黃英

【摘 要】蘇軾一生之中創(chuàng)作了很多詩詞作品，他作品的風(fēng)格以及情感價值觀的展現(xiàn)，與其個人的經(jīng)歷有著密切關(guān)系。在被貶到嶺海期間，蘇軾接觸了當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化，接受當(dāng)?shù)鬲?dú)特民風(fēng)的熏陶。再加上蘇軾的年齡特點(diǎn)，使得蘇軾的心境發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，這些都影響到了蘇軾的詩詞作品。

【關(guān)鍵詞】蘇軾 嶺海時期 詩詞創(chuàng)作

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.03.059

在大約1094年，年逾六旬的蘇軾，因?yàn)樽I斥先朝之罪，被貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，安置在惠州，而且不允許簽判公事；后來，紹圣四年，蘇軾又因故被貶，昌化軍安置，這些經(jīng)歷都讓蘇軾的心態(tài)發(fā)生了些許的轉(zhuǎn)變，從他的詩詞作品中可以看出，蘇軾在到達(dá)惠州以后，內(nèi)心逐漸變得悠然自適。到了儋州后更是表現(xiàn)出了怡然自得，超然物外的樂觀豁達(dá)心境。從他嶺海居住所期間寫就的詩詞作品中也能夠看出來，當(dāng)?shù)氐目图椅幕瘜μK軾有了非常重要的影響。所以，在接下來的內(nèi)容中，筆者將主要圍繞蘇軾在嶺海期間的心態(tài)和詩詞作品的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

一、蘇軾嶺海時期的淡泊心態(tài)及詩詞分析

蘇軾的一生才華橫溢，經(jīng)歷也非常的坎坷。北宋紹圣元年，章恬任相，再度推行王安石新法，反對新法的蘇軾被貶至惠州。原以為惠州是蠻荒瘴癘之地，但到達(dá)后蘇軾發(fā)現(xiàn)，山川風(fēng)物美不勝收，不禁高聲贊美“海山蔥蘢氣佳哉！”客家的山水人文讓他逐漸消除了政治失意之感，甚至表示“不辭長作嶺南人”。在惠州生活的兩年七個月里，蘇軾共創(chuàng)作作品587首（篇、幅）。

初到惠州，他生活困苦，內(nèi)心也感到悵然若失，蘇軾心中的無奈和悲苦也反映在了他的詩詞作品之中。正如他在《西江月》中所寫，“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。”為了排解心中的苦悶，蘇軾游覽當(dāng)?shù)厣剿麆?，并且也將自己游覽之中的所見所聞所感，融入到了詩詞作品之中。例如，在著名的湯泉游覽期間，蘇軾寫下“湯泉吐焰鏡光開，白水飛虹帶雨來”“永辭角上兩彎觸，一洗心中九云夢”等佳句。在九龍?zhí)镀俨嫉氖谏?，蘇軾更是留下了“一洗心中九云夢”和“出山不濁”的題刻，從這些佳句和題刻當(dāng)中，能夠感受到蘇世界有山水來疏解心中苦悶之情的心境狀態(tài)。而且，漸漸的蘇軾也適應(yīng)了惠州生活的節(jié)奏，習(xí)慣了惠州當(dāng)?shù)氐奶飯@風(fēng)格，雖然生活困頓，身患有疾，然而蘇軾內(nèi)心并未沉淪，而是從這些艱苦的條件中找到了更多的小幸福和小美好來進(jìn)行品味，反映出來蘇軾內(nèi)心樂觀積極向上的心態(tài)。

盡管仕途步入絕境，甚至連生計都成問題，但蘇軾未敢忘憂民，依然盡力為民做事、為國分憂。儒家的濟(jì)世精神仍然激蕩，使他全心全意地關(guān)注著惠州人民的命運(yùn)，特別是貧困農(nóng)民的命運(yùn)。蘇軾在當(dāng)?shù)赝茝V“秧馬”，水碓水磨等新的技術(shù)，努力解決當(dāng)?shù)厝嗣竦囊咔?，解決當(dāng)?shù)伛v軍住宿等問題。所以，我們可以看出，雖然當(dāng)時蘇軾身陷困頓，仍然憂國憂民，為國家為百姓殫精竭慮。他內(nèi)心所想，內(nèi)心所急也便都反映在了他當(dāng)時所做詩詞作品之中，給后世有更多的機(jī)會了解他當(dāng)時的生活和心境的縮影。

二、嶺海期間蘇軾樂觀心態(tài)及詩詞分析

蘇軾是一個具有樂觀心態(tài)的人。在儋州生活期間，蘇軾自嘲自己是“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無耳”，但蘇軾并未悲觀絕望，反而排解苦難，隨遇而安。剛踏足海島，詩人即賦長詩一首，從“眇觀大瀛?！钡暮ｉ熖炜盏健懊ＣＬ珎}中”的宇宙浩瀚，繼而又以“幽懷忽破散，永嘯來天風(fēng)。千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘”，大氣而豪邁的描述出海島場景，給自己所帶來的震撼。

貶居嶺海的蘇軾，心境已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，可以說是逐漸達(dá)到了超凡脫俗的境地，在這一期間，他有大量的和陶詩被創(chuàng)作出來，縱觀他仕途上的兩起兩落的坎坷經(jīng)歷，與陶淵明的經(jīng)歷何其相似，也難怪蘇軾對陶淵明的人生價值觀有了更多的認(rèn)同之感。在他的和陶詩中，表現(xiàn)其隨遇而安、悠然恬適的生活狀態(tài)的篇什俯拾皆是，如“一飽便終日，高眠忘百須”“手栽蘭與菊，侑我請宴終”等。此時的蘇軾全身心融入底層人民的生活，體味寧靜中的快樂，并寫下了大量描寫地域風(fēng)土人情的小詩，如“小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅”。超然物外的達(dá)觀和積極向上的樂觀都在這一首一首的小詩當(dāng)中體現(xiàn)得淋漓盡致。

當(dāng)時的儋州地區(qū)與中原地區(qū)在經(jīng)濟(jì)，文化，生活水平等方面都有一定的差距，當(dāng)?shù)乩习傩盏纳顥l件也比較艱苦。蘇軾卻能在這困頓的生活之中，找到很多的樂趣，不得不說，他積極的心態(tài)發(fā)揮了重要作用。也正因?yàn)楫?dāng)?shù)氐臈l件艱苦，所以，蘇軾能知足而常樂，能夠在日常的生活之中發(fā)現(xiàn)更多的知足之處，從而忘卻更多的煩惱。對于現(xiàn)實(shí)中的事物，蘇軾在《觀棋》中寫道：“勝固欣然，敗亦可喜，優(yōu)哉游哉，聊復(fù)爾耳”，超脫的心態(tài)給他帶來了隨遇而安的心境，也對之前的功名利祿逐漸釋懷于心。

三、嶺海期間蘇軾接納心態(tài)及詩詞分析

雖然被貶，生活困頓，衣食無著，然而蘇軾能夠以健康積極的心態(tài)接納當(dāng)時自己境遇，他也通過詩詞作品的形式，將自己內(nèi)心的寫照記錄了下來，從而給我們后人更多的研究的機(jī)會。蘇軾是被貶到嶺海地區(qū)的，被貶的心態(tài)可想而知。然而蘇軾能夠比較快的適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳?，接納當(dāng)時自己的境遇，這些都說明蘇軾超強(qiáng)的適應(yīng)能力，這也代表著蘇軾內(nèi)心的豁達(dá)和樂觀積極的心態(tài)發(fā)揮著必不可少的作用。蘇軾沒有從自己被貶的經(jīng)歷當(dāng)中一蹶不振，也沒有怨天尤人，而是心懷著理想，心懷著天下蒼生，主動的融入當(dāng)?shù)氐目图椅幕靡浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛卻關(guān)注當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，民風(fēng)民俗情況等，而且蘇軾能夠發(fā)揮自己醫(yī)學(xué)的特長，為當(dāng)?shù)孛癖姷募膊【戎魏托盼撞恍裴t(yī)的錯誤觀念的糾正作出了突出的貢獻(xiàn)。所以，我們從當(dāng)時蘇軾的所作所為之中，從他的詩詞作品所透露出來的價值觀當(dāng)中均能夠發(fā)現(xiàn)蘇軾的健康積極的人格品質(zhì)在其中發(fā)揮的重要作用。

總之，從蘇軾被貶嶺海期間的生活經(jīng)歷，以及他所創(chuàng)作的詩作當(dāng)中所反映出來的心態(tài)，我們可以發(fā)現(xiàn)蘇軾身上，所有回歸自我的樂觀積極向上，隨遇而安的心態(tài)讓他能夠快速的適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳?，融入?dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)之中，逐漸看破功名利祿，而關(guān)注到眼下實(shí)實(shí)在在的生活，無不得益于蘇軾心態(tài)的轉(zhuǎn)變，所以，看似是遭遇，但是因?yàn)樾膽B(tài)的不同，卻可能讓遭遇變成另外一種財富，因此筆者認(rèn)為，我們從蘇軾的經(jīng)歷當(dāng)中可以得到更多寶貴的精神力量。

參考文獻(xiàn)

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