王志剛
摘 要:好的語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)不僅僅是知識(shí)、技能和技巧,也應(yīng)該是情感的滋潤(rùn)、心靈的純化和品性的鍛造;好的語(yǔ)文課堂,應(yīng)該既充溢著“語(yǔ)文味”,也流淌著“情感味”。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在一些有價(jià)值的“生成點(diǎn)”和“延伸點(diǎn)”上滲透情感教育,讓學(xué)生真正的“情郁于中,發(fā)乎于外”,比如滲透感恩心、愛(ài)心、寬與恕、責(zé)任與利他意識(shí),強(qiáng)調(diào)尊嚴(yán)、道德、信念、情感等精神層面的滋養(yǎng),讓語(yǔ)文課堂的每一個(gè)細(xì)微處都充盈著情感的“山山水水”和生命的激情澎湃。
關(guān)鍵詞:情感;滋養(yǎng);熏陶
好的語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)既充溢著“語(yǔ)文味”,也流淌著“情感味”。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在一些有價(jià)值的“生成點(diǎn)”和“延伸點(diǎn)”上滲透情感教育,比如滲透感恩心、愛(ài)心、寬與恕、責(zé)任與利他意識(shí),強(qiáng)調(diào)尊嚴(yán)、道德、信念、情感等精神層面的滋養(yǎng)。情感味和語(yǔ)文味應(yīng)當(dāng)水乳交融,讓孩子們?cè)诹?xí)得技能的同時(shí),收獲沉甸甸的情感滋養(yǎng)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教材中選入的朱自清的散文名篇《背影》,正是滲透情感教育的典型文本。一教師在新課引入時(shí)不是“開(kāi)門見(jiàn)山”,而是“迂回盤旋”,暫時(shí)欣賞“別處的風(fēng)景”,通過(guò)閱讀《兒子眼中的父親》引入新課,可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
師:有一篇文章,很有意思,名字叫《兒子眼中的父親》,我們來(lái)看看不同年齡段的兒子對(duì)父親的看法究竟有什么不一樣。
7歲:“爸,你怎么什么都懂呀?”
14歲:“有些觀點(diǎn)是不對(duì)的……”
20歲:“爸爸的觀點(diǎn)太陳舊了,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于這個(gè)時(shí)代。”
25歲:“爸爸真的老了,有些迂腐,有些遲鈍?!?/p>
35歲:“爸爸如果三十幾歲的時(shí)候和我一樣辦事沉穩(wěn),或許早就成功了?!?/p>
45歲:“不得不說(shuō),老頭子的經(jīng)驗(yàn)還是能派上用場(chǎng)的,或許,我該征求一下他的意見(jiàn)?!?/p>
55歲:“太遺憾,爸爸已經(jīng)離開(kāi)人世了,他活著的時(shí)候所說(shuō)的都是至理名言呀?!?/p>
60歲:“爸爸,你生前的看法真的是太了不起了,不愧是無(wú)數(shù)人生經(jīng)驗(yàn)濃縮后的精華呀!”
……
師:“同學(xué)們,父子之間應(yīng)該彼此了解,但,不同的年齡段,居然對(duì)爸爸的看法竟然如此不一樣??梢?jiàn),要想全面了解一個(gè)人,不能僅僅拘囿于某一時(shí)、某一地,從不同側(cè)面、不同時(shí)間段,才能看得更全面,懂得更深刻。就像朱自清的著名散文《背影》中,作者也不是一下子就理解了父親,而是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶中,父親的形象才漸漸豐滿起來(lái)的,今天,我們就走近朱自清,走進(jìn)《背影》?!?/p>
這篇《兒子眼中的父親》與《背影》在語(yǔ)言和思想感情的更深處“藕斷絲連”,遙相呼應(yīng)。的確,不同年齡段的子女對(duì)父母親的印象和感覺(jué)是不一樣的。初中階段的孩子們正是上文中“好像有時(shí)候覺(jué)得也不對(duì)……”的“十四五歲”。以這樣的一個(gè)年齡段來(lái)談?dòng)H情,談對(duì)父母親的感受,更能觸發(fā)孩子們的“感同身受”:是呀,“我們”曾經(jīng)崇拜,但也曾經(jīng)嘲笑父輩,但父輩對(duì)我們的愛(ài)永遠(yuǎn)不變。這和《背影》中20歲的朱自清當(dāng)然是不一樣的,更與45歲、55歲、60歲的感覺(jué)不一樣。然而,恰恰是這種“不一樣”,更能激發(fā)孩子們的情感;恰恰是這種“巨大的落差”,引發(fā)了孩子們的興趣和思考:為什么不同年齡段,對(duì)親人的印象和感覺(jué)不一樣呢?朱自清對(duì)父親的思念、感覺(jué)和印象與我們一樣嗎?“背影”蘊(yùn)含著怎樣的立意和象征意味呢……諸如此類的追問(wèn)和思考,引領(lǐng)孩子們向課文的更深處挺進(jìn),發(fā)現(xiàn)更美的風(fēng)景。當(dāng)然,更重要的是,在這樣的挺進(jìn)中,情感的“山山水水”在孩子們的心中流淌、蔓延,一顆感恩父母親的種子在孩子們的心中生根發(fā)芽,假以時(shí)日,這顆種子或能開(kāi)花結(jié)果,成為喂養(yǎng)孩子們的“精神鈣質(zhì)”。
實(shí)踐證明,像上例這樣從情感的角度引入新課,情感認(rèn)知像“鹽”一樣融進(jìn)課堂的“湯”中[1],在不知不覺(jué)和自然而然中,讓學(xué)生的心有所觸動(dòng),情有所打動(dòng),意有所感悟,如此,學(xué)生必將步入情感課堂、人文課堂和拓展課堂的理想境界。
同樣的,在結(jié)尾可以設(shè)計(jì)以下拓展環(huán)節(jié):
1.父母對(duì)兒女的愛(ài)都是無(wú)私的,但愛(ài)的形式千千萬(wàn)萬(wàn),表達(dá)方式各不一樣?;蛟S有的能大聲說(shuō)出來(lái),但有的只是默默的、具體的、無(wú)聲無(wú)息的行動(dòng),請(qǐng)談?wù)勀愕母改笇?duì)你的愛(ài)是如何表現(xiàn)的。
2.同學(xué)們,父母親對(duì)你的愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔,那么,你是如何回報(bào)他們的?今天回去,用自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)你的愛(ài),比如剝個(gè)蘋果,倒杯熱茶、按摩按摩……好嗎?
3.給你印象深刻的也許是父母親的背影,也許是臉上的皺紋,也許是粗糙的手掌,也許是憔悴的駝背……請(qǐng)你拿出筆說(shuō)真話,訴真情,寫真文,記錄下那些令我們怦然心動(dòng)的細(xì)節(jié)。
曾有專家指出:“教育教學(xué)活動(dòng)若忽視生命學(xué)問(wèn),就會(huì)造成生命領(lǐng)域的荒涼與暗淡?!盵2]上述案例中,實(shí)際上就是扎扎實(shí)實(shí)地重視“生命學(xué)問(wèn)”:由暢談父母之愛(ài)到用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)愛(ài)意,再到寫出父母之愛(ài),這不僅僅是為語(yǔ)言和寫作“筑基”,也是為孩子們的精神生命和情感世界“除壅”;不僅僅是實(shí)踐語(yǔ)文的美,也在拓展情感的美;不僅僅浸泡在語(yǔ)言的森林根系中,同時(shí)也行走在“情感生態(tài)”原野中,以期喚醒孩子們咔嚓作響的生命拔節(jié)。但愿新世紀(jì)的中學(xué)語(yǔ)文課堂,能夠重新活出諸如“感恩、義務(wù)、責(zé)任、孝敬、愛(ài)心”等精神因子。語(yǔ)文教師,應(yīng)該是學(xué)生情感的激發(fā)者、共鳴者和熏陶者。
參考文獻(xiàn):
[1]程曉云.清華附小的“活德育”[J].教師月刊,2013(2):12.
[2]林高明.核心素養(yǎng):關(guān)注個(gè)體生命成長(zhǎng)歷程[J].教師博覽(原創(chuàng)版),2017(2):47.
注:本文為2017年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題(課題立項(xiàng)號(hào):GS[2017]GHB3041)《情感教學(xué)策略在教學(xué)中的作用研究》階段性研究成果系列論文之一。
編輯 趙飛飛