李欣桐（煙臺(tái)南山學(xué)院，山東 煙臺(tái) 265700）

環(huán)境設(shè)計(jì)無(wú)論是室內(nèi)裝飾還是室外建筑規(guī)劃，想要展示出人文精神和以人為本年的價(jià)值內(nèi)涵都不僅僅是將人文要素簡(jiǎn)單的羅列。設(shè)計(jì)師們要從歷史、人文、傳統(tǒng)、文化等角度，通過(guò)合理的的組織于編排，讓各種元素能夠相互配合，進(jìn)而體現(xiàn)出感知效果和美學(xué)特點(diǎn)。

一、人文基礎(chǔ)的內(nèi)涵分析

1、與自然的相融合

人們最初的居住環(huán)境就是自然，千百年的演變，人們內(nèi)心深處對(duì)自然的渴望非但沒(méi)有減少，反而更加濃重。與自然相融合既是人們心靈需求的表現(xiàn)又是展現(xiàn)人文精神設(shè)計(jì)理念的重要體現(xiàn)。環(huán)境設(shè)計(jì)與自然相融合，將情趣引入室內(nèi)，打破室內(nèi)裝飾與室外建筑環(huán)境的界限，使內(nèi)外環(huán)境融為一體從而產(chǎn)生豐富而奇妙的化學(xué)反應(yīng)。這樣能夠滿足人們接觸、擁抱、回歸大自然的渴望。

2、以人為本的個(gè)性化

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的價(jià)值觀念也隨之發(fā)生著改變。在過(guò)去，人們對(duì)于環(huán)境的要求局限于安全、舒適?，F(xiàn)如今，人們?cè)谧罨驹V求的基礎(chǔ)上對(duì)環(huán)境有了更深層次的認(rèn)識(shí)。包括審美、環(huán)保、空間的使用和利用率、與自然環(huán)境的融合，甚至是對(duì)某一設(shè)計(jì)風(fēng)格的理解與展現(xiàn)都成為消費(fèi)者看重的重要因素。因此，設(shè)計(jì)師們要充分重視多元要素的收集和整理，掌握多種元素的融合技巧，通過(guò)物質(zhì)手段的展現(xiàn)來(lái)引起精神層次的共鳴。

3、設(shè)計(jì)形式上的人文關(guān)懷

在設(shè)計(jì)形式上，色彩占據(jù)著非常重要的位置。冷暖色調(diào)會(huì)使人感受到不同的氛圍。冷色調(diào)給人以簡(jiǎn)潔、清晰的感覺(jué)。暖色調(diào)給人以溫馨，舒適的感覺(jué)。明度高的色調(diào)使人輕松，而凝重的色調(diào)給人以嚴(yán)肅莊重的感覺(jué)。利用色彩對(duì)人們心理上的影響可以營(yíng)造出與眾不同的人文氛圍和意境。此外，對(duì)光的利用也有這影響環(huán)境效果的作用。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，人們喜歡采用大面積的玻璃墻體或是玻璃吊頂來(lái)增加室內(nèi)的光源。明亮的光源和開(kāi)闊的視野讓人們?cè)谙硎芄饬镰h(huán)境的同時(shí)欣賞窗外的風(fēng)景。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)人文基礎(chǔ)的實(shí)現(xiàn)途徑

1、注重設(shè)計(jì)的人文性表達(dá)

城市化進(jìn)程不斷加快著建筑環(huán)境的蓬勃發(fā)展，鋼筋混凝土的堆砌不再只是孤零零的建筑，時(shí)至今日，建筑對(duì)城市環(huán)境也發(fā)揮著重要影響作用。以環(huán)境設(shè)計(jì)的分支——景觀設(shè)計(jì)為例，人們要求景觀設(shè)計(jì)要滿足心理和行為的雙重需求。需要景觀即具有審美性觀賞性，又具有實(shí)用性。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品時(shí)在人文性上的表達(dá)就是為了滿足不同居民的活動(dòng)需要，滿足居民的審美情趣，增添了更多的感情交流。因此，在環(huán)境設(shè)計(jì)中充分了解使用者的行為與精神要求，遵循以人為本的原則，從而創(chuàng)造出既能滿足情感和物質(zhì)需要，又能提升審美情趣的設(shè)計(jì)作品。

2、注重設(shè)計(jì)的藝術(shù)性表達(dá)

設(shè)計(jì)者對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)必須著眼于全局，無(wú)論是室內(nèi)裝飾還是室外建筑環(huán)境，都需要既有個(gè)性化的創(chuàng)意，又能夠恰當(dāng)好處的將周圍一切因素和諧的融合在一起，只有讓人、自然、建筑和諧共生才能展示出空間環(huán)境的感染力，表達(dá)出環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。以景觀設(shè)計(jì)為例，想要給人以舒適和審美體驗(yàn)，就要求環(huán)境設(shè)計(jì)必須對(duì)空間、植物、色彩以某種關(guān)系進(jìn)行組合，對(duì)各項(xiàng)功能組合進(jìn)行合理布局，對(duì)意境的創(chuàng)造以及周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)進(jìn)行宏觀把控。只有從整體上處理好人與自然，人建筑，自然與建筑的和諧關(guān)系，才能使人在景觀環(huán)境中感受到舒適和美，才能夠創(chuàng)造出即具有藝術(shù)性又能夠滿足使用需求的作品。

三、培育具有人文關(guān)懷的環(huán)境設(shè)計(jì)人才

1、扎實(shí)的專業(yè)功底是基礎(chǔ)

環(huán)境設(shè)計(jì)是一門(mén)專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，要求學(xué)生或是從業(yè)者具備良好的美術(shù)繪畫(huà)功底。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，形象思維和形象表現(xiàn)能力是這一領(lǐng)域?qū)臉I(yè)者的必然要求。能夠快速而清晰的表現(xiàn)腦海中構(gòu)想出的空間設(shè)計(jì)內(nèi)容以及空間意識(shí)和尺寸概念是設(shè)計(jì)者要具備的必要條件。在設(shè)計(jì)人才的人文關(guān)懷培養(yǎng)方面，應(yīng)當(dāng)更加重視設(shè)計(jì)者對(duì)自然的感悟，對(duì)不同文化理解，對(duì)人們心里的研究。只有親近自然，對(duì)自然環(huán)境有獨(dú)到見(jiàn)解的人才能夠很好的利用自然環(huán)境。只有了解文化，對(duì)不同種族，不同地域的文化有深刻了解的人才能在設(shè)計(jì)中表達(dá)出更生層次的文本化內(nèi)涵。只有具備一定心理學(xué)基礎(chǔ)或是做過(guò)市場(chǎng)調(diào)研的人才能夠更好的迎合使用者的雙重需求，使設(shè)計(jì)作品更加人性化。

2、空間想象的藝術(shù)性必不可少

空間想象是環(huán)境設(shè)計(jì)師的專業(yè)修養(yǎng)。在藝術(shù)作品中展現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)的審美不能單純的依靠形態(tài)、色彩、肌理等一般美術(shù)領(lǐng)域用語(yǔ)來(lái)概括?？臻g藝術(shù)作品的好壞是由空間內(nèi)各部件的和諧關(guān)系來(lái)衡量的。人們?cè)谔囟ǖ目臻g從事特定的活動(dòng)為空間的構(gòu)成劃定的范圍。環(huán)境設(shè)計(jì)師必須要掌握協(xié)調(diào)這種空間關(guān)系的能力并且能夠?qū)⒏鞑糠衷V求合理而舒適的表達(dá)出來(lái)。

綜上所述，當(dāng)下環(huán)境設(shè)計(jì)的觀念應(yīng)當(dāng)建立在以人為本，最求人與自然和諧共生，在最求使用功能和審美的同時(shí)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)要堅(jiān)守“以人為本”的根本原則，突顯人在改變環(huán)境中的主體地位，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

[1]郭明偉. 淺談當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)觀的人文基礎(chǔ)[J]. 藝術(shù)科技，2014，（10）

[2]張慧. 淺談住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的人性化表達(dá)[J]. 大眾藝術(shù)，2013，（16）

[3]趙一靜. 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)陳設(shè)人性化設(shè)計(jì)的研究[J]. 大眾文藝，2012，（11）