摘 要：在詞類多功能現(xiàn)象的研究當(dāng)中，將不同國(guó)家的語(yǔ)言相比較以及將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視為其中的研究的基礎(chǔ)性理論支撐，而范疇將會(huì)對(duì)語(yǔ)言描寫(xiě)的構(gòu)成因素，本身具有相對(duì)性。根據(jù)相關(guān)的研究發(fā)現(xiàn)，詞類多功能性是一種跨語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象，同時(shí)其又具有范疇的靈活性。本文筆者從以上所講述關(guān)于詞類多功能性的基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行分析，進(jìn)行關(guān)于詞類多功能性的思考。

關(guān)鍵詞：詞類；多功能性；思考

現(xiàn)階段世界范圍內(nèi)對(duì)于詞類多功能性的研究，都停留在對(duì)詞類劃分的步驟之上，因?yàn)樵谄渲姓Z(yǔ)言學(xué)學(xué)家要將詞類活用以及兼類問(wèn)題進(jìn)行區(qū)分，但是進(jìn)行研究時(shí)無(wú)法確定制定怎樣的規(guī)則將兩者進(jìn)行劃分。從對(duì)這個(gè)問(wèn)題的提出至今，語(yǔ)言學(xué)家對(duì)此已經(jīng)進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次的構(gòu)建，進(jìn)而展開(kāi)集體性的討論，采逐漸搭建出一個(gè)較為完整的框架，并確定分布原則來(lái)對(duì)詞類進(jìn)行有效的區(qū)分。以上所構(gòu)建的原則，只是從表面上解決了問(wèn)題，還沒(méi)有進(jìn)行根本性的解決，以下就以跨語(yǔ)言比較與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)兩個(gè)方面，對(duì)詞類的多功能性進(jìn)行思考、分析。

一、 詞類多功能性，是跨語(yǔ)種的普遍現(xiàn)象

根據(jù)我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家所研究出來(lái)的成果理解發(fā)現(xiàn)，印歐語(yǔ)中所運(yùn)用的詞類與語(yǔ)法都是一一對(duì)應(yīng)的，而在我國(guó)的詞類可以分為動(dòng)詞、名詞、形容詞，同時(shí)這些詞類在應(yīng)用中都具有多功能性，這也是我國(guó)語(yǔ)言系統(tǒng)與印歐語(yǔ)最為根本的區(qū)別，而造成以上區(qū)別的主要原因是，漢語(yǔ)語(yǔ)法當(dāng)中所缺乏的形態(tài)變化特征。英語(yǔ)詞類之中，當(dāng)動(dòng)詞與形容詞充當(dāng)主賓語(yǔ)時(shí)，要在詞語(yǔ)之后跟上“-ness、-ation、-ment”等形式的后綴，加上之后使得動(dòng)詞與形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，還可以利用詞類的變形，將動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為不定式以及分詞形式。但在我國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)法之中，是沒(méi)有這種變形的形式，不管將詞語(yǔ)放在任何位置之上，形式與詞性都是相似的或者是相同的，這樣的形式就是所謂的詞類多功能性。

以上的所有觀點(diǎn)以及理論都是由我國(guó)著名的教育學(xué)家朱德熙所提出，從這些觀點(diǎn)的提出研究以及發(fā)展到當(dāng)今，都是我國(guó)語(yǔ)言研究中尤為重要的資料以及理論基礎(chǔ)。根據(jù)朱德熙所提出的理論基礎(chǔ)，一直引導(dǎo)我國(guó)語(yǔ)言研究學(xué)家從漢語(yǔ)本身的性質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)詞類的多功能性進(jìn)行實(shí)質(zhì)的研究，而忽略了英漢詞類在轉(zhuǎn)用中的共性。在時(shí)代的發(fā)展中，傳統(tǒng)的、復(fù)雜的運(yùn)用方式逐漸被代替，這個(gè)過(guò)程英語(yǔ)語(yǔ)法將復(fù)合法、派生法、詞類轉(zhuǎn)換法視為英語(yǔ)中最為重要的三種構(gòu)詞法，而其中所運(yùn)用的轉(zhuǎn)換法構(gòu)詞就是詞類多功能性。

二、 詞類多功能性的本質(zhì)

隨著詞類多功能性的發(fā)展，現(xiàn)階段社會(huì)所應(yīng)用的詞類多功能性具有范疇靈活性，而其中所指的范疇是將詞類視為一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)的存在，范疇所具有的靈活性也就是指詞類的多功能性，詞類所具有的靈活性使得其在語(yǔ)言中呈現(xiàn)中立的狀態(tài)，范疇的靈活性會(huì)導(dǎo)致在兩個(gè)范疇之間產(chǎn)生中間的狀態(tài)，其中所具有的實(shí)質(zhì)是：范疇從言語(yǔ)過(guò)渡到語(yǔ)言的過(guò)程與狀態(tài)。在詞類多功能性的發(fā)展之中，由于中間狀態(tài)所產(chǎn)生的影響，導(dǎo)致各類詞類之間都會(huì)形成一個(gè)連續(xù)性的統(tǒng)一，連續(xù)性的統(tǒng)一之中是有等級(jí)之分的，也可以說(shuō)是，連續(xù)統(tǒng)一中的實(shí)質(zhì)是語(yǔ)言梯度。進(jìn)而根據(jù)其在共時(shí)中的發(fā)展層次來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言與方言、語(yǔ)言的創(chuàng)造性、語(yǔ)言的外在功能之間都存在一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，進(jìn)而使得特定的詞語(yǔ)在應(yīng)用之中出現(xiàn)過(guò)多的中間狀態(tài)。在從歷時(shí)層面上來(lái)說(shuō)，范疇從言語(yǔ)發(fā)展到語(yǔ)言的過(guò)程是循序漸進(jìn)的，言語(yǔ)在共時(shí)中是處于中間狀態(tài)的范疇，在發(fā)展中逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)言中的范疇，其要經(jīng)歷歷時(shí)之中的固化，在這一過(guò)程之中會(huì)對(duì)特定詞語(yǔ)產(chǎn)生影響的因素都無(wú)法產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的作用。其中所產(chǎn)生的狀態(tài)在不同的階段當(dāng)中都會(huì)產(chǎn)生不同的作用，這個(gè)原因直接促使特定詞語(yǔ)處于共時(shí)層面時(shí)，展現(xiàn)出不同的中間狀態(tài)，位于不同的共時(shí)層面時(shí)，所產(chǎn)生的中間狀態(tài)也有所區(qū)別。

當(dāng)詞類之中的語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯與語(yǔ)義相比較而言，語(yǔ)義當(dāng)中的語(yǔ)義模糊是學(xué)術(shù)界最先對(duì)詞類進(jìn)行研究的領(lǐng)域，同時(shí)國(guó)外的研究學(xué)者對(duì)于這方面具有豐碩的研究成果。我國(guó)在對(duì)詞類進(jìn)行研究時(shí)，最先提出語(yǔ)義模糊的學(xué)者是伍鐵平，在提出語(yǔ)義模糊之后將對(duì)模糊語(yǔ)言與詞匯學(xué)、詞典學(xué)、詞源學(xué)等進(jìn)行關(guān)注。在這我國(guó)時(shí)代的發(fā)展之中，受到文化教育的影響。涌現(xiàn)出一大批對(duì)語(yǔ)義模糊進(jìn)行研究的學(xué)者。對(duì)于詞匯來(lái)說(shuō)，其中主要分為基本詞匯與非基本詞匯，同時(shí)兩者在運(yùn)用中的界限較為模糊，在制定的語(yǔ)言環(huán)境之中能實(shí)現(xiàn)兩者間的相互轉(zhuǎn)化。而詞類之中的語(yǔ)素、短語(yǔ)、詞之間同樣無(wú)界限之分，即在運(yùn)用時(shí)存在許多的共同中間狀態(tài)。語(yǔ)法層面，在任何形態(tài)下的類別與構(gòu)式之間都存有中間狀態(tài)。

有上文對(duì)詞類多功能性的本質(zhì)分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)范疇言語(yǔ)發(fā)展到語(yǔ)言過(guò)程中所出現(xiàn)的中間狀態(tài)并不是特殊現(xiàn)象，而是一種普遍的想象，這不僅僅是對(duì)詞類多功能性跨語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象，還是語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)匯、語(yǔ)法等層面所存在的中間狀態(tài)。

三、 詞類多能性的本質(zhì)在語(yǔ)言描寫(xiě)中的作用

詞類作為語(yǔ)法范疇中的一部分，原因中的范疇來(lái)源，在語(yǔ)言中的作用，該如何對(duì)待范疇的靈活性以及其中所出現(xiàn)的語(yǔ)言范疇的中間狀態(tài)？以上的問(wèn)題都需要逐步地去發(fā)現(xiàn)、解決。

一些研究學(xué)家從跨語(yǔ)言比較的角度中發(fā)現(xiàn)，比如英語(yǔ)這樣的剛性語(yǔ)言區(qū)分為動(dòng)詞、名詞、形容詞、副詞，而荷蘭語(yǔ)之中至少要區(qū)分三種語(yǔ)言，湯加語(yǔ)這樣的柔性語(yǔ)言對(duì)上述的四種詞類都不用作出區(qū)分。上述的語(yǔ)言之中，詞類的句法功能以及語(yǔ)義功能都是根據(jù)其中語(yǔ)句中的位置決定，研究學(xué)家認(rèn)為這些因素之中盡管對(duì)范疇產(chǎn)生相對(duì)性，但是動(dòng)詞、名詞、形容詞等詞類具有普遍的范疇，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行有效的分析，范疇化在其中將人們的經(jīng)歷與認(rèn)知加以系統(tǒng)化。由此可知，范疇是語(yǔ)言學(xué)家合理的、科學(xué)的描寫(xiě)語(yǔ)言而強(qiáng)加給語(yǔ)言的一種基本概念，其本身就具有相對(duì)性。范疇的相對(duì)性用通俗一點(diǎn)的話語(yǔ)來(lái)形容就是范疇所具有的靈活性，或者是運(yùn)用中范疇所存在的各種中間狀態(tài)。因此，確認(rèn)范疇所具有的語(yǔ)言全面描寫(xiě)以及系統(tǒng)解釋作用時(shí)，一定要注重范疇本身所具有的靈活性而產(chǎn)生的中間狀態(tài)。

然而在語(yǔ)言學(xué)研究學(xué)家的認(rèn)識(shí)中，對(duì)于如何對(duì)待范疇所產(chǎn)生的中間狀態(tài)一直在討論。經(jīng)過(guò)多數(shù)語(yǔ)言學(xué)界研究學(xué)家的觀察發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言思想中的意義與功能是存在系統(tǒng)性的。通過(guò)類比法與不規(guī)則法的研究，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言從其根本上來(lái)說(shuō)就是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，或許還是一個(gè)獨(dú)立的有機(jī)體。此結(jié)論提出后的時(shí)間中，語(yǔ)言學(xué)對(duì)于其產(chǎn)生兩種不同的陣營(yíng)，分別為“類推論者”“不規(guī)則論者”。根據(jù)其中對(duì)中間狀態(tài)的全面描寫(xiě)以及充分的闡述，可以增強(qiáng)人們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)與整體把握，由此及彼、由小見(jiàn)大地對(duì)語(yǔ)言全貌進(jìn)行探索與發(fā)現(xiàn)。

四、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，漢語(yǔ)詞類所表現(xiàn)出的多功能性問(wèn)題，在社會(huì)文化的發(fā)展之中無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性的解答，這是由于我國(guó)研究學(xué)家對(duì)于詞類對(duì)功能性的研究還未落到實(shí)處，沒(méi)能突破語(yǔ)言的阻礙，從新的語(yǔ)言角度去認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)詞類的多功能性。根據(jù)現(xiàn)階段對(duì)詞類多功能性的研究發(fā)現(xiàn)，其中研究的角度是從范疇化進(jìn)行的，在對(duì)詞類多功能性本質(zhì)進(jìn)行分析把握時(shí)，忽視了詞類劃分標(biāo)準(zhǔn)等相關(guān)問(wèn)題，并且在這個(gè)過(guò)程之中高度重視言語(yǔ)到語(yǔ)言的發(fā)展經(jīng)歷，用正確的方式去處理語(yǔ)法以及用法之間的關(guān)聯(lián)。

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作者簡(jiǎn)介：

司建培，講師，河南省平頂山市，河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院。