虛齋

角花箋，于箋下方之左端，圖以諸花，謂之角花箋，又曰押角箋。乾隆時(shí)怡親王所制也，形形色色，花樣極新。最美觀者一種，圖古鼎八，橫欹倒置，色異形殊，小如豆而大不盈指，且占地不及寸。怡府角花箋存世極少。民國(guó)之后，一紙空白角花箋，往往視為珍玩。

箋紙，大抵隨文人雅士間魚雁往來(lái)、詩(shī)作唱和應(yīng)運(yùn)而生。

中國(guó)傳統(tǒng)箋紙可以分為兩類，一類純作賞玩之用，以明末《蘿軒變古箋譜》和《十竹齋箋譜》為代表。另一類有一定實(shí)用價(jià)值，以清末民初個(gè)人紙店印制出版的箋譜為代表。其中《蘿軒變古箋譜》和《十竹齋箋譜》采用饾板拱花技藝印制，精美異常。二譜產(chǎn)生于明末。如顏繼祖為《蘿軒變古箋譜》所作《箋譜小引》、李于堅(jiān)和李克恭為《十竹齋箋譜》所作《箋譜小引》和《敘》來(lái)看，都對(duì)雕工的細(xì)致、畫面的清雅和刷印的精美大加贊賞，認(rèn)為是賞玩佳品。民國(guó)初年，魯迅、鄭振鐸兩位先生更是將雕版制箋納入中國(guó)版畫史的范圍內(nèi)進(jìn)行研究，他們挑選當(dāng)時(shí)坊售信箋之佳者，采用饾板技術(shù)印制出版了《北平箋譜》，并在序文中對(duì)清末民初坊間售箋進(jìn)行了品評(píng)。

從中可見，“饾版拱花”是制箋的一項(xiàng)核心技術(shù)。本文所提及的“角花箋”便是饾版拱花技藝的另一種形式的箋紙。

角花箋出自怡王府

角花箋，圖案多為拱花、饾版套印的博古花果蟲烏圖案。關(guān)于“角花箋”的介紹見于近代學(xué)者徐珂輯錄《清稗類鈔·物品類》：

于箋下方之左端，圖以諸花，謂之角花箋，又曰押角箋。嘉慶時(shí)，怡親王所制形形色色，花樣板新。最美觀者一種，圖古鼎八，橫欹倒置，色異形殊，小如豆，大不盈指。且占地不及寸。光緒時(shí)，京師琉璃廠紙肆猶有存者，然不易購(gòu)也。

而關(guān)于“角花箋”出處，徐珂曾在《聞見日抄》中記載：“清之中葉，某邸所制角花箋，花亦有隆起者?！边@里的“某邸”或指為“怡王府”。怡親王始封于清康熙六十一年（1722），第一代為雍正十三弟胤祥（1686-1730），其子弘曉（1722-1778）構(gòu)樂善堂、明善堂，以收藏見稱于世。到了第六代載垣（1816-1861），作為顧命八大臣之一，在“辛酉政變”中落敗，被褫官賜死，由族弟載敦襲爵。怡府藏品開始流散，藏書為潘祖蔭、翁同龢、朱學(xué)勤等所得，文玩也陸續(xù)流散入市肆。

左下角的“饾拱生花”

關(guān)于怡王府所制“角花箋”，瞿兌之（1894-1973）在《杶廬所聞錄》內(nèi)《信箋》一文談到此箋：

乾隆中，怡王府制角花箋，壓花于紙之左下角，套板著色，雅澹精妍，得者寶之。光緒中，怡府出數(shù)十箱，歸琉璃廠。一時(shí)京外士大夫爭(zhēng)先分購(gòu)，不久遂罄。余猶及藏?cái)?shù)枚，其紙黯然有古色，而能食墨。

徐珂與瞿兌之兩處文獻(xiàn)均談到兩個(gè)相似的關(guān)鍵句，即“花亦有隆起者”“壓花于紙之左下角”。顯然是點(diǎn)明“角花箋”的拱花工藝特點(diǎn)。

饾版是木版水印中的一種，出現(xiàn)于明代末年，是在木刻畫彩色套印基礎(chǔ)上發(fā)展的一種套印技術(shù)。根據(jù)彩色畫稿的設(shè)色要求，分別勾摹，雕刻成幾十塊甚至上百塊的小木版，然后膠著于指定位置，用水墨、顏料逐色由淺入深依次套印或疊印。印品畫面的色彩、層次和韻味，幾與原作無(wú)異。拱花是一種不著墨的印刷方法，以凸出或凹下的線條來(lái)表現(xiàn)花紋，類似現(xiàn)代的凹凸印、浮雕印。五代時(shí)已用拱花法制砑光紙，托襯山水花烏魚蟲形狀。饾版拱花結(jié)合的代表作是明代末期徽州人胡正言在刻工汪楷協(xié)作下于南京印成的《十竹齋箋譜》和《十竹齋書畫譜》，同期還有漳州人顏繼祖與南京刻工吳發(fā)祥合作用饾版印制的《蘿軒變古箋譜》。

角花箋便是利用饾版拱花技法，于箋下方之左端，印有博古圖、花卉、文玩等彩色圖案，所以稱之為“角花箋”，又名“押花箋”。角花箋用紙頗為講究，非普通信箋可比，而且價(jià)格比較昂貴。贊美“角花箋”的文人不計(jì)其數(shù)。瞿兌之《燕都覽古詩(shī)話》贊：“玉幾金床終不免，角花猶辨剡藤香。”曾克耑《題彬甫怡府角花箋》：“忽睹花箋怡府樣”。更值得一提的是，清末民初，以收藏明清書札著名、“晚睛四大藏書家”之丁氏后人丁輔之（1879-1949）的父親丁立誠(chéng)（1850-1912）曾作《角花箋歌》成為經(jīng)典：

“金花半角玉版方，曾沐純廟題奎章。浙江疆臣拜手獻(xiàn)，楮先生侍南書房。是時(shí)遭際重臺(tái)閣，征士聯(lián)吟盡鴻博。吾杭杭厲本鄉(xiāng)親，如鳳之翎麟之角。百四十年時(shí)不同，流落燕臺(tái)花市中。世情莫嘆薄如此，幸有同聲片楮通。我昔相遇琉璃廠，短幅長(zhǎng)箋兩心賞。攜歸同社贈(zèng)新詩(shī)，首唱鐵花老詞長(zhǎng)。先生先世尤可詳，晉有蠶繭唐硬黃。百金不許市一紙，江南供奉澄心堂。碧云春樹好顏色，紅染桃花艷芳澤。終古家聲重洛陽(yáng)，白州刺史高華職。有明繁盛宣德年，遠(yuǎn)族更有側(cè)理箋。二林家寶不敢秘，亦拜天家賜錦鮮。先生之鳳無(wú)瑕凈，老去紅顏花掩映。愿花常好楮國(guó)春，我尚依依桑梓敬。清平四海萬(wàn)千秋，來(lái)助人修五鳳樓。新翻花樣馬一角，快寫吉語(yǔ)羊千頭。”

吳湖帆以角花箋作畫贈(zèng)佳人

光緒年間，怡王府角花箋大量流出，故尚有人將它用于書寫，實(shí)現(xiàn)其實(shí)用功能。民國(guó)以后，隨著存世量的銳減，收藏家獲得空白角花箋，往往視為珍玩，不舍得使用。

葉恭綽（1881-1968年）曾收藏少量“角花箋”，他在《遐庵談藝錄》對(duì)這批角花箋，有頗為詳細(xì)記錄：“清代嘉、道間，宗室定王后裔別號(hào)行有恒堂，有文采，而好精制各小物品。對(duì)紙、筆、箋、扇、硯、陶磁用具，無(wú)不精雅絕倫。二十年前，流出市上者頗多。余亦收得不少。尤其所制角花箋，紙質(zhì)既佳，而所印角花圖案既工巧，色澤復(fù)淡雅，得者皆不忍輕用。余二三十歲時(shí)，尚易收集，轉(zhuǎn)瞬即罕見矣?！比~恭綽所藏的清朝“行有恒堂”所制的角花箋，均用楠木匣裝成一套，分為七層，層底較大，往上逐層遞小如寶塔狀，每層儲(chǔ)紙五六十張，而且都有名人題詠。

因葉恭綽與吳湖帆為摯交，后轉(zhuǎn)贈(zèng)吳湖帆。據(jù)上海圖書館館藏葉氏致吳湖帆書札第九十二通云：“前屬題角花箋，久擱案頭，茲匆匆題就奉上，聊以紀(jì)事而已。原附角花箋并附上，此一批文玩經(jīng)此一來(lái)，遂永不敘用，正老氏所謂無(wú)用之用，蓋一用即失其價(jià)值矣?！碧K州吳門拍賣2015年秋拍“吳風(fēng)盛祺”專場(chǎng)第0245號(hào)拍品——“葉恭綽贈(zèng)吳湖帆乾隆饾版拱花水印角花箋”四頁(yè)、四種花樣，這一點(diǎn)也在顧廷龍編《吳愙齋先生年譜》中得到證實(shí)。清光緒二十一年（1895）十月十一日，吳大澂罷官離開湖南長(zhǎng)沙前，王先謙到巡撫衙門送別，曾作一詩(shī)，并稱“愙齋中丞同年既奉回籍之旨，有詩(shī)垂示，奉和一章，公命以怡府角花箋寫之”，此墨跡當(dāng)時(shí)仍存吳家。

怡王府饾版拱花角花箋是民國(guó)時(shí)期吳湖帆摯愛的紙箋之一。至于以角花箋作畫，并非始于吳湖帆，他的老師陸恢（1851-1920）就已有之。吳湖帆用箋作畫，主要集中在新中國(guó)以后。1987年上海人民美術(shù)出版社編印的《吳湖帆畫集》中，收錄角花箋斗方十四頁(yè)。從最早1953年冬所作《北極冰山》，到最晚1960年春所作《松溪仙隱》，時(shí)間跨越達(dá)八年之久。其中，尤以1954年所作最多，計(jì)有《山倚云起》《石壁過云》《小米云山》《瀟湘夜雨》《黃茅小景》《蒼松競(jìng)秀》《江深草閣》《秋山圖》《溪山蕭寺》《寒林云堅(jiān)》《夕陽(yáng)煙岫》11幀，最后剩下《洞壑奔泉》一幀作于1956年。廣東崇正2018年春季拍賣“倩庵癡語(yǔ)”專題中，吳湖帆寫給周煉霞的詞，大部分使用的就是角花箋，而且時(shí)間都是1954年。清代的角花箋，吳湖帆平常都舍不得用，當(dāng)年他用這種紙都是畫給至親的人，這說(shuō)明他對(duì)周煉霞有一種很真心的感情在里面，不是坊間所說(shuō)的那么八卦。