姜萌

【摘要】道德與法治課程是2016年起在小學(xué)和初中共同開展的，即原來的思想政治課，小學(xué)的道德與法治課是建立在兒童學(xué)習(xí)生活基礎(chǔ)上，意在培養(yǎng)學(xué)生初步的道德素養(yǎng)和法治觀念，體現(xiàn)了“以兒童的生活為基礎(chǔ)”的課程理念。教師應(yīng)考慮兒童的心理特點，用愛的藝術(shù)和直觀的教學(xué)方式傳道授業(yè)解惑，并在教學(xué)過程中以身作則，發(fā)揮榜樣的力量，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)、學(xué)會，真正達(dá)到教材設(shè)計的目的。

【關(guān)鍵詞】道德與法治教學(xué)藝術(shù)因材施教

2016年起，小學(xué)“品德與社會”“品德與生活”教材統(tǒng)一改為“道德與法治”，無論是名稱，還是內(nèi)容都有了較大變化，社會主義核心價值觀的內(nèi)容以及弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容占據(jù)了主要方面，法治教育方面有關(guān)于交通規(guī)則的遵守、民族傳統(tǒng)文化方面有孝敬長輩的內(nèi)容、社會主義核心價值觀方面和諧、友善、誠信等在課程中都得到了體現(xiàn)?！闭n程有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，法治教育貫穿整個小學(xué)階段的教材內(nèi)容，有30多部法律法規(guī)在教材中與學(xué)生見面。從而可見國家對小學(xué)生道德與法治的重視程度。教材的主要內(nèi)容不側(cè)重知識的傳授，而把培養(yǎng)小學(xué)生的健全人格作為重點，同時在教師的指引下，幫助學(xué)生走上正確的發(fā)展軌道，并具備一定的法律意識，同時，中學(xué)教材“思想品德”也統(tǒng)一更名為“道德與法治”，這一舉措具有深刻的現(xiàn)實意義和歷史意義。我作為新教材的開啟者和使用者，就小學(xué)道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)的藝術(shù)性談一些自己的幾點淺見，與同仁共享。

一、抓住兒童的心理特點，注意直觀教學(xué)，因材施教

少年兒童有著獨特的心理特征，教師要善于利用其積極的心理因素引導(dǎo)他們的行為，從而消除其消極的心理因素。小學(xué)生，尤其是年齡比較小的學(xué)生，他們對知識的關(guān)注度比較低，思維意識很難集中，決定了我們的教學(xué)方法必須生動、形象、直觀。對小學(xué)生來說，故事總是充滿魔力的，所以在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，以故事的方式展開教學(xué)，能很好的增強(qiáng)教育效果。如教二年級《我是值日生》時，教師可讓學(xué)生結(jié)合教材中的圖片文字，把課文編成一個小故事，讓學(xué)生做故事的主人公，說一說作為值日生，哪些行為是可以有的，那些行為是不可以有的；怎樣才是一個好的值日生，作為值日生怎樣得到同學(xué)的認(rèn)可。這種直觀的形象的教學(xué)方式可以拉近教材與學(xué)生的距離，使學(xué)生在不知不覺中完成教材要達(dá)成的目標(biāo)。除此之外，直觀教學(xué)還包括電視錄像的運用，趣味小品演示等。強(qiáng)烈的不同的情景催生不同的道德情感體驗，而基于學(xué)生主題的實踐活動能加深這種體驗。而生動、形象、直觀的意象就比起抽象，深奧的道德評價更容易為小學(xué)生所接受。例如，二年級上冊《歡歡喜喜慶國慶》，為了使學(xué)生對“國慶”有一個具體的概念和理解，我首先組織學(xué)生觀看了專題片《開國大典》，讓學(xué)生具體地認(rèn)識到十月一日國慶節(jié)的由來，在和學(xué)生討論了慶祝國慶的方式后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)為慶祝國慶就是有七天假期，于是我們又一起觀看了建國六十五周年閱兵的場面，這樣學(xué)生直觀的了解了“國慶”的概念和慶祝方式，終于明白了國慶節(jié)不是單純的放假，對我們每一個中華人民共和國的公民而言都有著重要的紀(jì)念意義?？梢?，直觀教學(xué)手段的運用，對于小學(xué)生的道德與法治課開展大有裨益。

二、身教重于言傳，給學(xué)生做榜樣

正所謂“學(xué)博為師，身正為范?！苯處煹男袨榕e止對學(xué)生產(chǎn)生著巨大的影響作為“道德與法治”課的老師，更要通過不斷學(xué)習(xí)和自我完善，提高自身在小學(xué)道德與法治教育中技能和思想境界。時時處處注意以身作則，言傳結(jié)合身教，才能在教育過程中發(fā)揮有效的作用?？鬃诱f過：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？教師在生活中尤其是學(xué)生面前一定要注意自己的形象，在學(xué)生的心目中，教師喜歡的肯定是極好的，而教師厭惡的，肯定是極壞的，小學(xué)生的價值觀尚未真正形成，他們對生活中的各種事物的真善美、假丑惡，還無法做出正確的判斷。教師的言行舉止無形中成為他們判斷是非對錯的標(biāo)準(zhǔn)，所以教師在學(xué)生面前要時刻注意自己的言行，希望學(xué)生做到的，自己首先要做到，希望學(xué)生改正的，自己首先要杜絕。所以，在學(xué)生面前我總是衣著得體，行為得當(dāng)。在教室外面和學(xué)生碰面，當(dāng)學(xué)生問候“老師好”的時候，我一定會笑著回答“你好”上課間隙在教室巡視，督促孩子完成課上任務(wù)的時候，發(fā)現(xiàn)地上的垃圾我一定會撿起來放到垃圾桶里，學(xué)生看見以后，就會低下頭，檢查課桌凳下有沒有垃圾，然后主動撿起來扔到垃圾桶里。每周的升旗儀式，我總是莊重地對國旗行注目禮，學(xué)生們看到了，也會端正的舉起右手，對國旗行隊禮；對班級里的公物，我總是愛護(hù)有加。如同學(xué)的凳子壞了，我認(rèn)真修理，講桌上的桌布臟了，我?guī)Щ丶仪逑?。每次上課時的板書，我總是一筆一劃書寫得很工整，學(xué)生于是都學(xué)老師，作業(yè)完成的工整漂亮……這些被學(xué)生看在眼里，記在心上，“道德與法治”課本上的內(nèi)容，老師和學(xué)生一起踐行，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。

三、用“心”授課，用“愛”暖場，發(fā)展良好的師生關(guān)系

小學(xué)生是一張白紙，教師的態(tài)度是一支畫筆。怎樣在學(xué)生的心靈上留下美麗的畫作，是每個老師都該用心思考的問題，教師在授課時用心，與學(xué)生相處時有愛，對學(xué)生是一種積極地情感投射，會得到相應(yīng)的反饋，學(xué)生就會親近老師，信任老師，老師的話他們才信，老師講的道理他們才聽，學(xué)生相信老師并且學(xué)到了知識，或者從課上明白了道理，都會使學(xué)生加深對老師的崇拜和親近，從而把對老師的愛遷移到老師所教的學(xué)科當(dāng)中。這里所說的用“心”是指的是“責(zé)任心”，用“愛”指的是關(guān)愛和疼愛。教師對學(xué)生的愛，不同于父母之愛，更加博大；不同于兄弟姐妹之愛，更加理性；不同于朋友之愛，更加無私，讓學(xué)生感受到愛，可以使課堂更加溫馨和諧。我所任教的二年級，班級里有個淘氣包，老師和同學(xué)都不怎么喜歡他，他自己更是破罐破摔的架勢，如你在講課，一會兒拿去其他同學(xué)東西，一會兒藏到桌子底下，自己不聽課，還總是影響其他同學(xué)，我開始對他也很無奈，教訓(xùn)了幾次效果不大，后來我對他的家庭做了了解，知道她的父母年紀(jì)比較大，身體不好，基本上管不上他，覺得孩子這樣也有情可原，在上課的時候我把他喊到講臺前，一面給其他同學(xué)講，一面督促他翻開書，認(rèn)真聽，注意力不集中了，我就摸摸他的頭，或者瞪他一下，他可能從來沒有這樣被老師關(guān)注過吧，那節(jié)課學(xué)的比較踏實，甚至還回答了問題，因為他表現(xiàn)好了，其他同學(xué)也爭相有了好的表現(xiàn)。后來他上課做小動作，被我沒收了“道具”，告訴他下節(jié)課好好表現(xiàn)就還給他，這在別的老師那里幾乎是沒有過的，后來那節(jié)課他表現(xiàn)不錯，我就把東西給了他，順便鼓勵了一下。后來，他就經(jīng)常跟在我后面像個小尾巴。教師用發(fā)自內(nèi)心的愛去對待學(xué)生，學(xué)生回報你的，肯定是滿滿的熱情。教師還應(yīng)當(dāng)注意在教學(xué)過程中尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，這是新課程一直倡導(dǎo)的教育方向，把課堂還給學(xué)生，做課堂的組織者和參與者。如《裝扮我們的教室》一課，教師可以讓學(xué)生在了解教材能容之后充分發(fā)表自己的見解，大家集思廣益，把教材中的建議和做法用到教室的收拾和裝扮上，教師和學(xué)生一起完成裝扮任務(wù)，過程和小孩子過家家差不多，用心走進(jìn)學(xué)生的世界，教育方式很輕松，教學(xué)效果顯而易見。

總之。小學(xué)生的道德與法治課教學(xué)中應(yīng)該抓住現(xiàn)代小學(xué)生的心理特點，運用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)成教育目的。

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