劉宮佐（華北水利水電大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河南 鄭州 450046）

公共藝術(shù)的核心理念是“公共性”，在公共空間內(nèi)創(chuàng)作的作品反映了現(xiàn)代大眾人群對(duì)于個(gè)體心理索取或者社會(huì)訴求 的載體，隨著城市化的不斷深入，公共藝術(shù)正朝著多元化、呼吁時(shí)代鮮明記憶的方向而不斷發(fā)展著。

位于美國(guó)華盛頓中心區(qū)，坐落于林肯紀(jì)念堂幾百米處的憲法小樹林里，兩端分別延伸至華盛頓紀(jì)念碑和林肯紀(jì)念堂，用黑色的花崗巖石砌成長(zhǎng) 500 英尺的“v”字形碑墻，按照陣亡日期為順序鐫刻逝者姓名，用于紀(jì)念越戰(zhàn)中陣亡的美軍士兵。與傳統(tǒng)的紀(jì)念碑不同，它本應(yīng)該拔地而起，雄偉挺立，而設(shè)計(jì)者卻反其道而行之，使它陷入地下，漸漸的使它向中心升高。這一碑林的建立立刻就引發(fā)熱議，但從公共藝術(shù)的角度來(lái)看，卻不失為是人們表現(xiàn)情感并與之發(fā)生共鳴的典范之作，最終也獲得了大多數(shù)人的支持。

從公共藝術(shù)的特點(diǎn)來(lái)看，首先；越戰(zhàn)紀(jì)念碑不僅僅是一個(gè)物質(zhì)性的實(shí)體，它實(shí)際上更是一個(gè)由公共性所構(gòu)成的行為和觀念空間。它符合公共藝術(shù)的核心理念“公共性”。從建設(shè)之初，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)競(jìng)賽的方式征集方案，鼓勵(lì)社會(huì)公眾群體廣泛參與，極大地調(diào)動(dòng)了公眾對(duì)于公共領(lǐng)域的設(shè)計(jì)和使用，使他們能以自己的切實(shí)感受來(lái)表達(dá)，最后采用了來(lái)之耶魯大學(xué)建筑專業(yè) 21 歲的華裔學(xué)生林瓔的設(shè)計(jì)方案。其次：建造位置的選擇是公共領(lǐng)域空間與私人領(lǐng)域融合的表現(xiàn)，在位于林肯紀(jì)念堂和華盛頓紀(jì)念碑的中心公園建設(shè)，直接使公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的分界線消失。尤爾根·哈貝馬斯認(rèn)為，公共領(lǐng)域作為一個(gè)和

私人領(lǐng)域相分離的特定領(lǐng)域在中世紀(jì)中期的封建社會(huì)是不存在的。統(tǒng)治階層從等級(jí)制度中走出來(lái)發(fā)展為公共權(quán)力，勞動(dòng)階層在城市企業(yè)和某些鄉(xiāng)村階層中扎根而發(fā)展成為“市民社會(huì)”。人們熱衷于聚集在一起討論各種各樣的藝術(shù)問(wèn)題。越戰(zhàn)紀(jì)念碑靜靜的坐落在小樹林中，每當(dāng)閑暇之余，總會(huì)有目光聚集于此，面向全面公眾開(kāi)放。

從公共藝術(shù)的特點(diǎn)來(lái)看，越戰(zhàn)紀(jì)念碑以其獨(dú)特的“V”字形構(gòu)造，與周圍的綠樹草地相協(xié)調(diào)，形成一種安靜深沉的的場(chǎng)景，通體黑色的花崗巖雕刻而成，與林肯紀(jì)念堂和華盛頓紀(jì)念碑相呼應(yīng)，旨在呼吁民眾緬懷先烈，銘記歷史。從天空俯瞰，仿佛猶如大地被突然切開(kāi)了一個(gè)巨大的傷口，無(wú)法磨滅，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)美國(guó)民權(quán)法制社會(huì)的抨擊，是對(duì)散發(fā)民主共和政治的質(zhì)問(wèn)，更是說(shuō)明了這通體黑色，熠熠生輝的黑墻在訴說(shuō)美國(guó)歷史上最黑暗的一頁(yè)。一場(chǎng)不應(yīng)該發(fā)生的慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)，它靜靜地矗立著，警醒著美國(guó)社會(huì)各界，具有鮮明的時(shí)代性。因此，美國(guó)政府并沒(méi)有掩蓋曾經(jīng)這段黑暗的歷史，它讓更多的人正視歷史，這種獨(dú)特的藝術(shù)形式讓更多飽受戰(zhàn)爭(zhēng)迫害的人將內(nèi)心的復(fù)雜的情緒像洪水一樣發(fā)泄出來(lái)。越戰(zhàn)紀(jì)念碑也留給美國(guó)民眾無(wú)線的思考，展現(xiàn)了其獨(dú)特的人文關(guān)懷。

從藝術(shù)史的角度來(lái)看，越戰(zhàn)紀(jì)念碑顛覆了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕塑的造型，打破了人們對(duì)歷史事件或者英雄人物的緬懷方式，獨(dú)特的造型，特殊的表現(xiàn)方式讓其蘊(yùn)含的意義與眾不同。從歐洲的第一座公共紀(jì)念碑的建立開(kāi)始，“唐·胡安”雕塑開(kāi)啟了歐洲長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)的紀(jì)念碑發(fā)展過(guò)程，從建造對(duì)象有君王、貴族再到歷史偉人及愛(ài)國(guó)事件的轉(zhuǎn)變；

從擺放的地區(qū)空間由室內(nèi)的再到公共空間的轉(zhuǎn)變，這更加強(qiáng)化了公眾對(duì)國(guó)家集體的認(rèn)同感和歸屬感，也開(kāi)啟了公眾參與公共事業(yè)的曙光。美國(guó)越戰(zhàn)紀(jì)念碑與傳統(tǒng)的紀(jì)念碑造型不同，打破了傳統(tǒng)的豎直矗立、雄偉挺拔的特點(diǎn)，他用獨(dú)特的“V”字形構(gòu)造，由兩邊向中心遞增，兩邊分別延伸至兩場(chǎng)對(duì)美國(guó)歷史有重要意義的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念堂，“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”、“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”，旨在告誡美國(guó)民眾戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，通體黑色的花崗巖按照陣亡日期鐫刻著逝者的死難者的名字，仿佛每走一步都身臨其境的感受著一個(gè)接一個(gè)士兵倒下，以大地為底座，仿佛在聆聽(tīng)著大地母親在訴說(shuō)這段黑暗的歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，使無(wú)數(shù)的參觀者為之而震撼，銘記歷史，珍愛(ài)和平。這一建筑不僅僅發(fā)揮了其作為建筑的日常實(shí)用功能，也成為受難者家屬的精神寄托，使之為和平公益事業(yè)不斷努力著。

從公共藝術(shù)帶來(lái)的社會(huì)功能來(lái)說(shuō)，越戰(zhàn)紀(jì)念碑極大地推動(dòng)了美國(guó)民眾的社區(qū)和諧，使越來(lái)越多的美國(guó)人正式這段歷史，它無(wú)言地訴說(shuō)著越戰(zhàn)帶來(lái)的創(chuàng)傷，給那些曾經(jīng)歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的老兵引發(fā)無(wú)盡的思考，使他們緬懷戰(zhàn)友，思索生活的意義。這座似簡(jiǎn)單的紀(jì)念碑因其設(shè)計(jì)者獨(dú)特的表現(xiàn)方式，每年吸引著絡(luò)繹不絕的人來(lái)華盛頓在自己親人、戰(zhàn)友的名字下留下紀(jì)念，給華盛頓這座城市帶來(lái)旅游收入，提升了經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。越來(lái)越多的美國(guó)民眾為和平公益事業(yè)不遺余力的貢獻(xiàn)自己的力量，尤其是美國(guó)國(guó)會(huì)更將 5 月 30 日確立為“陣亡將士紀(jì)念日”，每年都會(huì)舉行紀(jì)念儀式，懷念那些為國(guó)捐軀的將士，數(shù)不盡的人來(lái)到這里，走過(guò)這條紀(jì)念碑，撫摸著每一塊鐫刻著死難者的石碑，攜來(lái)的不

僅僅是淚水，哀悼之情，帶走的必然是無(wú)盡的沉思。正是這獨(dú)特的紀(jì)念碑，極大地增強(qiáng)了美國(guó)民眾的認(rèn)同感，極大地促進(jìn)了文化繁榮；正是這種源源不斷的向心力、創(chuàng)造力，才是美國(guó)不斷強(qiáng)大繁榮的動(dòng)力來(lái)源。

最后，我想用 2007 年美國(guó)建筑評(píng)委會(huì)主席理查德·洛根的話來(lái)說(shuō):“25 年后，你站在那些紀(jì)念碑前面，仍會(huì)想起那些名字，你可以看到人們撫摸紀(jì)念碑，并為他而感動(dòng)。”