蔣海升

媒體報(bào)道，在東北某城市9公里的路上，有102輛共享單車遭人為破壞，被棄街頭的共享單車成了城市的“牛皮癬”。

作為一種新興生活方式，共享單車的出現(xiàn)，有利于市民出行，提高城市效率；有利于減少污染，低碳環(huán)保，是對城市交通體系的優(yōu)化；充分利用了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，符合社會(huì)發(fā)展潮流，從總體上應(yīng)予鼓勵(lì)。但在使用共享單車過程中，也出現(xiàn)了一些私鎖單車、破壞單車等行為，雖然這種現(xiàn)象極少，但也顯現(xiàn)了人性之惡，暴露出了新興事物與落后思想觀念的沖突，值得深思。

對待共享單車的態(tài)度反映了一個(gè)城市的文明程度。文明對待共享單車是城市交通文明的重要表現(xiàn)。文明是一個(gè)城市的氣質(zhì)和靈魂，是城市軟實(shí)力的體現(xiàn)，是城市的名片、品牌、臉面。城市的每一個(gè)居民都要來共同呵護(hù)城市的文明，善待身邊每一份文明。衣食住行是人類生活的基本需要，由“行”構(gòu)成的交通文明是一個(gè)城市文明的窗口、門面，也是城市文明的基礎(chǔ)板塊。對共享單車的破壞，損害的是城市的文明形象，損害的是城市的發(fā)展環(huán)境。

對待共享單車的態(tài)度反映了一個(gè)城市的社會(huì)秩序。社會(huì)秩序的維系需要靠每個(gè)人內(nèi)心的自覺，但也離不開法律的制約。私鎖單車、破壞單車是對社會(huì)秩序和資源的破壞。破壞、毀棄、盜竊共享單車，將單車另行加鎖，私自存放等行為，違反了共享單車的使用規(guī)則，擾亂了社會(huì)治安秩序，侵犯了共享單車運(yùn)營商的財(cái)產(chǎn)權(quán)，涉嫌盜竊或侵占行為。有人說，因?yàn)楹枚嗳说哪骋黄放频膯诬囇航饹]有退回，所以就破壞別的單車來泄恨。如果真是出自這種原因的話，這種畸形的報(bào)復(fù)性心理實(shí)際上是一種人格障礙，是對無辜的傷害，嚴(yán)重者也會(huì)觸及法律。需要端正自己的心態(tài)，保持理性。對于私鎖單車、破壞單車的行為，警方應(yīng)及時(shí)予以打擊處理。如果警方不能及時(shí)處理，就會(huì)引起更多的效仿，導(dǎo)致城市秩序嚴(yán)重失范，對社會(huì)帶來更多嚴(yán)重負(fù)面效應(yīng)。

對待共享單車的態(tài)度反映了一個(gè)城市的管理水平。對亂停亂放等現(xiàn)象缺乏必要的控制手段，反映了城市管理水平的低下。消除亂停亂放等現(xiàn)象，需要民眾的自覺，需要共享單車公司的應(yīng)對規(guī)則設(shè)計(jì)，也需要城市管理部門動(dòng)員民眾力量，加強(qiáng)管理。管理手段固然是一個(gè)方面，但城市管理者是否有足夠的責(zé)任心用心來管理可能是更重要的。媒體在批評(píng)相關(guān)城市的同時(shí)，稱道了濟(jì)南共享單車模式。在共享單車還未進(jìn)入濟(jì)南之前，濟(jì)南市就明確了監(jiān)管部門、監(jiān)管責(zé)任和監(jiān)管規(guī)定，這就使得共享單車在濟(jì)南的運(yùn)營有規(guī)可依。同時(shí)，濟(jì)南市在停車點(diǎn)設(shè)置、打擊破壞共享單車等方面做了服務(wù)，規(guī)定單車停放指定區(qū)域，為單車企業(yè)運(yùn)營打下了良好的基礎(chǔ)。媒體指出，濟(jì)南在自行車停放點(diǎn)等基礎(chǔ)設(shè)施的配套建設(shè)上，走在了全球前列。這是濟(jì)南的驕傲，應(yīng)該為文明濟(jì)南點(diǎn)贊。