尋求“在尊重不同觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行真誠(chéng)交流、互相砥礪”，在學(xué)界引起相當(dāng)反響。

有一位親歷的民間學(xué)者這樣回憶當(dāng)時(shí)的會(huì)議：“針?shù)h相對(duì)，咄咄逼人。每路學(xué)者都暢述自己的觀點(diǎn)，聽(tīng)說(shuō)有些老師是好友，但站在不同的立場(chǎng)上，討論起來(lái)是不講客氣的。但我又能感覺(jué)到始終充滿(mǎn)和諧友愛(ài)和尊重，沒(méi)有一派教授絕對(duì)化自己的觀點(diǎn)?！?/p>

“其次感受強(qiáng)烈的是，每個(gè)教授的主張里，都看得出愛(ài)國(guó)、愛(ài)真理的心志，這本是中國(guó)知識(shí)分子的標(biāo)桿。如果知識(shí)分子不執(zhí)著追求真理，而被世俗同化或隨波逐流，真是學(xué)術(shù)界的悲哀?！?/p>

我記得在我讀大學(xué)的時(shí)候，正是20世紀(jì)90年代末，彼時(shí)對(duì)于“知識(shí)分子”的想象正是這樣一個(gè)場(chǎng)景。“我不同意你的觀點(diǎn)，但我捍衛(wèi)你表達(dá)的自由?！碑?dāng)時(shí)正流行房龍的《寬容》，我們天天聽(tīng)不同的講座，學(xué)者們你方唱罷我登場(chǎng)，我們感覺(jué)參與了一場(chǎng)思想的盛宴。在我的理解中，知識(shí)分子就是這樣一群意義的追求者，他們不為“價(jià)值”（名利情）所折腰，而是被更大的使命所呼召，要去追求真理，要去捍衛(wèi)他們眼中的真理—盡管每個(gè)人看到的并不盡相同。然而，不同不正是有趣的地方所在嗎？

再想想那些文化繁榮的時(shí)代，古希臘的哲學(xué)家們，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，正是因?yàn)橛羞@樣的砥礪，思想才會(huì)活躍，道路才會(huì)明晰。

我在這次研討會(huì)上看到的，是一種學(xué)者之間特別的共鳴，一種也許不需要說(shuō)出口，但各自在自己的領(lǐng)域默默耕耘的誠(chéng)意。

回想幾年前，中國(guó)思想界分歧激烈，新左派、自由主義、新儒家……學(xué)者們本來(lái)各抒己見(jiàn)，慢慢形成一個(gè)態(tài)勢(shì)，似武林豪杰各立山頭，意氣風(fēng)發(fā)互不買(mǎi)賬，而各種主義或主張之下， 又各有追隨者和粉絲。當(dāng)時(shí)著名的“約架”事件就發(fā)生在這樣的背景下，彼時(shí)炮火濃烈，此時(shí)細(xì)細(xì)品味個(gè)中意韻，又覺(jué)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的可愛(ài)。一方面，聚光燈打在臺(tái)上，人人都是主角，也爭(zhēng)當(dāng)主角。五年以后，學(xué)者們都發(fā)現(xiàn)，有些不一樣了。

不一樣在哪里呢？其中一點(diǎn)是，左右之別減少了。左右本來(lái)就是一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的區(qū)分辦法，在不同的時(shí)期，不同的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，以追求公平正義目標(biāo)的左派學(xué)者也會(huì)可能轉(zhuǎn)而支持更自由的市場(chǎng)，而以自由市場(chǎng)為追求的右派學(xué)者可能也會(huì)認(rèn)為政府干預(yù)很重要。唯一不變的，是大家都在尋求社會(huì)福祉的解決方案，追求一個(gè)相對(duì)平衡的、各個(gè)群體的利益都得到守護(hù)，短期利益和長(zhǎng)期利益在一定程度上能彼此兼顧的命運(yùn)共同體。比如這次在會(huì)上，“右派”學(xué)者秦暉就引用了馬克思在他所處時(shí)代的觀點(diǎn)來(lái)表達(dá)自己的立場(chǎng)，另一位“左派”學(xué)者黃紀(jì)蘇也表示，他只能代表自己，代表不了其他人。從某種意義上說(shuō)，這真是知識(shí)界的一大進(jìn)步—當(dāng)我們能就事論事，而不是因標(biāo)簽而標(biāo)簽時(shí)，已經(jīng)獲得了共識(shí)的基礎(chǔ)，從這一點(diǎn)說(shuō)，“牛津共識(shí)”所倡導(dǎo)的，已經(jīng)有所達(dá)成。

另一點(diǎn)是，大家的關(guān)注點(diǎn)會(huì)從建立關(guān)于“真誠(chéng)交流、互相砥礪”的共識(shí)轉(zhuǎn)而討論一些具體的議題。這也是一大進(jìn)步，盡管，這些具體議題中的每一個(gè)，都非常需要更敞開(kāi)和更深入的交流。

其他變化還有很多，有學(xué)者指出，世界的變化，是一個(gè)重要背景。似乎大家沒(méi)有了一種針?shù)h相對(duì)，但如果說(shuō)共識(shí)已經(jīng)形成，又并不特別符合現(xiàn)實(shí)。說(shuō)共識(shí)在進(jìn)程中，也許更加貼近現(xiàn)實(shí)。但我在這次研討會(huì)上看到的，是一種學(xué)者之間特別的共鳴，一種在各自的領(lǐng)域默默耕耘的誠(chéng)意。這份誠(chéng)意和對(duì)角色的堅(jiān)守，恐怕是共識(shí)—無(wú)論哪個(gè)維度的共識(shí)—最重要的根基吧。