武靜（大慶師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，黑龍江 大慶 163453）

引言

中國朝鮮族作為遷入民族，在百余年發(fā)展過程中創(chuàng)造了別具地域民族特色的傳統(tǒng)文化，但受現(xiàn)代化進(jìn)程的多元影響和外在環(huán)境的深刻變化，民族傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)面臨諸多發(fā)展困境，體現(xiàn)在音樂、舞蹈、體育等多個方面。

一、朝鮮族音樂特點(diǎn)

朝鮮民族具有悠久的歷史和燦爛的文化發(fā)展，其大部落主要是以吉林省延邊州的朝鮮族自治州為群居，早在民間歌曲就已盛行，并且男女老少皆愛唱歌跳舞，因此其民族歌曲具有很強(qiáng)的舞蹈性和動感性。朝鮮族音樂一般以三拍節(jié)拍為節(jié)奏形式，由于受到朝鮮族語言的印象，三拍子既能使節(jié)奏長短區(qū)分、而歌聲更是溫柔細(xì)膩，很符合朝鮮族語言的親和力和自然美。其實(shí)，從發(fā)展源來看，朝鮮族音樂和朝鮮半島音樂是一脈相承的。按本民族的傳統(tǒng)分朝鮮族音樂大致可以分為六大類型：即民謠、舞樂、唱劇、歌樂、器樂以及說唱音樂等。其中朝鮮族的“民謠”音樂其旋律優(yōu)美動聽，歌聲自然流暢，又極富有很大的表現(xiàn)力和感染力，具有一人放歌，眾人隨合的民族音樂特色和濃郁的民族色彩。朝鮮族音樂其內(nèi)容豐富多彩、形式多種多樣，其中具有代表性的主要有：勞動民歌、情歌、俗歌和雜歌。而勞動民歌主要表現(xiàn)在勞動民在野外勞動和在家庭勞動中所唱的民歌，例如《織布謠》、《農(nóng)夫謠》等等；俗歌就是所說的風(fēng)俗民歌，多表現(xiàn)在朝鮮人民過年過節(jié)時所唱的大眾集體歌曲。如《阿里郎》、《桔梗謠》等；而所謂地雜歌主要是表達(dá)朝鮮族人民的生活情感和心態(tài)的一種抒情式民族歌曲。

二、朝鮮民族音樂傳統(tǒng)的繼承

隨著時間的不斷推進(jìn)以及時代發(fā)展的進(jìn)步，朝鮮族音樂在其自身發(fā)展的制約下以及外界環(huán)境的影響下，經(jīng)過不斷的自我接受、自我排擠、自我肯定、自我否定、自我結(jié)合、又自我整合的情況之下得以發(fā)展的具有朝鮮族自身特性的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)歸類：宗教音樂、細(xì)分的宮廷式音樂、正樂、大分的正樂、民俗音樂以及俗樂等音樂的傳承。其中，正樂主要還包括唐樂、雅樂、鄉(xiāng)樂等，正樂在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，以安穩(wěn)以及優(yōu)越環(huán)境下實(shí)現(xiàn)了其自身的規(guī)范化和正統(tǒng)化，其保留下來的特征主要表現(xiàn)在音樂的節(jié)奏上、旋律上、形式上以及即興演奏等方面；而俗樂主要是在民眾之中產(chǎn)生的，它是民間藝人在朝鮮時期通過其才華努力發(fā)展的音樂文化，其中包括佛教音樂、巫俗音樂、散調(diào)、盤索里、農(nóng)樂和民謠等藝術(shù)傳承形式。

中國朝鮮族音樂文化藝術(shù)的發(fā)展和傳統(tǒng)基礎(chǔ)主要是以朝鮮族傳統(tǒng)音樂中的正樂以及俗樂等形式為遷移對象，它們作為朝鮮音樂文化的基礎(chǔ)始終影響了整個朝鮮族音樂文化的創(chuàng)作風(fēng)格和發(fā)展路程。朝鮮族音樂文化藝術(shù)在不斷的遷移和發(fā)展中，其接受和傳授對象主要是廣大的基層勞動人們，因此其音樂風(fēng)格遺留下來的大部分都是民間音樂。同時，在舞蹈音樂方面也主要保留了細(xì)分的宮廷舞蹈音樂、大分的宮廷舞蹈音樂、民俗舞蹈音樂、教坊舞蹈音樂等形式；宮廷舞蹈音樂其屬性是宮廷儀式文化的一種，一般都是有國家機(jī)構(gòu)掌管，它的表演形式主要是在國家舉行重要活動時以及宴會上，而且還有祝宴之時所表演的唐樂呈才和鄉(xiāng)樂呈才，它們都是以宮廷為中心進(jìn)而得以發(fā)展和繼承下來的，其重要特征主要表現(xiàn)在表演者的所表達(dá)的情感思想與個性發(fā)揮，音樂節(jié)奏清淡悠長，動作優(yōu)雅富有情感。因此，不論是宮廷舞蹈音樂還是朝鮮族音樂中的正樂、俗樂，在很大程度上朝鮮民族音樂的集成主要是以民間民俗音樂風(fēng)格為發(fā)展中心的具有中國朝鮮族音樂特色的文化元素。

三、朝鮮族傳統(tǒng)民歌傳承保護(hù)的總體思路

（1）千方百計籌集傳承保護(hù)資金。多年的社會實(shí)踐證明，資金充足與否直接決定著朝鮮族傳統(tǒng)民歌傳承保護(hù)的質(zhì)量水平。結(jié)合朝鮮族地區(qū)傳承保護(hù)資金短缺的實(shí)際，必須在不斷創(chuàng)新籌資理念、拓寬資金來源渠道上狠下功夫，最大限度地籌集更多保護(hù)資金。爭取更多財政資金支持。在民間資金或社會資本不愿介入傳統(tǒng)民歌傳承保護(hù)的大背景下，各級政府應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮資金來源主渠道作用，一如既往地為傳統(tǒng)民歌的傳承保護(hù)提供必要的資金支持，以用于民歌的搜集、整理、保護(hù)等具體工作，并隨著地方財政收入的增收狀況逐年增加撥付數(shù)量，使朝鮮族傳統(tǒng)民歌能夠得到實(shí)實(shí)在在的傳承保護(hù)。

（2）創(chuàng)新傳統(tǒng)民歌的傳承保護(hù)形式。在朝鮮族傳統(tǒng)民歌生成發(fā)展的歷史、文化土壤逐漸改變的當(dāng)下，如何探索傳承保護(hù)的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)形式顯得特別重要。一是結(jié)合民族傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動傳承保護(hù)傳統(tǒng)民歌。各朝鮮族地區(qū)應(yīng)結(jié)合民族傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，請當(dāng)?shù)氐膶＜覍W(xué)者把朝鮮族傳統(tǒng)民歌編成鄉(xiāng)土教材，然后聘請本校教師或熟悉朝鮮族民歌的長者為在校中小學(xué)生講解相關(guān)知識，讓他們從小就知曉本民族的歷史文化，掌握民歌演唱的技能技巧，在有條件的情況下以班為單位舉辦全校朝鮮族傳統(tǒng)民歌或歌舞大賽，進(jìn)一步增強(qiáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和榮譽(yù)感，從而為傳統(tǒng)民歌在新形勢下的可持續(xù)傳承和創(chuàng)新保護(hù)奠定基礎(chǔ)。二是結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承傳統(tǒng)民歌。隨著朝鮮族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的不斷增強(qiáng)，一些朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相繼被列為國家、省、州(市)級非遺保護(hù)項目，同步確定傳承人。應(yīng)組織相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)一步深挖朝鮮族傳統(tǒng)民歌的文化內(nèi)涵，把有特色的傳統(tǒng)民歌按照上級部門的規(guī)定要求，繼續(xù)申報國家級、省級或州(市)級非遺保護(hù)項目，以此獲得相應(yīng)的保護(hù)資金。三是結(jié)合節(jié)慶活動傳承保護(hù)傳統(tǒng)民歌。朝鮮族節(jié)慶活動較多，既有春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，又有松茸節(jié)、梨花節(jié)、黃牛節(jié)、農(nóng)樂節(jié)等因招商引資所創(chuàng)設(shè)的節(jié)日?？梢劳泄?jié)慶活動的載體平臺，突出“經(jīng)濟(jì)搭臺、文化唱戲”的活動主題，以傳統(tǒng)民歌等為展演素材，為中外賓客送上一份體現(xiàn)濃郁朝鮮族風(fēng)情的文化大餐，既為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)積攢了發(fā)展后勁又傳承保護(hù)了民族傳統(tǒng)民歌，可謂互利多贏。

（3）加快傳統(tǒng)民歌傳承人才培養(yǎng)。朝鮮族傳統(tǒng)民歌要實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳承保護(hù)，必須把培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的人才隊伍做保障。一是依托民族院校培養(yǎng)傳承人才?？梢劳写髮W(xué)、民族學(xué)院等民族院?；蚋呗毟邔Ｔ盒Ｅ囵B(yǎng)專門人才，除設(shè)立與民歌有關(guān)的專業(yè)外，在課程設(shè)置上也應(yīng)有所側(cè)重、有所傾斜，重點(diǎn)傳授朝鮮族的傳統(tǒng)民歌知識。通過培養(yǎng)一大批既懂專業(yè)知識又有專業(yè)能力的傳承保護(hù)人才，逐步滿足朝鮮族地區(qū)對民歌傳承人才的數(shù)量需求。二是加快培養(yǎng)骨干人才。對工作在一線的中青年骨干人才，或鼓勵他們攻讀相關(guān)專業(yè)博士或碩士學(xué)位研究生，或支持他們參加國家或東北三省舉辦的各級各類骨干人才培訓(xùn)班，或?yàn)樗麄儏⒓訃鴥?nèi)各層次的高端學(xué)術(shù)討論會提供方便條件，以此全面提升他們的專業(yè)能力、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，使他們盡快成為本地區(qū)、本部門或本單位的學(xué)術(shù)帶頭人及業(yè)務(wù)骨干。三是加快培養(yǎng)其他人才。對新近招聘或考錄的應(yīng)往屆大學(xué)畢業(yè)生及其他層次人才，或采取以老帶新、言傳身教的傳幫帶形式，或參加由上級部門主辦的各級各類培訓(xùn)班，讓他們盡快提升自身的崗位適應(yīng)能力，勇于承擔(dān)起傳承保護(hù)的歷史重任，從而為新形勢下朝鮮族傳統(tǒng)民歌的傳承保護(hù)奠定人力基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語

中國朝鮮族音樂在以其自身固有的民族藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，并以朝鮮族藝術(shù)文化為發(fā)展主體，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，以中國民族文化為中心的東方藝術(shù)文化和西方藝術(shù)文化的相互沖擊相互影響以及受中國民族文化氣息的發(fā)展氛圍。

[1]李宗天.淺談如何保護(hù)和傳承朝鮮族傳統(tǒng)音樂文化[J].品牌(理論月刊),2010(11):170-171.