王建泉(建泉刻瓷藝術(shù)工作室,山東 東營(yíng) 257000)
清朝后期到民國(guó)年間,中國(guó)杰出的刻瓷藝術(shù)家華約三先生和他的門(mén)生朱友麟、陳光智等刻瓷技藝超絕,他們對(duì)中國(guó)刻瓷藝術(shù)的發(fā)展作出很大貢獻(xiàn)。但后來(lái)由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵,戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂,民不聊生,中國(guó)的瓷刻藝術(shù)不僅未能得到長(zhǎng)足的發(fā)展,而且面臨后繼無(wú)人和技藝失傳的絕境。
解放后黨和政府對(duì)中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)極為重視,在黨的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和 “為人民服務(wù)”的方針指引下,各項(xiàng)文化藝術(shù)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。傳統(tǒng)的刻瓷藝術(shù)也受到了國(guó)家的重視。北京、天津、山東、揚(yáng)州、廣州、上海等地都繼承并光大傳統(tǒng),使中國(guó)的刻瓷專業(yè)得到了新的發(fā)展,并得到了中國(guó)刻瓷藝術(shù)的一個(gè)新的高度。他們?nèi)∏叭酥L(zhǎng),薈全國(guó)之精粹,創(chuàng)造出一些新的刻瓷技藝,在實(shí)踐中研究出了一些新的技法和涂色方法,隨著工業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展,刻瓷刀具也在不斷改革,表現(xiàn)手法和藝術(shù)效果不斷創(chuàng)新,使得瓷刻這一中國(guó)古老而稀有的藝術(shù)得以死而復(fù)生并獲得發(fā)展。
中國(guó)的刻瓷藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一般認(rèn)為,它的出現(xiàn)在明末清初。當(dāng)時(shí)的一些畫(huà)家和藝人在陶器制品的釉面上以硬質(zhì)鋼為刀具作過(guò)一些刻瓷賞試,曾刻出一些線條粗糙的花草和人物,這可以說(shuō)是出現(xiàn)了較早的刻瓷藝術(shù)。到了清乾隆年間,宮內(nèi)設(shè)置了“造辦處”,聚集來(lái)國(guó)內(nèi)的能工巧匠,從事各種類(lèi)型的工藝作品的制作。當(dāng)時(shí)也有一些帝王將相喜愛(ài)在陶瓷器制品上舞文弄墨,這使得刻瓷藝術(shù)興盛起來(lái)。中國(guó)原本是瓷器的故鄉(xiāng)。隨著“瓷刻”藝術(shù)的興盛,刻瓷作品也受到了人們的喜愛(ài),而且它還并通過(guò)“海上絲綢之路”大量遠(yuǎn)銷(xiāo)海外傳往國(guó)外。China就是中國(guó)。這樣一來(lái)刻瓷工藝也成為了中國(guó)民間唯一的獨(dú)立藝術(shù)。
刻瓷是中國(guó)一種獨(dú)特的民間絕技。它是以瓷為“紙”、以刀代“筆”、在素面瓷器上鏤、鑿、劃出各種圖形、圖案的一種人工技藝。
刻瓷所用的刻刀不是用普通的刀具,而是用高碳鋼或金剛鉆石制成的特制刀具。只有這樣的刀具才便于在堅(jiān)硬的瓷器表面鏤、鑿、劃,而瓷面質(zhì)地堅(jiān)脆,鑿刻、鏤刻不當(dāng)極易破裂而前功盡棄,這就要求創(chuàng)作者要有精深的技藝,鏤刻起來(lái)才能夠得心應(yīng)手??檀捎袃煞N基本方法,其一是鑿刻。一手握刻刀,一手拿擊打物,擊打物可以是鐵錘,也可以是木錘。按照點(diǎn)線面氣脈,聯(lián)點(diǎn)成線,聯(lián)線成面,深深淺淺,虛虛實(shí)實(shí),刀刀見(jiàn)痕,筆筆相連,形成屋漏之痕,蟲(chóng)蝕之跡,作品拙中藏巧,鏤、鑿淋漓盡致,圖像生動(dòng),栩栩如生,自然崩裂,形成一系列完美而又精細(xì)的瓷刻作品,具有“觸有手感,觀有筆墨”的藝術(shù)感觀,因而被人們稱為“陶瓷上繡花”。其二是鏤刻。手握刻刀,不用錘擊,按原先設(shè)計(jì)好的圖形結(jié)構(gòu)進(jìn)行刻劃,它易于表現(xiàn)線條流動(dòng)飄逸的圖案,以白描、人物的頭發(fā)、胡須、鳥(niǎo)和動(dòng)物羽毛為主,這種方法要求作者要有較深厚的素描基本功,還要有金石篆刻的用刀方法與技巧。從上可見(jiàn),刻瓷藝術(shù)還要求創(chuàng)作者必需具備高超的手工技藝與精深的文化修養(yǎng)(如在詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)與篆刻等方面都應(yīng)有一定的造詣),還得具備一定的靈氣及悟性,這樣才可能創(chuàng)作出精美的作品。
瓷刻藝術(shù)品的價(jià)值體現(xiàn)在三個(gè)方面:
(1)投資價(jià)值大。瓷刻作品有巨大的升值潛力。因?yàn)榇煽趟囆g(shù)品技法難度較大,數(shù)量較少,所以瓷刻作品在當(dāng)今市場(chǎng)上具有極大升值潛力。在2006年春、秋拍賣(mài)會(huì)上,中國(guó)嘉德、中拍國(guó)際、北京保利、北京翰海、北京華辰等幾大拍賣(mài)行都推出了瓷刻藏品,其中有大量瓷刻精品涌現(xiàn)。一部清代刻瓷描金山水人物紋大碗在中拍國(guó)際拍賣(mài)會(huì)上就以9.9萬(wàn)元拍出。
(2)藝術(shù)價(jià)值高。瓷刻藝術(shù)的題材很廣泛,人物、風(fēng)景、動(dòng)物齊全,形象生動(dòng),氣韻絕佳,因而有很高的藝術(shù)價(jià)值??檀墒窃谕砬迮d盛的,當(dāng)時(shí)的文人喜愛(ài)將自己或名家的畫(huà)稿鏨刻在瓷器上,作為賞玩。這就形成了瓷刻藝術(shù)“畫(huà)依瓷面?zhèn)?,瓷賴?huà)面顯”的藝術(shù)特色。它不僅保持了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格,而且充分發(fā)揮了晶瑩光潔的瓷面特色,兩者相互映襯,以其獨(dú)特的藝術(shù)特色與價(jià)值受到了人們的喜愛(ài)。
瓷刻作品目前常用有兩類(lèi)瓷盤(pán)顏色:一類(lèi)是黑色或?qū)毷{(lán),主要用來(lái)作為影雕載體,作品完成后是不涂顏色的,他是通過(guò)雕、鑿、鏤、劃等技法,由淺入深、由輕到重、用不同的深淺度來(lái)表現(xiàn)人物和動(dòng)物的,這一技法較為復(fù)雜,對(duì)制作者的基本功要求很高。另一類(lèi)是白瓷即常說(shuō)的素面瓷盤(pán)或瓷板,這類(lèi)作品存在著上色的問(wèn)題。一件瓷刻作品在刻制完成后,就進(jìn)入最后工序――上色和提款,它是修飾、點(diǎn)綴、裝潢作品不可缺少的藝術(shù)形式與環(huán)節(jié)。一件最好的彩繪瓷刻佳作能和好的油畫(huà)作品媲美,因?yàn)樗玫募记啥寂c油畫(huà)技巧一樣,如透明覆色法、不透明覆色法和不透明一次著色法,能做到有很強(qiáng)的二維甚至三維空間感。不同的圖案或題材上色的方法,上色的程序也不一樣,如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、工筆畫(huà)和畫(huà)派的差別,它們?cè)谏{(diào)上也應(yīng)有各自不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
刻瓷與書(shū)畫(huà)一樣也分兩個(gè)門(mén)派,以廣州、上海、揚(yáng)州等地區(qū)為代表的南派刻瓷,他們刀法淺而細(xì)膩,作品小巧靈龍,風(fēng)格清秀飄逸,鏤刻為主要刀法;以北京、天津、山東為代表北派刻瓷,以其刀法粗廣豪放,刻層較深,色彩濃烈,鑿刻為主要刀法。當(dāng)今兩派刀法相互學(xué)習(xí)、交流,并不斷地融通、創(chuàng)新。
刻瓷的種類(lèi)、形色、刀法多種多樣,現(xiàn)在還不斷有新的手法、新的刀法、新的工具涌現(xiàn),但是無(wú)論怎樣變化以下一些是基本的。
刻瓷藝術(shù)是中國(guó)一項(xiàng)民間工藝的絕技,它出現(xiàn)于明末清初,改革開(kāi)放以來(lái)有了新的發(fā)展??檀伤囆g(shù)有著獨(dú)具的特點(diǎn)、種類(lèi)以及創(chuàng)作技巧,并有著很高的藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值與投資價(jià)值。