黃婷

摘 要：文本以批評隱喻分析為指導(dǎo)，通過定量分析與定性分析相結(jié)合的方法，對中國《政府工作報(bào)告》與美國《國情咨文》中旅途隱喻進(jìn)行對比分析，探討中美政治文本中旅途隱喻的實(shí)現(xiàn)方式。歸納總結(jié)中美政治文本中旅途隱喻的異同點(diǎn)，并試圖揭示導(dǎo)致差異產(chǎn)生的原因。

關(guān)鍵詞：隱喻；政治文本；旅途隱喻；差異

一、批評隱喻分析理論

隱喻，作為一種人類認(rèn)知，了解世界的方式，長久以來為語言學(xué)研究的焦點(diǎn)。Lakoff 在《我們賴以生存的隱喻》指出隱喻廣泛的存在于各種各樣的話語中。批評隱喻分析是Charteris-Black在2004年提出的一種隱喻分析方法。它結(jié)合語用學(xué)，認(rèn)知語言學(xué)和語料庫語言學(xué)的研究方法分析隱喻的語言，語用和認(rèn)知特征，并深入探索話語群體的意識形態(tài)特征。

二、語料及研究方法

該研究選取2013-2018年《政府工作報(bào)告》與《國情咨文》為語料。該研究按照Charteris-Black的批評隱喻分析的三大步驟，對語料中旅途隱喻進(jìn)行識別、闡釋和說明。具體而言，首先對語料進(jìn)行人工搜索找出候選旅途隱喻，然后把常帶隱喻性意義的詞語歸入隱喻關(guān)鍵詞，并借助文字處理軟件進(jìn)一步分析在語料中的使用情況來確定隱喻關(guān)鍵詞在語料中的語境以確定其隱喻意義還是純字面意義。經(jīng)過定性分析，將旅途隱喻進(jìn)行歸納。最后通過對語料中旅途隱喻的分析，研究中美政治文本中旅途隱喻的實(shí)現(xiàn)方式及隱喻使用異同點(diǎn)。

二、旅途隱喻的具體使用

（一）旅途隱喻的實(shí)現(xiàn)

旅途隱喻中旅途源領(lǐng)域包括旅行途中起始點(diǎn)，路線，路況，終點(diǎn)，以及導(dǎo)游行徒方式等概念。通過將關(guān)鍵詞“出發(fā)”“進(jìn)展”“指導(dǎo)”“走”和 “guide” “ journey” “step “ “reach”等旅途中相關(guān)概念映射至政治文本中。

（二）旅途隱喻的分析

2.1 《政府工作報(bào)告》中旅途隱喻的構(gòu)建

2.1.1 社會主義的發(fā)展是一個(gè)旅程

社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)取得重大進(jìn)展，譜寫了中國特色社會主義事業(yè)新篇章。（2013）

中國是一個(gè)社會主義國家，且處于社會主義初級階段，這是此階段旅程的起點(diǎn)。中國毫不動搖地堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義，在這條道路上不斷地做出探索，包括各方面的建設(shè)。

2.1.2中國發(fā)展的種種制約因素為障礙

國際競爭更趨激烈。我國的深層次矛盾凸顯，正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期期。（2014）

中國社會發(fā)展不斷遇到困難與挑戰(zhàn)。種種因素阻擋著向前的步伐。中國要實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，就不免地遇到來自國內(nèi)外的所帶來的挑戰(zhàn)與壓力，這些即為旅途中的障礙。

2.1.3 共產(chǎn)主義信念是導(dǎo)游

以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。（2018）

社會發(fā)展同一段旅途，導(dǎo)游在旅途中起著引領(lǐng)游客朝著正確方向前進(jìn)的作用?！榜R克思主義” “毛澤東思想”“鄧小平理論”等便是中國社會主義建設(shè)的導(dǎo)游，指引全中國人民向著正確的方向前行。

2.1.4 實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)是目的地

培養(yǎng)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，是國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的必由之路。（2017）

國家發(fā)展旅途的目的地是為實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)。國家富足，國富民強(qiáng)是自新中國成立以來，全中國人民奮斗的目標(biāo)。國富民強(qiáng)兩者緊密聯(lián)系，人民真正的強(qiáng)壯起來，國家才會富足。

2.2《國情咨文》中旅途隱喻的構(gòu)建

2.2.1 美國的發(fā)展是一個(gè)旅程

Now，the final critical step in winning the future is to make sure...（2013）

美國的發(fā)展被概念隱喻成為一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的旅程。在此旅程中，國家的發(fā)展不斷向前，路途的前方是充滿著希望，旅途中會遇到坎坷，但總會抵達(dá)終點(diǎn)。

2.2.2 美國發(fā)展中所遇到的困難為障礙

These ideas wont make everybody rich，or relieve every hardships.（2015）

美國的發(fā)展充滿著種種挑戰(zhàn)。在漫漫長途中，進(jìn)步與成果并非一蹴而就的。國家發(fā)展這段旅程中的障礙會阻擋前進(jìn)的步伐，但美國公民的共同努力下，朝向前方的目的地前行。

2.2.3 信念為旅途中的導(dǎo)游

We are bound together as one people that we share common hopes common creed.（2014）

信仰對美國人有著非凡重要的作用，推動人類進(jìn)步，如在旅程中，導(dǎo)游引導(dǎo)著游客不斷向前。美國總統(tǒng)將自己的政治主張與神圣的宗教信條緊密聯(lián)系起來，來獲取廣大群眾的認(rèn)可。

2.2.4 平等和公正是目的地

It was that yearning for freedom that give birth to a place called America.（2018）

美國民眾渴望建立一個(gè)的平等、民主國家。實(shí)現(xiàn)平等公正，擴(kuò)大民主是全美國人民的夢想，也是美國發(fā)展這條旅程中最終的目的地。

四、旅途隱喻對比研究結(jié)果

旅途隱喻大量存在于中美政治文本中，旅途隱喻使用的差異主要來源于兩個(gè)的意識形態(tài)、歷史風(fēng)俗習(xí)慣和宗教等文化因素不同。雖然旅途隱喻都是由“有目的性的社會活動是沿著通向目的地的道路前進(jìn)”的概念隱喻出發(fā)，但“有目的性的社會活動”在中美政治文本的語料中有不同的含義。在中文文本中，社會主義的發(fā)展是一段旅途，而在美國語篇中，美國的社會發(fā)展是一段旅途。這是因?yàn)橹袊巧鐣髁x國家。世界上只有少數(shù)幾個(gè)社會主義國家，中國作為社會主義國家中的老大，必須將發(fā)展社會主義的任務(wù)扛在肩上。中國尚處于社會主義初級階段，社會主義發(fā)展的旅程任重道遠(yuǎn)。而美國作為資本主義國家，整個(gè)資本主義發(fā)展目前已較為成熟，因此美國發(fā)展這段旅途沿著發(fā)展本國政治、經(jīng)濟(jì)、文化社會為主。在發(fā)展的旅途中，兩國的導(dǎo)游也不相同。在中國，引領(lǐng)旅程的導(dǎo)游為“共產(chǎn)主義”，而在美國，導(dǎo)游為“信仰”。這是因?yàn)橹袊鐣髁x的性質(zhì)決定中國必須堅(jiān)持社會主義道路，馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論等。而美國靠“信仰”指引道路是因?yàn)槊绹且粋€(gè)傳統(tǒng)的基督教國家，大部分人都信仰基督教，宗教在美國人的生活中有著舉足輕重的地位和作用。而兩條旅途中的目的地與因文化的差異，而不相同。由于近代中國遭西方列強(qiáng)侵略，飽受欺凌，中國更加希望國家強(qiáng)大起來，實(shí)現(xiàn)“國富民強(qiáng)”。而美國是一個(gè)多民族的國家，各民族各種族之間的相互融合讓美國人民更渴望平等與公正，這也是美國發(fā)展這段旅途的目的地。

通過上述分析，旅途隱喻在中美政治文本中使用的不同主要源于兩國文化因素的不同，旅途隱喻的使用是為配合使用者在不同環(huán)境下的不同意圖。

參考文獻(xiàn)

[1]Charteris-Black，J.Corpus Approaches to Critical Metaphor Analysis[M].NY：Palgrave Macmillan，2004

[2]Lakoff，G& M.Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago：University of Chicago Press，1980

[3]束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海：上海外語教育出版社，2003

[4]朱曉敏，批評話語分析視角下的《政府工作報(bào)告》英譯[J]，外語研究，2011（2）

（作者單位：武漢外語外事職業(yè)學(xué)院）