劇本是一種側(cè)重以人物臺詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學體裁。中學生可以學著用短劇的形式來表現(xiàn)社會生活。

首先要熟悉劇本的格式和要素。戲劇劇本通常包括兩個部分：一是劇作家的舞臺提示，內(nèi)容包括人物表、時間、地點、布景、服裝、道具以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場等等。一是人物自身的臺詞，包括對話（對唱）、獨白（獨唱）、旁白（旁唱）等。

其次要設計巧妙的戲劇沖突。戲劇反映生活靠的就是戲劇沖突，它是最“抓人”的核心。短劇的劇情設計，線索盡可能單一，事件盡可能集中，還要設置懸念和突變。

其三，人物語言要生活化、個性化。劇本中人物的語言是生活語言，不能寫成學生腔。少用長句，少用“因為”“所以”。人物語言要符合人物的身份、個性、心理。

周樸園 （忽然）好！痛痛快快地！你現(xiàn)在要多少錢吧？

魯侍萍 什么？

周樸園 留著你養(yǎng)老。

魯侍萍 （苦笑）哼，你還以為我是故意來敲詐你，才來的么？

周樸園 也好，我們暫且不提這一層。那么，我先說我的意思。你聽著，魯貴我現(xiàn)在要辭退的，四鳳也要回家。不過——

魯侍萍 你不要怕，你以為我會用這種關(guān)系來敲詐你么？你放心，我不會的。大后天我就會帶四鳳回到我原來的地方。這是一場夢，這地方我絕對不會再住下去。

周樸園 好得很，那么一切路費，用費，都歸我擔負。

……

魯侍萍 哦，你以為我會哭哭啼啼地叫他認母親么？我不會那么傻的。我難道不知道這樣的母親只給自己的兒子丟人么？我明白他的地位，他的教育，不容他承認這樣的母親。這些年我也學乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。你不要怕，我就是告訴他，白白地增加他的煩惱，他自己也不愿意認我的。

周樸園 那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠不許再到周家來。

魯侍萍 好，我希望這一生不至于再見到你。

周樸園 （由衣內(nèi)取出皮夾的支票簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。

魯侍萍 （接過支票）謝謝你。（慢慢撕碎支票）

（選自曹禺《雷雨》）

賞析

《雷雨》是一部藝術(shù)結(jié)構(gòu)精巧的作品，它的戲劇沖突非常集中，節(jié)選部分緊緊圍繞“相認”情節(jié)，時間集中，地點集中，容量很大。起初，周樸園似乎還在懷念侍萍，但一旦得知侍萍還活著，他開始厲聲斥問侍萍，繼而用巨額支票收買侍萍，企圖用他認為是萬能的金錢打動侍萍，周樸園虛偽、冷酷的面貌至此暴露無遺。而侍萍看也沒看，就將支票撕得粉碎，表現(xiàn)出應有的骨氣。這樣的劇情突變，讓人們在驚懼中滿足某種情感需求。周樸園和魯侍萍的沖突，反映了資本家和下層勞動人民之間的矛盾。

【錦魚燈】 （末扮程嬰抱子惶惶上）都為那朝廷上著實昏庸，重用了屠岸賈這等奸臣，明為暗鹿為馬誰不與群？因此上殺得這趙家只剩一人。

（末云） 自家程嬰，只因屠岸賈這賊殺了趙氏全家，我惶惶搶了棄嬰收養(yǎng)，以為趙家留后，唉！（唱）

【圣藥王】 為忠義，命喪盡，義薄云天讓人欽；七尺漢，天地存，程嬰不是落后人。

（末作扣門科） 夫人。夫人。（旦扮夫人開門科）相公，（驚叫科）此系何人！（末云）快快，且先將這孩兒藏了，趙家只剩此一人，我將為他留了后根。夫人，將咱那松兒抱來這壁，交與屠岸賈老賊殺盡趕絕，斬草除根吧！

（旦驚科）（唱）

【脫布衫】 猛聽得消息直讓人七竅出魂，你須是忠義好夫君，六尺之孤抱進門，可知道虎不食子到如今？

（末急科） 夫人，昔人云“與人謀而不忠乎？”我乃堂堂君子且趙家與俺素來交好，見死不救不是俺程嬰為人。你也是經(jīng)史通誦，怎不知“君子舍身成義”。俺今日與那趙家是一藤兩瓜，唇亡而齒寒，救他人便是救了俺自家，且把那松兒抱來，掉一個包，咱則問心無愧，縱是明日死在刀劍下，也與趙家有個交待。（旦下）（旦抱子上）（唱）

【寄生草】 道義存，心怎忍，想著俺夫妻三載只一子，把孩兒看得比什么都親，禍福自古由天定，兒啊，兒啊，不是娘端的心狠。

（選自高考優(yōu)秀作文《程嬰救孤》）

（夫人、長老上云） 今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。（旦、末、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。”

【正宮】【端正好】 碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

【滾繡球】 恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知？

（紅云） 姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你那知我的心里呵！

【叨叨令】 見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準備著被兒、枕兒，則索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥，兀的不悶殺人也么哥。久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。

（選自《西廂記》）

賞析

選段集中刻畫了鶯鶯送別時細膩而復雜的心緒，成功地塑造了一個感情豐富、純真而又充滿內(nèi)心矛盾的少女形象?！径苏谩壳~通過鶯鶯對暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了情人分別時痛苦壓抑的心情。大好的秋天風光在鶯鶯眼里，卻“總是離人淚”，是因為鶯鶯別有憂愁，這樣全篇景物都閃耀著別離淚光，它們都成了傳情之物?！緷L繡球】從正面刻畫了鶯鶯與張生難以離舍的復雜內(nèi)心世界。此曲以反反復復、曲曲折折的詠嘆，表現(xiàn)鶯鶯在來到十里長亭愁腸百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。鶯鶯面對別離，竟然期望柳絲能夠系住將要遠行的馬，幻想疏林能夠掛住將要落山的太陽，希望張生乘騎的馬兒走得再慢一點，這樣能廝守片刻也好！【叨叨令】既是回答紅娘的問題，更是鶯鶯借題表述自己的苦衷。鶯鶯敘說了自己無心打扮的原因，又想到了以后孤凄的生活情景：在了無情致的昏睡中和涕淚長流的悲愁中苦熬光陰。最后強抑悲痛，頻頻叮嚀紅娘勤寄書信。

趙 云 丞相執(zhí)法如山，嚴明軍紀，軍營上下無不佩服。懇請丞相網(wǎng)開一面，我敢以性命擔保馬謖決不會再犯此類錯誤。不以成敗論英雄，念其前功，望丞相三思呀！

孔 明 （苦笑）子龍居然也為其請命！退下！

趙 云 論罪過，馬謖有之，子龍、王平、魏延、高翔亦有之。

孔 明 你等四人已盡犬馬之勞，功不可沒。而馬謖自作聰明……

馬 謖 （猛抬頭，額頭已出血）丞相英明，馬謖罪不可赦，我已立軍令狀，那就斬我全家吧！

孔 明 （猛擊桌子）馬謖大膽，居然一錯再錯。街亭失守，你之過也，與妻子兒女無關(guān)，我斬殺他們，何理之有？那我不成了天下罪人嗎？

（蔣琬急切入見，跪拜）

蔣 琬 臣聽說春秋時楚國大將成得臣，帶兵同晉文公作戰(zhàn)失敗，楚成王逼他自殺；晉文公聽到這個消息，非常高興。在此關(guān)鍵時期，斬殺智謀之臣，難道不可惜嗎？何況馬謖與丞相感情彌篤。

孔 明 孫武能制服天下，用法嚴明也。今四方紛爭，兵戈方始，若不嚴明執(zhí)法，怎能成就大業(yè)？馬謖與我皆兄弟，但感情與軍紀等同嗎？感情與軍國大事能相提并論嗎？馬謖之妻子兒女，我會善待他們的。

馬 謖 （淚流滿面）丞相英明，丞相之恩，我將來世相報。

孔 明 我也有罪呀！不可饒恕的罪??！我將請求陛下治罪于我，降官三級，以服眾人……

（大哭不已）推出斬首！

（眾人痛哭流涕）

【選自高考滿分作文《孔明揮淚斬馬謖（獨幕?。贰?/p>

模擬一：舉例論證

【微材料】閱讀下面的文字，圍繞材料運用舉例論證的方式，寫一篇不少于400字的小作文。

現(xiàn)代社會中身處毀譽旋渦的人不勝枚舉，對于“毀譽”《金剛經(jīng)》有這樣的記載：佛陀在六百世前，曾為“忍辱仙人”。被人割截身體，而不心生怨恨，正所謂“于毀于譽，心無增減”。確實，不被毀譽牽著鼻子走，是非常自由的人。

你贊同佛陀對待毀譽的態(tài)度嗎？你對“毀譽”有什么獨到的認識呢？

【微指導】寫好這個作文必須搞清楚兩個問題，一個是為什么佛陀能“于毀于譽，心無增減”，一個是我們對待毀譽應該有怎樣的態(tài)度。佛陀之所以不被毀譽牽著鼻子走，是因為佛無名利之心，何用贊譽？何懼毀謗？但是世間的人，名利心未了，總是喜歡戴高帽，希望有人贊譽，往往做了毀譽的奴隸。由此可以得出對待毀譽應該有的態(tài)度：正道直行，淡泊名利，不計毀譽。只要我們捧出一顆心做事為人，踐行仁義，別人的評價我們可以視為無物，置之度外。雖然從小父母老師教給我們要像愛護自己的眼睛一樣愛護名譽，但是當正義的事業(yè)可能遭到毀謗時，我們還是要堅定不移地走下去，不少偉人，不正是在一生的毀譽中站立起來，超于毀譽，頂天立地的嗎？從來毀譽不由人，只要我們做的對，何畏毀譽！

【微寫作】所謂毀譽，就是他人對自己的評價，不論其本意如何，不論其給予的是地獄還是天堂，都只是帶有他人感情色彩的未必真實的倒影。對此，我們應該坦然面對，一拋毀譽任平生，活出真實的自己。

范仲淹說過：“不以物喜，不以己悲?！边@便是一種對待毀譽的淡然。在歷史悠遠的簫聲中，在這股清新而溫暖的氣息的指引下，我看到了感動者那清澈的眼淚。

竹杖、芒鞋、東坡，蘇軾貶謫黃州，可謂受盡了指責與詆毀，但他坦然面對，高唱“大江東去”，放歌“一蓑煙雨任平生”，何其曠達，何其豪放，他一拋榮辱，留給世人一個孤高的背影，留給后人一個讓人仰望的雕塑。淡卻別人的詆毀，寧靜自己的心靈，唯其如此，方能得大自由。

如果說不以己悲者是大丈夫，那么不以物喜者則是真豪杰。季羨林，一代國學大師，果斷地為自己摘下“國寶”“大師”等頭銜，潛心治學。他寵辱不驚，深潭微瀾，并不因榮譽而止步不前，并不因稱贊而志得意滿。他拋去了世人賦予的榮譽，于真實中探尋內(nèi)心的安寧。榮耀、贊譽，是最容易迷惑人的，有多少人未能像季羨林、錢學森、居里夫人一樣超于榮譽，放下昨天，淡泊名利，執(zhí)著進取，而是倒在了榮譽簿上。

榮，江山依舊，風采猶然；辱，暫退一步，海闊天空。讓我們強健自己精神的筋骨，一拋毀譽任平生！

【微點評】首先，文章觀點鮮明、條理清晰。首段提出觀點“一拋毀譽任平生”，從對待“毀”態(tài)度到對待“譽”態(tài)度的順序進行論證，結(jié)尾回扣論點，整篇文章自然圓融，渾然一體。其次，語言亮麗，文筆健朗。亮麗的語言貫穿全篇，尤其是文章的關(guān)鍵段落——首尾，文采斐然，而且用語頗富力度，能增加文章的厚重感。再有，論證手法多樣。例證、喻證、引證與道理論證有機結(jié)合，增強了文章的說服力。

模擬二：準確立意

【微材料】閱讀下面的文字，根據(jù)材料準確立意，寫一篇不少于400字的小作文。

材料一：“表情包”是一種通過圖片來表達感情的方式。表情包一經(jīng)誕生，就流行于社交圈，尤其是年輕人，他們的社交方式是所謂“天可不聊，圖不可不輸”，幾乎任何對話都會出現(xiàn)表情包的身影。

材料二：一位教授表示，他感覺自己“落伍”了，常常不知道該怎么跟學生在手機上進行交流。最典型的例子是，現(xiàn)在學生都喜歡用表情包，有時他苦口婆心勸告學生幾句，學生啥也不說，回一個表情包；表揚或批評學生幾句，他們常常也是發(fā)來一個表情包。老師說，表情包簡直是結(jié)束聊天的“利器”，學生發(fā)“包”，他都不知道接下來該怎么回應；這不是對話結(jié)束而是溝通中止了。

材料三：美國學者伯德惠斯特爾稱，在兩個人傳播的場合中，有75%的社會含義是通過非語言符號傳遞的。

表情包是豐富了人們的表達，還是阻礙了人們的表達？對此，你有什么看法？

【微指導】這三則材料，內(nèi)容各不相同：第一則提出現(xiàn)象，到處可見表情包的身影；第二則指出使用表情包存在的問題——結(jié)束聊天的利器；第三則肯定了表情包的意義和價值。行文的過程中應該緊緊抓住材料所給的寫作任務“表情包是豐富了人們的表達，還是阻礙了人們的表達”這一問題發(fā)表自己的看法?？梢詫懕砬榘S富了人們的表達，因為表情包涵蓋內(nèi)容豐富，表情達意更加方便簡單，也易于宣泄一些用語言難以傳達的情緒；也可以寫表情包阻礙了人們的表達，因為表情包助長了人們表達的惰性，削弱了人們的文字表達能力，使很多表達千篇一律，少了交流該有的真誠。

【微寫作】人之交流，語言難說，表情難逃，用表情可為語言添彩。近日來，關(guān)于“表情包”的流行話題引發(fā)了人們的熱議。人們的態(tài)度或極力推崇做表情包的鐵粉，或極力批判要把表情包處以極刑，而在我看來表情包的存在確實為我們的交流帶來了便捷，只要適度使用，表情包的存在并無不可。

現(xiàn)實生活中，我們的交流語言占據(jù)了不少的戲份，但作為配角的表情卻也不可或缺。我們喜歡聽演講比賽，演講者時而高亢、時而沉郁的語調(diào)感染著我們。但在不知不覺中，我們的視線總是定格在他們或笑意盈盈或深沉嚴肅的表情上。我想他們的表情更能引發(fā)我們情感的共鳴。而在網(wǎng)絡語言中，我們也需要察言觀色。一堆干巴巴的語言即便再華麗生動，也總不及視覺的沖擊與震撼。一個羞澀的表情能道出內(nèi)心難以言傳的尷尬，一杯咖啡是對忙碌之人的體貼與關(guān)懷，一個禮物更是對遠方之人的惦念與問候，表情包更多地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心與訴求。

誠然，表情包的存在讓人們的交流更真實可感，但表情包實質(zhì)仍然是一種輔助交流的工具，它始終不能替代語言成為交流的主角，而那種“相對無言只有表情包”的交流只會給人帶來困惑與煩擾。兩者可相輔相成，珠聯(lián)璧合，相得益彰，相映成趣，絕不能因個人愛好而偏廢一方。

【微點評】本段開門見山，列出現(xiàn)象，提出觀點，然后用演講比賽中表情的感染力與表情包類比，論述表情包的作用，形象生動，說服力強。接著列舉了現(xiàn)實生活中人們常用到的表情包，細致到位地闡釋了表情包緩解尷尬、增添溫情的效用。結(jié)尾辯證分析，使說理更加周密。

模擬三：遞進論證

【微材料】閱讀下面的文字，圍繞材料運用遞進的論證思路，寫一篇不少于500字的作文。

最近，流行著這樣一段話：“你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇?！睂Υ耍阌泻嗡伎寂c感悟？引起你怎樣的聯(lián)想？

【微指導】抓住材料中的關(guān)鍵句“搞清楚自己人生的劇本”，所謂有“自己人生的劇本”，就是有自己的人生目標和追求，即有人生發(fā)展的方向目標、追求的志向抱負、實現(xiàn)的目標價值。這就意味著我們必須對我們的人生進行規(guī)劃和設計，不可盲目和隨意、松懈和放任。這就意味著我們必須活出自己的精彩和價值，主宰我們自己的命運。

【微寫作】有人問籃球巨星科比：“你是否想成為第二個喬丹？”他說：“我不想，我只想成為第一個科比?！笔堑?，我們要搞清楚自己的人生劇本，只做第一個我，不做第二個誰。世界這個花園的魅力恰恰來自于不相同的葉子，來自于個體的獨特性。既然如此，那就秀出獨一無二的我，走出屬于自己的路。

走自己的路，就要有自己的想法和付諸實踐的決心。或許只有自己，但是從不寂寞。在古代的帝王世襲制度下，很多兒子走父親的老路，繼承王位，最終糾結(jié)一生。從亡國的文學才子李煜，到技藝高超的“木匠皇帝”明熹宗朱由校，再到法國“鎖匠國王”路易十六，不一而足。

他們都有自己的生活夢想，但是都未能全身心的投入其中。我想，如果能夠給他們一次重新選擇的機會，他們絕不會再因循守舊，委屈靈魂，終其一生踏著他人的步伐，走向并不閃光的前程。他們一定會聽從自己內(nèi)心的聲音，走出桎梏，活出自我，如同瓦爾登湖畔的梭羅……有勇氣走自己的路的，又何止梭羅。古希臘哲學家狄奧根尼住在大桶里，“只要別人不擋住我曬太陽的陽光”；唐代詩人王維退隱山林，瀟灑吟唱“行到水窮處，坐看云起時”；浩瀚的海邊張開雙手自由奔跑的海子，只愿“面朝大海，春暖花開”。他們活得何其瀟灑，何其超然。他們毫不在乎他人的冷嘲熱諷，用盡了一生去追尋自己想要的生活。在自己的路上，放聲高歌。

走自己的路更意味著有所突破，有所作為，創(chuàng)造另一片嶄新的天地！假如比爾·蓋茨顧慮世俗的目光不走出哈佛，就不一定會有今天的IT傳奇；如果馬云像祖輩那樣安于小鎮(zhèn)的生活，就不一定會有全球便捷的網(wǎng)上交易平臺阿里巴巴；假如周杰倫一味模仿前人的音樂，就一定不可能為亞洲流行樂壇翻開新的一頁！是啊，哪一個蓬勃的生命愿意重復他人的人生軌跡，讓自己的潛力，成為老祖母枕頭底下的私房錢。尤其是在張揚自我的今天！

【微點評】本文開篇以科比的精辟認識引出觀點——“只做第一個我，不做第二個誰”，巧妙精當，吸引讀者。主體部分不是簡單的事例疊加，而是層層遞進。作者首先論述“走自己的路，就要過自己想要的生活”，緊接著更進一步，論述“走自己的路意味著有所突破，創(chuàng)造嶄新的天地”。這樣的論證使文章圓融深透，頗具張力。同時作者運用了豐富的事例，使用了多種論證手法。所用事例從古代帝王、梭羅到狄奧根尼，不一而足；所用方法從例證、對比論證到假設論證，方法多樣?？傊疚膬?nèi)容豐富，意境深遠，堪稱佳作！