何非非　李榮發(fā)

民族文化是各民族在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的文化，它在現(xiàn)代社會(huì)受到了空前的重視。當(dāng)前，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化受到空前的沖擊，正面臨消逝的危機(jī)。在這種情況下，江西贛鄱畬少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)引起了社會(huì)各界的關(guān)注與開發(fā)。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，少數(shù)民族眾多，不同民族有著各自的歷史、文化、心理，各民族的現(xiàn)代化發(fā)展也呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，使得江西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承和利用顯得異常艱難。要建設(shè)“美麗中國(guó)”，人們就必須注重江西少數(shù)民族文化的保護(hù)傳承和開發(fā)利用。

江西省共有38個(gè)少數(shù)民族。除漢族外，少數(shù)民族中人口較多的有回族、畬族、壯族、滿族、苗族、瑤族、蒙古族、侗族、朝鮮族、土家族和布依族等，其中人口最多的為回族和畬族。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，贛鄱畬少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展引起生產(chǎn)生活方式的變革，民族文化如民間工藝、民族歌舞、語(yǔ)言文字和體育等日趨消亡。為了保護(hù)贛鄱畬文化，人們要尋找文化與經(jīng)濟(jì)的契合點(diǎn)，加強(qiáng)江西民族文化的教育與宣傳。

一、“三創(chuàng)”打造特色民族村寨

近幾年來，江西省各族人民將民族特色村寨建設(shè)推向了高潮。江西省政府合力開發(fā)打造少數(shù)民族特色村寨。著力打造“民族特色村寨”，突出“三創(chuàng)新”。一是創(chuàng)新理念，二是創(chuàng)新機(jī)制，三是創(chuàng)新特色，以此來充分發(fā)掘少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展的豐富內(nèi)涵。

創(chuàng)新理念是指經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)共同發(fā)展。打破常規(guī)，由單一向集體建設(shè)轉(zhuǎn)變。根據(jù)國(guó)家民委關(guān)于少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展指導(dǎo)意見和規(guī)劃綱要等文件精神，建立健全少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展項(xiàng)目申報(bào)和項(xiàng)目實(shí)施等相關(guān)制度，“先規(guī)劃后建設(shè)”。先制定科學(xué)、系統(tǒng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，然后嚴(yán)格按照規(guī)劃安排并組織實(shí)施，確保規(guī)劃落地。一是堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展并重，特色民居由過去單一的舊房改造向美麗鄉(xiāng)村建設(shè)轉(zhuǎn)變。二是以興村富民為目標(biāo)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，建設(shè)上突出體現(xiàn)民族文化元素。三是將少數(shù)民族特色村寨與產(chǎn)業(yè)開發(fā)相結(jié)合，與民族文化和生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，為少數(shù)民族特色村寨保護(hù)開發(fā)打下堅(jiān)實(shí)

基礎(chǔ)。

創(chuàng)新機(jī)制是指高位推動(dòng)，分級(jí)負(fù)責(zé)，層層落實(shí)少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展的工作，做到明確分工，落實(shí)責(zé)任，形成合力，并將特色村寨建設(shè)融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。同時(shí)，注重發(fā)揮群眾主體作用，調(diào)動(dòng)廣大干部群眾參與建設(shè)的主動(dòng)性和積極性，注重各少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展的自覺意識(shí)。

創(chuàng)新特色是指在民族特色村寨建設(shè)中，因地制宜，挖掘內(nèi)涵，彰顯個(gè)性，體現(xiàn)特色力求“一鄉(xiāng)一風(fēng)格、一村一特色”，利用民族村寨所處的獨(dú)特自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)人與自然的和諧，使綠水青山與人文景觀交相輝映，從而弘揚(yáng)少數(shù)民族特色文化。一是注重發(fā)掘畬族特色民俗傳統(tǒng)，將其作為特色旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，舉辦畬族烏飯節(jié)等傳統(tǒng)文化活動(dòng)。二是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展農(nóng)家樂、休閑養(yǎng)生等旅游項(xiàng)目，發(fā)展“一村一品”，升級(jí)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，開發(fā)旅游資源。

以少數(shù)民族特色村寨建設(shè)塑造景區(qū)的民族文化品牌，形成“村寨即景區(qū)”的發(fā)展格局。人們要進(jìn)一步將少數(shù)民族特色村寨打造成為“自然風(fēng)光秀美，民族風(fēng)情濃郁，民居風(fēng)格獨(dú)特，村鎮(zhèn)容貌整潔，基礎(chǔ)設(shè)施齊全，產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)突出，民族團(tuán)結(jié)和諧，群眾安居樂業(yè)”的少數(shù)民族幸福村寨。

二、體育的發(fā)展與改革

江西省是一個(gè)少數(shù)民族散雜居省份，由于地理位置環(huán)境的限制，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展滯后，教育水平相對(duì)較低，推行新的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)，受到了很多條件的制約：設(shè)施條件較差；特色資源利用不足；學(xué)校體育項(xiàng)目開展單一，民族特色項(xiàng)目有待開發(fā)；學(xué)生興趣廣泛特色不鮮明，某些項(xiàng)目難以長(zhǎng)期堅(jiān)持；體育教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)水平不高，專職教師缺乏等。

江西省為了開展體育活動(dòng)和體育課程所面臨的問題，提出將民族特色的體育項(xiàng)目引入課堂等改進(jìn)意見。一是貫徹執(zhí)行全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)合格的體育人才，這在很大程度上取決于體育教師的質(zhì)量，合格的師資隊(duì)伍則是組織好學(xué)校體育工作的前提和保證。二是先進(jìn)的教育理念、教學(xué)思想想要有效地灌輸?shù)綄?shí)踐中，都必須通過教師才能實(shí)現(xiàn)。體育教學(xué)離不開體育教師。三是為全面推進(jìn)體育健康教育，必須提高民族地區(qū)中學(xué)生身體素質(zhì)。四是挖掘傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因地制宜開發(fā)新的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并把這些項(xiàng)目引入學(xué)校的教學(xué)體系，增加體育活動(dòng)的趣味性，吸引學(xué)生參與體育活動(dòng)。

另外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繁多，內(nèi)容豐富多彩、文化底蘊(yùn)濃厚，給予學(xué)生無窮的吸引力和創(chuàng)造力。在少數(shù)民族地區(qū)，除了原有的體育項(xiàng)目和運(yùn)動(dòng)器材外，人們可以根據(jù)自身特點(diǎn)發(fā)展一些具有民族特色的項(xiàng)目，如具有畬族特色的畬家拳、打尺寸、高腳馬、舞龍、舞獅、陀螺、跋山涉水等。它們都是源于少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間項(xiàng)目，全都可以加入體育課程中，這樣不僅可以充實(shí)學(xué)校體育項(xiàng)目的種類，還能有效地拓展學(xué)生素質(zhì)，提高學(xué)生的思想道德，充分體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精華。

三、傳承與發(fā)展

江西省應(yīng)以傳承少數(shù)民族文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一是注重民族文化特色村寨建設(shè)。在民族特色村寨的建設(shè)中，注重保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)民居建筑物保護(hù)，并將民族歌舞、民族節(jié)慶活動(dòng)等列入保護(hù)范圍，在建設(shè)過程中彰顯鮮明、濃郁、樸實(shí)的民族特色。二是注重民族文化與地域文化相結(jié)合。江西省是著名的革命老區(qū)，山山水水都浸染著紅色文化。因此，在少數(shù)民族文化建設(shè)中，要注重與地域文化相結(jié)合，打造具有地域文化特色的少數(shù)民族文化。三是注重民族文化與文物保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、整理和保護(hù)工作，將少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的挖掘的保護(hù)和利用納入全省文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。

2011年，江西省舉辦了首屆畬族文化藝術(shù)節(jié)，推出了一批體現(xiàn)民族特色、反映時(shí)代精神的優(yōu)秀文藝作品。例如，大型畬族山歌劇《七彩畬鄉(xiāng)》講述了一位畬族大學(xué)生毅然放棄大城市的優(yōu)厚待遇，回村任村官，并帶領(lǐng)少數(shù)民族鄉(xiāng)親，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的感人故事?！镀卟十屶l(xiāng)》不僅榮獲了最高獎(jiǎng)項(xiàng)劇目金獎(jiǎng)，還摘得了最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳編劇獎(jiǎng)、最佳音樂獎(jiǎng)、最佳舞美、最佳演員和最佳新人獎(jiǎng)，取得了巨大的成功。

文化是一個(gè)民族的魂，是一個(gè)民族的根本。文化是人類在發(fā)展過程中所創(chuàng)造出獨(dú)有的物質(zhì)與非物質(zhì)的無價(jià)結(jié)晶。它是區(qū)別于人類與其他動(dòng)物的有力證據(jù)，不同的民族有著不同的文化，不同民族文化相互影響，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家傳承和發(fā)展的根本。因此，文化的活力只能在發(fā)展中得以展現(xiàn)和延續(xù)。文化的生命在于傳承，文化的繁榮在于發(fā)展。相對(duì)于變化發(fā)展的世界，停滯也就意味著失去了活力。因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承是少數(shù)民族自身發(fā)展的需要。如果沒有結(jié)合當(dāng)代實(shí)際的傳承，少數(shù)民族文化最終將因?yàn)槁浜笥谏鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程而被遺棄。

在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化面臨生死存亡之際，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承顯得尤為重要。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，少數(shù)民族繁多，不同少數(shù)民族有著各自的歷史、文化和信仰。各民族的現(xiàn)代化發(fā)展呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，使得現(xiàn)代化發(fā)展呈現(xiàn)出很多特殊的、復(fù)雜的問題。文化的保護(hù)也顯得異常復(fù)雜和艱難。現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)必然引起民族文化的變遷，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化受到了沖擊，它的保護(hù)與傳承也面臨很大的難題。人們必須傳承與發(fā)展少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，它對(duì)于豐富少數(shù)民族群眾的精神生活，傳承中華文明都具有極大的積極意義。

中華民族歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，形成了五彩斑斕的民族傳統(tǒng)文化。大力保護(hù)與傳承這些獨(dú)具特色的民族文化，各民族智慧的源泉才會(huì)永不枯竭，強(qiáng)大的祖國(guó)才會(huì)生生不息。人們要合理運(yùn)用少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大！

（江西服裝學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系江西省文化廳省級(jí)課題“畬族文化的應(yīng)用與研究——以糕點(diǎn)食品包裝設(shè)計(jì)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：YG2017286）的階段性研究成果之一。