陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

詩(shī)人王小妮早年隨朦朧詩(shī)潮流崛起，但她不屬于典型的朦朧詩(shī)人。她躲開(kāi)了各種流派和圈子的干擾，默默地開(kāi)辟出屬于自己的詩(shī)歌語(yǔ)境。正如華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“（王小妮）良好的詩(shī)歌視力，充沛的創(chuàng)造能量，使得身處邊緣的她，握住的也一直是存在的中心?！?/p>

王小妮的寫作，有一種持久的耐力和高度的專注。正因如此，她的寫作才能與年齡閱歷形成了難得的正比關(guān)系，是極少數(shù)越寫越好，越寫越能打開(kāi)潛質(zhì)的強(qiáng)力詩(shī)人。

她說(shuō)話的腔調(diào)輕言細(xì)語(yǔ)，但卻有著極強(qiáng)的穿透力。她使用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單平易，卻散發(fā)蓄智慧的光亮。她的詩(shī)歌雖然是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與生活細(xì)節(jié)出發(fā)，但并不缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的關(guān)照、對(duì)社會(huì)的評(píng)判，以及對(duì)人類共同命運(yùn)的思考。而且，對(duì)于重大主題在日常生活中的對(duì)應(yīng)與落實(shí)上，她處理的得心應(yīng)手，足見(jiàn)其深厚的文學(xué)素養(yǎng)與文字功力。

王小妮一直以“孤獨(dú)的個(gè)人”姿態(tài)經(jīng)營(yíng)著屬于自己的文學(xué)領(lǐng)地，詩(shī)歌、隨筆、小說(shuō)是她盛產(chǎn)的精神食糧。她內(nèi)心的強(qiáng)大與自足，足以抵消外界的喧囂與誘惑。對(duì)她而言，寫字，是守住自己、救助自己的最后方式。

——木兮

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子。”（《在庭院》）

——李？

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

詩(shī)人王小妮早年隨朦朧詩(shī)潮流崛起，但她不屬于典型的朦朧詩(shī)人。她躲開(kāi)了各種流派和圈子的干擾，默默地開(kāi)辟出屬于自己的詩(shī)歌語(yǔ)境。正如華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“（王小妮）良好的詩(shī)歌視力，充沛的創(chuàng)造能量，使得身處邊緣的她，握住的也一直是存在的中心?！?/p>

王小妮的寫作，有一種持久的耐力和高度的專注。正因如此，她的寫作才能與年齡閱歷形成了難得的正比關(guān)系，是極少數(shù)越寫越好，越寫越能打開(kāi)潛質(zhì)的強(qiáng)力詩(shī)人。

她說(shuō)話的腔調(diào)輕言細(xì)語(yǔ)，但卻有著極強(qiáng)的穿透力。她使用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單平易，卻散發(fā)蓄智慧的光亮。她的詩(shī)歌雖然是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與生活細(xì)節(jié)出發(fā)，但并不缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的關(guān)照、對(duì)社會(huì)的評(píng)判，以及對(duì)人類共同命運(yùn)的思考。而且，對(duì)于重大主題在日常生活中的對(duì)應(yīng)與落實(shí)上，她處理的得心應(yīng)手，足見(jiàn)其深厚的文學(xué)素養(yǎng)與文字功力。

王小妮一直以“孤獨(dú)的個(gè)人”姿態(tài)經(jīng)營(yíng)著屬于自己的文學(xué)領(lǐng)地，詩(shī)歌、隨筆、小說(shuō)是她盛產(chǎn)的精神食糧。她內(nèi)心的強(qiáng)大與自足，足以抵消外界的喧囂與誘惑。對(duì)她而言，寫字，是守住自己、救助自己的最后方式。

——木兮

“春日將遠(yuǎn)，我終無(wú)法抵達(dá)。從這里到明天，/還隔了流水、船票，擠不過(guò)去的山石草木?！蓖餮傻摹渡倌暧巍芬辉?shī)從仲春的故事入手，寫到時(shí)光的迅疾?！皩懙介L(zhǎng)江流域，眼前就涌現(xiàn)一塊一塊/油菜花地，整齊的水稻笑彎了腰/太陽(yáng)劈開(kāi)，一朵朵秋天的棉花/比天上的白云更白，白上千百倍”莫小閑在《寫到長(zhǎng)江流域》一詩(shī)中也是明確交代了人物（我）、時(shí)間（秋天）、地點(diǎn)（油菜花地）和情節(jié)（水稻笑彎了腰）。童作焉和莫小閑的詩(shī)歌中都有明顯的敘事特征，但在詩(shī)歌的表現(xiàn)手法上呈現(xiàn)出迥異的個(gè)性，童作焉的詩(shī)歌敘事和抒情有著戲劇特征的不受時(shí)間和空間的限制，時(shí)間、人物、地點(diǎn)和事件高度融合一體，詞素含量豐富多彩，詩(shī)歌材料組成方式復(fù)雜多變；莫小閑的詩(shī)歌偏重于對(duì)日常生活的瑣碎事件描述，在情感釋放上直接而鋒利。

莫小閑的詩(shī)歌敘述多數(shù)是由面到點(diǎn)展開(kāi)的，吳煥唐的詩(shī)歌角度則更為細(xì)膩，多為由一點(diǎn)到另外一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行互滲，“坡上的羊，有時(shí)像云/有時(shí)像誤入風(fēng)口的紙張”，種子、瓜棚和羊被吳煥唐突兀出“人物”的細(xì)微特性從而模糊了詩(shī)歌的時(shí)間性與情節(jié)因素，詩(shī)歌略顯單??；同童作焉的詩(shī)歌相比，午言強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情給詩(shī)歌帶來(lái)的飄逸感和形而上的思辯況味，“在布滿月亮的黑叢林里/卷耳微蹲，靜候山菌的汛期/香椿在夜里開(kāi)岔/奶漿菜快速蓄滿池壩”，我們注意到午言的詩(shī)歌“人物”特性不是很鮮明，卷耳、香椿和奶漿菜等只是一個(gè)個(gè)羅列而出的名稱而已，忽視了對(duì)“人物”特性的內(nèi)在挖掘，午言的詩(shī)歌優(yōu)點(diǎn)是句與句之間、段落和段落之間節(jié)奏分明，有著美與力的律動(dòng)。

——樊子

流泉的詩(shī)能從生活的平凡與瑣碎中提煉精髓，“一扇門關(guān)閉/另一扇打開(kāi)，這就是所謂的/命運(yùn)之纜繩吧……相信鐵塔下的匍匐/草叢中的螢火”。詩(shī)中有一種面向困境和險(xiǎn)阻的超拔，一種面向不可為而為之的前傾姿態(tài)。

李建新以兩種觀察者的姿態(tài)進(jìn)入詩(shī)歌，一個(gè)是對(duì)自我的觀察，另一個(gè)是對(duì)世界和生活的觀察。對(duì)自我的觀察中發(fā)現(xiàn)“鏡子里的人仿佛不是我”，對(duì)世界的觀察中看到“天上只剩孤獨(dú)的光”，他也嘗試著并不刻意去說(shuō)出這些所謂的發(fā)現(xiàn)，只是忠實(shí)地記錄下來(lái)，但很顯然，你讀后就會(huì)知道他所要指涉的東西，即詩(shī)的余波。

小語(yǔ)的詩(shī)直抒胸臆，詩(shī)句簡(jiǎn)潔明快，有著妙理與情趣，虛實(shí)相間，以小見(jiàn)大。“那年，水流向何處，人去往何方”而答案始終如一，那就是讓‘致良知過(guò)橋而來(lái)?！彼偸菢?lè)此不疲地用他獨(dú)特的想象力，在看似不可能的地方營(yíng)造一種峰回路轉(zhuǎn)。他要在詩(shī)歌之中創(chuàng)造一個(gè)更單純明凈的世界，他用自己的稚拙和真誠(chéng)勇往直前。

桑地的詩(shī)保持一種緩緩的語(yǔ)調(diào)，通過(guò)對(duì)記憶的不斷回溯，把那些情感負(fù)荷拉回當(dāng)下，“那些熟悉的和親切的事物/那些反復(fù)咀嚼的夢(mèng)”，他用不絕如縷的敘述，重逢與反芻著心底美好，當(dāng)大地變得如此空蕩和寂寥，只需要詩(shī)人放緩腳下的步子，讓寂靜升起.而寂靜中是會(huì)生長(zhǎng)強(qiáng)大的力量的。

林宗龍?jiān)姷挠|角伸得很長(zhǎng)，他執(zhí)著于對(duì)神秘之境的探尋，從一顆恒星的運(yùn)轉(zhuǎn)到一粒隕石的墜落，從天上的布谷鳥(niǎo)到地上的蜥蜴，過(guò)去與現(xiàn)實(shí)、未知和已知在悄然中進(jìn)行著能量交換，在那片刻的永恒中，詩(shī)意也從視野的寬闊變?yōu)樾男氐拈_(kāi)闊。

——黃珍名