葉軍峰

摘要：技工院校是非遺手工技藝傳承的主要載體，創(chuàng)新技工院校非遺手工技藝的傳承模式，是破解當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承發(fā)展困境的必經(jīng)之途，實(shí)現(xiàn)非遺手工技藝傳承與技工教育融合的關(guān)鍵性動(dòng)力就是創(chuàng)客教育。本文在前人研究基礎(chǔ)上分析了技工院校創(chuàng)客教育的內(nèi)涵，闡述了創(chuàng)客教育對(duì)技工院校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承作用機(jī)理，進(jìn)而探索了創(chuàng)客教育融入技工院校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承的途徑。

Abstract： Technical colleges are the main carrier of the inheritance of non-legacy craftsmanship. To innovate the inheritance mode of non-legacy craftsmanship of technical colleges is the only way to solve the dilemma of the inheritance of handicrafts in today's intangible cultural heritage， and realize the inheritance of non-legacy craftsmanship. The key driving force for integration with mechanic education is maker education. Based on the previous studies， this paper analyzes the connotation of maker education in technical colleges， expounds the mechanism of maker education on the inheritance of manual craftsmanship of intangible cultural heritage in technical colleges， and then explores the ways of integrating maker education into the inheritance of intangible cultural heritage in technical colleges.

關(guān)鍵詞：技工院校；創(chuàng)客教育；手工技藝傳承

Key words： technical colleges；maker education；handicraft inheritance

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2018）30-0296-02

0 引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝種類(lèi)繁多，形態(tài)復(fù)雜，內(nèi)容豐富。從總體來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝被認(rèn)為具有獨(dú)特性、活態(tài)性、傳承性、流變性、綜合性、民族性、地域性等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)既是各種具體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在形式上表現(xiàn)出來(lái)的共性，也是不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)按照固有的傳承模式代代相傳的結(jié)果[1]。技工院校是非遺手工技藝傳承的主要載體，創(chuàng)新技工院校非遺手工技藝的傳承模式，是破解當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承發(fā)展困境的必經(jīng)之途。同時(shí)，技工院校對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承以及如何使其與現(xiàn)代社會(huì)融合有著不可替代的責(zé)任和義務(wù)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，非物質(zhì)文化傳承與技工教育實(shí)現(xiàn)融合的關(guān)鍵推動(dòng)要素就是創(chuàng)客教育。

1 技工院校創(chuàng)客教育的內(nèi)涵

《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》中指出，創(chuàng)客是不以營(yíng)利為目標(biāo)，利用3D打印技術(shù)以及各種開(kāi)源硬件，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的[2]。而實(shí)踐中，創(chuàng)客的范圍更加廣泛，創(chuàng)客的活動(dòng)領(lǐng)域不僅僅局限于信息化技術(shù)，甚至連家具工藝制作、烹飪等項(xiàng)目都為他們所關(guān)注[3]。

創(chuàng)客教育是指以培養(yǎng)所有學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)所需的知識(shí)、能力、視野以及意志品質(zhì)方面的教育行為、活動(dòng)、課程和環(huán)境的綜合[4]；是一種融合信息技術(shù)，秉承“開(kāi)放創(chuàng)新、探究體驗(yàn)”為主要學(xué)習(xí)方式和以培養(yǎng)各類(lèi)創(chuàng)新型人才為目的的新型教育模式[5]；在目標(biāo)維度，創(chuàng)客教育的目標(biāo)應(yīng)該是個(gè)體的“全人發(fā)展”，具體可分六個(gè)目標(biāo)層次，即學(xué)科知識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)造能力、自我認(rèn)知、合作能力、溝通能力、責(zé)任感[6]。在操作性維度，創(chuàng)客教育是一種“基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)”，其核心是強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，即學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自于對(duì)完成某件作品的強(qiáng)烈渴望，這種學(xué)習(xí)最符合人類(lèi)的天性，是最人道的學(xué)習(xí)方式[7]。

職業(yè)學(xué)校創(chuàng)客教育是學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育方法，以創(chuàng)客空間為載體，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心“創(chuàng)造中學(xué)習(xí)”，融合體驗(yàn)教育、項(xiàng)目教學(xué)法、創(chuàng)新教育以及DIY理念當(dāng)中的元素，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方法的一種教育[8]。作為一種全新的教育模式，創(chuàng)客教育的基本理念是對(duì)職業(yè)院校學(xué)生進(jìn)行全面的創(chuàng)新思維教育，采用“項(xiàng)目+學(xué)習(xí)”的方式，在學(xué)習(xí)過(guò)程中融入動(dòng)手實(shí)踐，致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，最大限度地突破傳統(tǒng)教育所帶來(lái)的局限和束縛[9]。

因此，創(chuàng)客是一類(lèi)具有高度的創(chuàng)新意識(shí)、合作精神和協(xié)作能力，并且勇于克服困難、積極探索如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的人。創(chuàng)新精神和意識(shí)是創(chuàng)客最本質(zhì)的特征，創(chuàng)新精神和意識(shí)的培育創(chuàng)客教育最核心的要素。技工院校創(chuàng)客教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)客精神、創(chuàng)業(yè)能力為主要目標(biāo)的教育。

2 創(chuàng)客教育對(duì)技工院校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承作用機(jī)理

通過(guò)分析技工院校創(chuàng)客教育的內(nèi)涵，進(jìn)一步分析創(chuàng)客教育對(duì)技工院校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承作用機(jī)理，為探索新時(shí)期非遺手工技藝在技工院校的傳承問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。

技工院校創(chuàng)客教育需要遵循以學(xué)生為主體、以院校為主導(dǎo)、以教師為載體的多元結(jié)合的原則。技工院校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承中，創(chuàng)客教育要堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念、提高創(chuàng)新意識(shí)，成為創(chuàng)客教育中主動(dòng)的創(chuàng)造者和實(shí)踐者；院校管理者是創(chuàng)客教育的頂層設(shè)計(jì)者，對(duì)創(chuàng)客教育的規(guī)劃與實(shí)施有著重要的主導(dǎo)作用；教師在創(chuàng)客教育過(guò)程中承擔(dān)著創(chuàng)客精神、意識(shí)、知識(shí)傳遞載體的作用；與此同時(shí)，政校企相結(jié)合對(duì)共同推動(dòng)非物質(zhì)文化專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。

技工院校創(chuàng)客教育對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承是以項(xiàng)目為載體的。技工院校以非遺手工技藝專(zhuān)業(yè)為基礎(chǔ)，結(jié)合產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)需求，設(shè)計(jì)創(chuàng)客項(xiàng)目，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。將創(chuàng)客的元素與精神融入到非遺手工技藝的專(zhuān)業(yè)課程中，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程的項(xiàng)目化，通過(guò)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師引導(dǎo)與設(shè)計(jì)，在創(chuàng)客空間中完成專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)做中學(xué)，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新潛能。

創(chuàng)客教育對(duì)技工院校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承，更加注重傳承者與被傳承者的互動(dòng)與合作精神培養(yǎng)。在非遺手工技藝傳承中，團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)是創(chuàng)客教育中非常重要的部分，創(chuàng)客教育中互動(dòng)和合作的過(guò)程也是一種學(xué)習(xí)，創(chuàng)客們通過(guò)互動(dòng)、交流和合作，融入多領(lǐng)域知識(shí)，將非遺手工技藝進(jìn)行創(chuàng)新，在創(chuàng)新與項(xiàng)目完成過(guò)程中，也實(shí)現(xiàn)了手工技藝的傳承。在非遺手工技藝傳承中融入創(chuàng)客教育，創(chuàng)客們?cè)诓粩嗟膰L試中，其潛能也被不斷的激發(fā)出來(lái)，而這一過(guò)程需要投入大量的時(shí)間和精力，在創(chuàng)新的同時(shí)，非遺手工技藝也在分享和傳承，這種分享和傳承也構(gòu)成了創(chuàng)客教育的重要元素。

3 創(chuàng)客教育融入技工院校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承的途徑

創(chuàng)客教育對(duì)技工院校非遺手工技藝傳承作用機(jī)理的探索，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客教育融入到技工院校非遺手工技藝傳承中奠定了理論基礎(chǔ)，根據(jù)國(guó)內(nèi)外一些技工院校的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，技工院校將創(chuàng)客教育融入非遺手工技藝人才培養(yǎng)中，實(shí)現(xiàn)非遺手工技藝在學(xué)校的傳承與創(chuàng)新，主要可以從以下幾個(gè)方面著手。

3.1 創(chuàng)客精神與工匠精神相融合

新時(shí)代要求技工院校非遺手工技藝傳承要在培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的同時(shí)，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)客教育所培養(yǎng)的是一種勇于探索、追求卓越的創(chuàng)新精神，手工技藝中的工匠精神實(shí)際上也是一種堅(jiān)持不懈、追求卓越技藝的精神，兩者之間雖然存在一定的共性，但是創(chuàng)客精神的融入，可以突破匠人在非遺手工技藝傳承中，由于社會(huì)和市場(chǎng)環(huán)境的變化所面臨的困境。

3.2 創(chuàng)客文化融入技工院校校園文化

將創(chuàng)客文化融入到技工院校的校園文化中，體現(xiàn)在學(xué)校的校園文化建設(shè)的理念體系、制度體系、行為體系和環(huán)境體系中，從而提高非遺手工技藝專(zhuān)業(yè)師生對(duì)創(chuàng)客教育的認(rèn)同度，營(yíng)造創(chuàng)新的氛圍，潛移默化的將創(chuàng)客的精神融入到教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，從而更好的促進(jìn)非遺手工技藝的傳承和發(fā)展。

3.3 創(chuàng)客教育融入非遺手工技藝專(zhuān)業(yè)教育

將創(chuàng)客教育融入到非遺手工技藝專(zhuān)業(yè)教育體系中，按照學(xué)生和專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)來(lái)制定非遺手工技藝專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案，整體設(shè)計(jì)課程體系，通過(guò)創(chuàng)客教育相關(guān)課程與非遺手工技藝的專(zhuān)業(yè)課程相結(jié)合，將兩者有效融合。同時(shí)，注重非遺手工技藝專(zhuān)業(yè)的整體規(guī)劃和動(dòng)態(tài)調(diào)整，加強(qiáng)手工技藝核心課程教學(xué)的整體設(shè)計(jì)和教學(xué)效果；實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程的改造，以非遺手工技藝專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目完成為主導(dǎo)推動(dòng)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)。

3.4 創(chuàng)客空間融入非遺手工技藝實(shí)踐過(guò)程

引導(dǎo)大師、手工藝人、導(dǎo)師、學(xué)生、項(xiàng)目進(jìn)入創(chuàng)客空間，充分發(fā)揮創(chuàng)客空間對(duì)非遺手工技藝傳承的實(shí)踐作用，讓創(chuàng)客空間成為技工院校非遺手工技藝傳承人培養(yǎng)的主要陣地。將大師工作室、技能實(shí)訓(xùn)基地、導(dǎo)師研究基地和創(chuàng)客空間合為一體，實(shí)現(xiàn)功能多樣化，有利于非遺手工技藝在創(chuàng)客空間中得到真正的傳承和創(chuàng)新，同時(shí)實(shí)現(xiàn)導(dǎo)師項(xiàng)目與非遺手工技藝傳承創(chuàng)新實(shí)踐的結(jié)合。

總之，技工院校在非遺手工技藝傳承的創(chuàng)客教育中，應(yīng)將創(chuàng)客教育融入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝專(zhuān)業(yè)教育中，以專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目為主導(dǎo)推動(dòng)專(zhuān)業(yè)課程改革，注重整體設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；將創(chuàng)客空間建設(shè)與非物質(zhì)文化傳承專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)功能兼顧；將創(chuàng)客空間建設(shè)與導(dǎo)師的研究基地建設(shè)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)導(dǎo)師項(xiàng)目與學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)；將創(chuàng)客文化融入校園文化，提高學(xué)生與老師對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)同度，從而更好地開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；組建多元跨界專(zhuān)家組成的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生完成各種項(xiàng)目，更好的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承的融合；注重創(chuàng)客成果的轉(zhuǎn)化，即多方聯(lián)合共同推動(dòng)創(chuàng)客成果快速實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化工作，促進(jìn)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良性循環(huán)，真正實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝在技工院校的可持續(xù)發(fā)展。

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