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楚國服飾結(jié)構(gòu)美學(xué)探索

2018-09-21 07:06楊柳陳紅珊廣西藝術(shù)學(xué)院廣西南寧530000
絲路藝術(shù) 2018年7期
關(guān)鍵詞:楚國紋飾紋樣

楊柳,陳紅珊廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530000

文化發(fā)展

荊楚漢繡文化源遠流長,后經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)湖北隨州縣曾侯乙古墓出土的花卉殘片。湖北江陵望山、九店楚墓起初漢繡源于西周晚期楚文化誕生于荊楚兩地,屈原《楚辭》與《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”風(fēng)、騷代表楚辭浪漫主義色彩。傳統(tǒng)荊楚漢繡浪漫情懷文化,屈原的儒家社會思想加雜本土的道家文化,崇尚自然社會的融合,突破生命勇敢自然現(xiàn)象。隨著地理環(huán)境發(fā)展與人類社會生活休戚相關(guān),形成了浪漫的楚國文化,特定的地理環(huán)境自然因素滋養(yǎng)了人類文明的興起與發(fā)展,其中《五經(jīng)要義》有記載“太古之時,未有布帛,食獸肉而衣其皮,先知蔽前,后知蔽后?!狈椥沃瓶偸?,隨著簡陋到高級逐步發(fā)展。新文明的發(fā)展,出現(xiàn)了上衣下裳制,隨后“上衣下裳,成為我國最早也是最基本的服裝形制,大致成形于歷史上的夏朝”①,歷史證明我國的基本形制出現(xiàn)于夏朝時期。

楚國服裝形制與服裝結(jié)構(gòu)

戰(zhàn)國時期周代年末,趙武陵王為適用軍隊軍事發(fā)展,改變服飾形制,即廢去下裳而著褲,出現(xiàn)了上褶下褲。

圖1 -1

其中男子服飾較為簡單,楚國服飾衣袍為主,長袍大袖,高冠冠帶系下顎,多衣深衣為主,也有曲裾繞襟。衣上衣下裳為主,也有衣裳相連,續(xù)祍鉤邊,就是衣襟接長,左衣襟與前后縫合,將后片衣襟加長,衣襟形成三角 穿時相互纏繞,用腰帶束札。其中多穿深衣,“深衣是西周時用途最為廣泛衣服,男女皆服。據(jù)說,深衣是衣裳分裁后再相連,下裳共六幅,每幅又二分,以合每年十二個月。從出土的文物古跡上可以歸納其特點為:領(lǐng)式一般為交領(lǐng),即大襟,右衽;深衣有曲裾和直裾兩種:小口大袖;領(lǐng)和袖口通常為寬緣,“衣作繡,錦作緣”;腰間束絲織物大帶,流行玉佩;面料紋樣有濃郁楚國文化風(fēng)格”②

女子服飾品類繁多其中以袍為主,袍有紋飾多為鳳、龍、虎、豹、領(lǐng)袖有錦邊裝飾。以深衣為主分為曲裾或直裾。上衣下裳制度、和衣裳連屬交替使用分單衣夾衣。袍式長可曳地,短者及腳踝,袍裾均有錦邊根據(jù)楚國氣候條件形成。如圖1-1鳳鳥花卉紋繡淺黃絹面免袍戰(zhàn)國公元前475年-前221年。衣長16.5米,袖展1.58米,兩袖平直,寬口,短袖筒,三角領(lǐng),深黃色絹里,衣領(lǐng)多用緯線其花紋。外緣用田獵紋飾,內(nèi)緣中部和大襟上部內(nèi)側(cè)用龍鳳紋飾,內(nèi)緣兩側(cè)用鳳鳥菱形紋免,袖和下擺緣均用大菱形紋棉。面料運用輕盈,透氣性好,舒適度強。在服飾起著裝飾的疊加效果。龍鳳紋飾鑲邊突出了楚文化理念,含蓄內(nèi)斂,不失精美。衣著類以袍為主,皆是右祍,直裾,兩袖平,服裝整體如T字型 袖、領(lǐng)、裾緣均裝飾與面料不同鑲邊。

從圖1-2上的如圖所示曲裾深衣,對襟、右衽、袖上緊下寬形成圓形弧度有束腰,服裝形制與直裾深衣,兩袖平直,寬口,中袖筒,三角領(lǐng),淡黃色,衣領(lǐng)多用緯線其花紋 袖口外緣有褐色的鑲邊,內(nèi)緣中部和大襟上部內(nèi)側(cè)用龍鳳紋飾,其中領(lǐng)口下方有系帶,袖和下擺緣均用大菱形紋棉。繡衣木俑線描復(fù)原圖,戰(zhàn)國時期楚國已經(jīng)形成了獨特的服裝形制從圖上來看像曲裾深衣,左領(lǐng)右祍。服裝形式早在東漢時期已確定下來了。主要的服裝形制有,裙、袍、夾襦、衣、深衣、等。莫定了中國古代的服裝形制。

圖1 -2

絲織品文化

中國古代被譽為“絲綢寶庫”其中享有“冠帶衣履天下”之稱。絲綢的地位主要有:絹、綈、紗、錦、羅、綺、和繡等。荊楚漢織繡品有“絲綢寶庫”之稱其中主要作品是出土馬山一號楚墓和鳳凰一六七號漢墓,代表著楚國先進的紡織業(yè)和養(yǎng)蠶織絲技術(shù)的發(fā)展,也代表中國當(dāng)代絲繡技術(shù)的最高水平。周代紡織技術(shù)較為發(fā)達品類豐富有絲、棉、麻、葛。龍鳳虎紋紋繡羅,單衣衣面,灰白羅繡地。其中繡線種類有紅、棕、黃綠、土黃、橘紅、黑、灰、絲線。紋樣由鳳、虎、龍、幾種動物紋樣構(gòu)成。一面是鳳鳥紋樣翅膀打開,腳踏龍 另一側(cè)是虎紋張牙舞爪朝前方奔向龍,龍做防衛(wèi)狀,圖案精致色彩鮮艷,繡工精美華麗。在服裝中運用抽象條紋與圖案組合用于衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、衣擺、袖口、內(nèi)袖、裙擺,形成色彩濃艷的裝飾圖案,在服飾上富有層次韻律感視覺沖擊力的美感。

美學(xué)價值

楚文化服裝藝術(shù)美學(xué)是運用裝飾手法紋樣,表現(xiàn)出浪漫主義精神。從出土的絲織品紋樣來看紋樣的設(shè)計、組合、排列。構(gòu)思新奇、大膽形象生動表現(xiàn)了楚人性格爽朗活潑具有想象力與創(chuàng)造力的藝術(shù)文化。在現(xiàn)代文明運用設(shè)計美學(xué)的、角度來看,楚國人運用了服裝的形式美,其中運用了,點、線、面、的設(shè)計進行重組、排列、組合、打散進行設(shè)計的排列。形成了具有對稱、韻律、均衡、節(jié)奏、形體、色彩、工藝精美具有特色的裝飾紋樣的服飾。

結(jié)語:中國古代服裝制度從開始形成到其逐步完備,前后經(jīng)歷了上下五千年歷史,經(jīng)歷了歷史上的奴隸社會向封建社會演化的過程。中國古代服飾形制和冕冠制度就是在這一時期中建立完善的。漢代形秦神楚,一直影服裝發(fā)展形制,楚文化具有強大的包容性,楚服服飾更為鮮明活潑衣鮮艷炫目和繁縟富麗的紋飾為美區(qū)別于先秦服飾文化發(fā)展其對后世的服飾文化奠定了基礎(chǔ)服裝形制一直影響到。我們對楚國服飾的結(jié)構(gòu)研究,也可以借鑒運用于服飾上。

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