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培養(yǎng)全面發(fā)展的人
——鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)“和諧教育”側(cè)記

2018-09-19 09:20:46本刊通訊員張利紅
河南教育·基教版 2018年9期
關(guān)鍵詞:和諧教育開區(qū)育人

■本刊通訊員 張利紅

“和諧教育”是蘇霍姆林斯基教育思想的重要體現(xiàn)。在他看來,教育領(lǐng)域存在著千絲萬縷的各種關(guān)系,“和諧”地處理好這些關(guān)系,才能達(dá)到“人的全面和諧發(fā)展”的目標(biāo)。鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)(以下簡稱鄭州經(jīng)開區(qū))教育自2006年起步至今,12年來,一直秉持“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的初心,積極踐行“和諧教育”思想,通過文化育人、活動育人、協(xié)同育人,不斷推進(jìn)素質(zhì)教育,收到了顯著的育人效果。

一、相融共生,文化育人

蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào),作為育人場所的校園環(huán)境,必須是經(jīng)過教育者精心設(shè)計完成的,要盡可能地調(diào)動環(huán)境中的各種因素,對學(xué)生精神世界產(chǎn)生潛移默化的影響。

基于這一理念,鄭州經(jīng)開區(qū)教文體局要求每所學(xué)校都要致力建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、格調(diào)高雅、書香四溢的校園文化,按照“一校一特色,一校一品牌”的創(chuàng)建原則,促使校園內(nèi)多種文化元素相融共生,成為育人的重要手段。鄭州市第八十五中學(xué)(經(jīng)開區(qū)第一中學(xué))的“和禮共生”、經(jīng)開區(qū)實(shí)驗中學(xué)的 “尊崇個性多元共生”、朝鳳路小學(xué)的“立人”教育理念、外國語小學(xué)的“悅”文化、瑞錦小學(xué)的“明德如瑞 集美成錦”……從校園的廳廊墻壁、對聯(lián)標(biāo)語到課程設(shè)計、評價體系等,無不彰顯著學(xué)校的核心文化。

校外專家教學(xué)生抖空竹

冰球運(yùn)動讓孩子們開闊了視野

在學(xué)校核心文化的引領(lǐng)下,每個班級又各具個性、各顯特色。走進(jìn)鄭州經(jīng)開區(qū)的校園,教室的墻壁、板報述說著班級故事;班旗、班徽、班級吉祥物等張揚(yáng)著班級個性;班呼、班歌鼓舞士氣,電子班牌展示著師生風(fēng)采。每一個文化元素,都在彰顯班集體的精神和力量。

此外,小組合作可以說是風(fēng)景別具,它不再是一種課堂學(xué)習(xí)方式,已成為一種文化,使合作互助的理念深入人心。不少學(xué)校的課桌擺放呈六人圍坐的樣式,六人小組內(nèi)又結(jié)成“一對一”對子,孩子們不僅在學(xué)習(xí)上合作互助,班級活動和日常管理也以小組為單位進(jìn)行,實(shí)行小組捆綁評價;同一小組家長結(jié)成“家長聯(lián)盟”,定期參與活動,參與小組建設(shè)討論,提供成長支持。從課內(nèi)到課外,從學(xué)校到家庭,所有學(xué)校都形成了合作成長的共同體。

二、各美其美,活動育人

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,只有通過豐富多彩的精神生活,讓學(xué)生在多方面、多領(lǐng)域充分表現(xiàn)自己的天賦、興趣、愛好、特長,才能促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展,挖掘個人潛能,保證學(xué)習(xí)富于成效。他認(rèn)為這種模式的教育才稱得上是“和諧教育”。正是基于這一理念,鄭州經(jīng)開區(qū)各學(xué)校堅持面向全體學(xué)生,開發(fā)了豐富多樣的校內(nèi)外校本課程和活動,為學(xué)生成長發(fā)展提供更多選擇,努力成就每一個學(xué)生。

為鼓勵學(xué)生發(fā)展興趣愛好,各學(xué)校還以社團(tuán)為依托,積極開展“一生一社團(tuán),一生一特長”活動。戲曲、太極、泥塑、紙藝,盡顯中國傳統(tǒng)文化魅力;動漫、創(chuàng)客、街舞、擊劍,張揚(yáng)時尚青春風(fēng)采;經(jīng)典閱讀、心理輔導(dǎo),引領(lǐng)精神成長;足球、籃球、花樣毽球,強(qiáng)健體魄……每月的“校園吉尼斯”,有才你就來;每年五六月份的“社團(tuán)嘉年華”,更把活動推向了高潮。每一個學(xué)生都能在自己喜歡的課程里找到存在感、價值感。除了豐富多彩的社團(tuán)活動,各學(xué)校還利用重要節(jié)日、紀(jì)念日,開展形式多樣、吸引力強(qiáng)的主題活動,通過舉辦集體生日、成人典禮、入校典禮、畢業(yè)典禮等儀式,以鮮明正確的價值導(dǎo)向教育引導(dǎo)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

學(xué)校是教育的主陣地,校外的世界也是色彩繽紛的“課堂”。經(jīng)開區(qū)各學(xué)校有針對性地開展了自然類、人文類、科技類、體驗類的研學(xué)旅行活動。基地拓展訓(xùn)練讓孩子們參與不同形式的團(tuán)隊活動,進(jìn)行生存、生活訓(xùn)練,提升了團(tuán)隊合作意識和能力;國內(nèi)主題文化游,讓孩子們了解特色民俗、追尋歷史變遷、領(lǐng)略風(fēng)土人情、飽覽大好河山,培養(yǎng)了他們的愛國情懷和社會責(zé)任感;海外研學(xué)夏令營,讓孩子們走進(jìn)世界名校、感受異國課堂、欣賞民俗風(fēng)情,增長了見識,開闊了視野。

除了豐富多彩的校內(nèi)活動和校外研學(xué),各學(xué)校還組織學(xué)生走上街頭、社區(qū),開展不同形式和主題的實(shí)踐活動。學(xué)生們走入殘疾院、敬老院做義工,關(guān)愛弱勢群體;走上馬路當(dāng)“小交警”,指揮交通,傳播文明;走進(jìn)社區(qū)為居民寫春聯(lián)、送溫暖;走向街頭,幫助環(huán)衛(wèi)工人打掃衛(wèi)生,傳遞正能量。這些活動,使孩子們體驗到了真情,提升了綜合能力。

書法是學(xué)生的一門必修課

三、多措并舉,協(xié)同育人

蘇霍姆林斯基形象地指出,在“塑造”人這一系統(tǒng)工程中,有多位“雕塑家”參與:一是教師個人,二是師生集體,三是父母和家庭,四是親朋好友,五是街頭伙伴,六是書籍和傳媒,七是受教育者個人(指學(xué)生的自我教育)。這七位“雕塑家”都從各自的角度來“雕塑”受教育的人這個共同產(chǎn)品?;谶@一理念,鄭州經(jīng)開區(qū)各學(xué)校充分利用各方資源,協(xié)調(diào)各方力量,建構(gòu)學(xué)校、家庭、社會統(tǒng)一施教體系,共同助力學(xué)生成長。

一是全員參與,開展德育。班主任是學(xué)校德育活動的主要執(zhí)行者,但并不是唯一責(zé)任人。為此,學(xué)校提出“人人都是德育工作者”,大力推行德育導(dǎo)師制,所有的任課教師參與班級德育工作,對 “承包”的學(xué)生進(jìn)行全方位指導(dǎo)。除此之外,學(xué)校還舉行“校長請我看電影”“老班請我看足球”“與偶像共進(jìn)午餐”等活動,全方位開展德育工作。

二是家校共育,助力成長。教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。學(xué)校和家庭,只有同向而行,才能收到真正的教育效果。為此,各學(xué)校積極爭取家長參與、支持學(xué)校工作。比如,設(shè)置家長開放日,建立家長學(xué)校,成立家委會,開設(shè)家長講堂,聘請專家講課,引導(dǎo)家長注重家教、家風(fēng),營造積極向上的家庭氛圍,幫助家長提高家教水平,合力共助孩子健康成長。

三是社會資源,共享共建。社會資源在“塑造人”這一系統(tǒng)工程中,起著不可或缺的重要作用。經(jīng)開區(qū)各學(xué)校結(jié)合本校傳統(tǒng)和特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生興趣和需要,積極開發(fā)和運(yùn)用社會資源。比如,請消防人員和法制工作人員走進(jìn)校園普及相關(guān)知識;帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)上汽集團(tuán)了解汽車生產(chǎn)流程,走進(jìn)物流園區(qū)了解物流過程;結(jié)合圖書館開展“圖書漂流”“好書大家讀”等活動;請??漆t(yī)生帶來健康知識講座,請社會名人為孩子們作勵志報告……社會資源的充分利用拓寬了教育的廣度和深度,靈活多樣的形式和豐富多彩的內(nèi)容深受學(xué)生的歡迎和好評。經(jīng)開區(qū)社會各界人士也積極主動參與教育事業(yè),不僅為學(xué)校提供了廣泛的教育資源,還慷慨解囊捐資助教,助推經(jīng)開區(qū)教育發(fā)展。

與此同時,學(xué)校也定期、定時將圖書館、運(yùn)動場等面向社會開放,積極組織各類社會實(shí)踐活動,走到群眾中去,傳播文化、傳遞正能量。學(xué)校、社會形成和諧的共育機(jī)制,實(shí)現(xiàn)了社會資源的共享共建。

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