李彥君

甲骨文，也稱契文，已具備對稱、穩(wěn)定的格式，它具備了文字書法的三要素：用筆、結(jié)字、章法。甲骨文更具備漢字的“六書”原則，是一種十分成熟的文字，但甲骨文的魅力是部分保留了原始圖畫特點的痕跡。甲骨文與大小篆的主要區(qū)別是書法平直與刀刻感，充滿了古韻、刀刻、神秘之美。從哲學(xué)和社會文化的角度而言，甲骨文書法的價值也十分重大。

甲骨文是刻在龜甲、獸骨（主要是牛的肩胛骨）上的文字，這種實物文字在清末發(fā)現(xiàn)于河南安陽殷墟。已發(fā)現(xiàn)的甲骨實物多為商代晚期，以武丁時期為最多。文字內(nèi)容多為卜辭，所刻文字細(xì)小，因刀刻原因，線條簡練而平直，字有大小之分。1928年，殷墟經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘，出土了大量甲骨、獸骨。1899年，王懿榮在中藥店里發(fā)現(xiàn)了刻有文字的甲骨，從此掀起了研究甲骨文的熱潮。清末，20世紀(jì)初先后出現(xiàn)了王懿榮、劉鶚、董作賓、羅振玉、唐蘭等甲骨文書法家。后經(jīng)多次發(fā)掘，累計出土甲骨、獸骨15萬片（其中民國流落國外數(shù)萬片），內(nèi)容有4500多個單字，已經(jīng)識別的約1500字。甲骨文，也稱契文，已具備對稱、穩(wěn)定的格式，它具備了文字書法的三要素：用筆、結(jié)字、章法。甲骨文更具備漢字的“六書”原則，是種十分成熟的文字，但甲骨文的魅力是部分保留了原始圖畫特點的痕跡。

歷史上的甲骨文書法家

經(jīng)幾位甲骨文專家研究，出版論著，相應(yīng)幾位專家中的羅振玉、董作賓等成為了甲骨文書法家。其后，丁輔之、潘主蘭繼承發(fā)揚之，成了中國歷史上早期的甲骨文書法家。

下面簡單介紹下四位甲骨文書法家及其藝術(shù)風(fēng)格，因這四位代表了早期甲骨文書法的基本風(fēng)格。

羅振玉是清末金石學(xué)大家，甲骨文書法開創(chuàng)者。其甲骨文書體結(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、工整，線條細(xì)均，以畫甲骨文字形準(zhǔn)確為主，兼有小篆的工整對稱性特點，文字大小布局較統(tǒng)，用譚杰氏先生的話說叫“火柴棍”式書法，缺乏筆意及墨趣。書法意趣欠缺，但因?qū)偌坠俏臅ǖ旎?，功莫大焉。其章法?jǐn)嚴(yán)，契刻文之形體真實。

董作賓的甲骨文書法類羅振玉，董氏之法應(yīng)受羅氏影響，董氏與羅氏書法幾無二致。但董氏甲骨文書法筆意比之羅略有變化，特別是粗細(xì)之上，董氏筆法有的略軟，曲線用筆較多，刀刻不足，稍有大篆之風(fēng)。但這種細(xì)瘦、秀雅之風(fēng)，頗受江南人喜愛。

丁輔之先生乃民國大師，詩書畫印俱佳，“西泠印社”創(chuàng)始人之一。其甲骨文有小篆之風(fēng)，又具印文之布局特點，其工整性超過羅、董二人，開代風(fēng)尚。其書體細(xì)勻，結(jié)體完全小篆之風(fēng)，亦有甲骨文結(jié)體之書體，唯細(xì)勻與董氏、羅氏脈相承，其后的賈、潘氏即繼承此法，書體應(yīng)為小篆形式、甲骨文風(fēng)格。

潘主蘭先生乃民國與當(dāng)代人物，高壽于20世紀(jì)90年代。其甲骨文書法比早期的羅振玉、董作賓等的拘謹(jǐn)、規(guī)整之風(fēng)略有升華，其書體除有甲骨文字體結(jié)構(gòu)之外，結(jié)體略有變化，比之甲骨生動有之，字體雋秀、細(xì)瘦，有靈巧之美，也略有書法筆墨之意，從末筆之處可知。然字體細(xì)瘦均勻，缺少變化，也缺書寫意趣與筆墨意韻，乃是其中不足。但作為早期甲骨文之書法，在風(fēng)格上已形成，是甲骨文書法發(fā)展史上的重要藝術(shù)家，有很大貢獻(xiàn)。最大不足是“刀感不足”、筆墨不足。但結(jié)構(gòu)相對準(zhǔn)確。仍未脫離清以來羅振玉“畫甲骨文”之法。其不足之處還有曲線筆意較多，獨立線條特征不足。

甲骨文書法三要素

甲骨文書法是指以甲骨文結(jié)體為原型，加入書寫與筆墨技巧而產(chǎn)生的書體。第要義是書法性，與甲骨文互為載體，要通過這類書法的形式傳達(dá)審美的信息，從而達(dá)到甲骨文特有的文化符號的書法藝術(shù)魅力。根據(jù)甲骨文基本特點，總結(jié)了甲骨文書法應(yīng)具備的三個要素：

一、“用筆如刀”，是指墨跡如刀刻之形，此特點要求筆速度不能太慢，慢之則線條缺乏流暢與尖峰，快則似刀刻木，犀利、生辣。但也定要針對各類紙張而言，吸墨者可快，不吸墨者可慢，并注意濃墨與加水量的使用與紙張?zhí)匦灾P(guān)系。不吸墨者可加水，吸墨者可不加水。此指墨汁而言，筆的大小十分重要，

般字的最肥處與筆的中段相當(dāng)為宜，以狼毫為上，羊毫亦可，以長峰為主。筆要硬挺，有彈力，這方面還別于草書。當(dāng)然書寫甲骨文書法字體根據(jù)實際需要可大可小，可肥可瘦，可粗獷可纖細(xì)。一般來說，細(xì)線條只適合展示書法的結(jié)構(gòu)、字形，難以展示書寫及筆墨意趣，但作為以甲骨為原形，做到類似吾之變體，筆意、筆墨亦可展示其中。筆畫中可用枯筆、濃筆、飛白等技巧展示甲骨文，又不失刀刻、生辣、平直的特征。用筆中鋒為主，根據(jù)字形，側(cè)鋒也可使用，但忌格式化、套路式筆畫，如柳葉、釘頭、細(xì)線。根據(jù)字形可把以上三種筆畫結(jié)合使用，同時亦有勻線之筆。重要的是定體現(xiàn)“甲骨味”“古意”之風(fēng)范，把古意與筆墨的意象結(jié)合起來，實為大進(jìn)步，也是書家的觀點。

二、字形結(jié)構(gòu)，此離不開用筆。甲骨文筆畫力求做到每個字的筆畫不同，每筆都要有區(qū)別、有特點、有變化。左右、上下不能對稱，但書寫要流暢自如，每筆雖不同，但定要氣韻連貫，體現(xiàn)整體氣韻，此乃為謝赫之六法內(nèi)容。骨法用筆，有筋有骨；氣韻生動者，氣韻連貫是也；應(yīng)物象形，乃古意、甲骨味是也?！耙狻敝浮肮乓狻?，這是甲骨文書法的核心所在，任何變化都不能脫離甲骨文刀刻、結(jié)體、古意的特點。甲骨文很多雖指圖畫，但字仍形象，應(yīng)物象形也，指筆法應(yīng)像其甲骨之文字之象也?！皞饕颇憽贝四擞弥坠俏闹腥噪x不開甲骨之母體之形象，其甲骨文書法之核心要素是：既要有甲骨之形體之骨，在有限的變化中，又要有書法筆墨之韻味，此乃甲骨書法之精髓也。古人之甲骨有形無書之意者，民國潘主蘭為代表，有甲骨之形無書法之味，亦無墨趣。但潘為傳承者之

也，貢獻(xiàn)有之，當(dāng)以頌之，有金石之味。有書法墨趣而缺金石之意是金石書家首推吳昌碩先生是也。吳之金文書法筆墨趣味極濃，此為社會非金石學(xué)書家特點，并有代表模范之意。羅振玉、董作賓、丁輔之、潘主蘭乃金石家，所書自然有金石味，唯書意略顯不足，此為專業(yè)與學(xué)術(shù)之差距與特點是也。

三、應(yīng)物象形?！凹坠俏哪耸呛喕慕鹞幕虼笞藶槭廊硕嗨恢?。理論上講：可能甲骨文早于金文，但所發(fā)現(xiàn)的甲骨文多為商晚期，而商代銅器金文早于甲骨文發(fā)現(xiàn)的時期幾百年。甲骨文應(yīng)是事先寫在甲骨之上，然后刀刻成形。“卜”字的字形為把刀在刻骨頭之象，也說明了這點。此因大篆有些字形筆畫太繁瑣，無法刻在骨上，也因此而簡化。同時期的“彝、集、鳳、酒、?！钡茸衷诩坠侵暇褪切┑湫偷暮喕?，其他例子多多。此為甲金文書家不可不知也。甲骨文書法之靈魂是以筆形、筆意寫甲骨文之“意”，特別是象形字，如“龍”“鳳”“魚”“鼎”，會意字亦可同筆而為之。如“烏”，其羽毛之筆墨可用枯筆，飛白以展示羽毛之特點；“氣”字可倒筆寫，上部留飛白，并表示氣之上升；“眼”字，其眼珠亦可寫活。此法是據(jù)甲骨文之物象特點，筆墨之中，自然而成，切不可刻意而為，顯古板、蛇足之象。此為個人經(jīng)驗與一家之言。

（編輯/董萍）