余輝輝（深圳市寶安區(qū)公共文化服務(wù)中心，廣東 深圳 518000）

一直以來，舞蹈作為一種高雅的藝術(shù)形式存在于人們的思維中，舞臺(tái)上美輪美奐的場(chǎng)景、優(yōu)雅高難度的動(dòng)作、靈動(dòng)震撼的音樂節(jié)奏奠定了舞蹈在藝術(shù)領(lǐng)域的地位，然而，舞蹈源自于民間的特性讓越來越多的群眾舞蹈形式流行起來，讓公眾知道它不僅僅是展現(xiàn)在舞臺(tái)上的高雅藝術(shù)，更是以隨處可見的形式展示在人們的日常生活中。

1.群眾舞蹈的特性

1.1 群眾舞蹈的群眾性和娛樂性

承上所述，群眾舞蹈是一種脫胎于傳統(tǒng)舞蹈、具有現(xiàn)代特色的舞蹈新形式，其不但具有傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)性，更具有獨(dú)特的娛樂性和群眾性。雖然群眾舞蹈的表演者大多沒有接受過傳統(tǒng)正規(guī)的舞蹈訓(xùn)練，是以?shī)蕵坊蛘呓∩頌槟康?，但這完全不影響其藝術(shù)魅力的發(fā)揮。舞蹈動(dòng)作更容易被掌握，群眾參與的熱情就更容易被激發(fā)；表演與練習(xí)場(chǎng)所隨處可尋，藝術(shù)的魅力就更容易被展示。你看，傍晚的廣場(chǎng)上，一片空地，一臺(tái)唱片機(jī)就可以點(diǎn)燃幾十個(gè)大爺大媽廣場(chǎng)舞的熱情；學(xué)校的操場(chǎng)上，一個(gè)老師，幾十個(gè)學(xué)生就可以組合出一場(chǎng)漂亮的集體舞；公園的舞臺(tái)上，幾個(gè)小朋友靈動(dòng)的身姿、跳躍的舞步跳出了街舞的酣暢淋漓，雖然他們的舞步不夠?qū)I(yè)，雖然他們的動(dòng)作不夠標(biāo)準(zhǔn)，但他們參與的熱情卻不減少，舞蹈的藝術(shù)卻不遜色，這就是群眾舞蹈的魅力和娛樂之所在[1]。

1.2 群眾舞蹈的時(shí)代性

群眾舞蹈有其鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，不同時(shí)期的群眾舞蹈帶有不同時(shí)期的時(shí)代烙印。解放初期的民間舞蹈具有鮮明的地方特色和民族風(fēng)格，陜北的腰鼓舞、廣西的采茶舞、江蘇的花鼓舞、山東的秧歌等舞種表達(dá)了農(nóng)民對(duì)新生活的憧憬和喜悅；八十年代中期風(fēng)靡校園的舞蹈——集體舞和交誼舞表達(dá)了青年學(xué)生在自?shī)市缘奈璧高^程中獲得精神慰藉；九十年代以后流行的廣場(chǎng)舞、街舞融入娛樂健身的元素，被越來越多的年輕人和老年人接受，尤其是年輕人和老年人的互動(dòng)為廣場(chǎng)舞提供了更大的發(fā)展空間，在舞蹈領(lǐng)域出現(xiàn)了少有的和諧共榮的文化現(xiàn)象，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。廣場(chǎng)舞作為現(xiàn)代城市廣場(chǎng)發(fā)展的一道亮麗風(fēng)景線，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求和向往，是新時(shí)期精神文化建設(shè)的一個(gè)重要指標(biāo)和象征。

2.群眾舞蹈創(chuàng)作中存在的問題

2.1 群眾舞蹈的質(zhì)量參差不齊，良莠不均

群眾舞蹈源自于人們的日常生活，藝術(shù)渲染的力度不足，在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)度的同時(shí)也暴露了品味較低、流于世俗的內(nèi)容，作品質(zhì)量參差不齊、良莠不均，如果缺少正確的引導(dǎo)和指導(dǎo)，就會(huì)使得其質(zhì)量日趨下降甚至?xí)绊懭罕妼?duì)群眾舞蹈的接受和認(rèn)知。2017年突然走紅網(wǎng)絡(luò)的尬舞曾經(jīng)紅極一時(shí)，貶褒不一。低俗的動(dòng)作、夸張的表情、媚俗的表演、成千上萬的“粉絲”，已經(jīng)違背了廣場(chǎng)舞鍛煉身體、愉悅身心的初衷，充滿了銅臭的味道，使得人們對(duì)群眾舞蹈產(chǎn)生誤讀，甚至以為舞蹈的作用就是娛樂和消遣，這種消極負(fù)面的影響也阻礙了群眾舞蹈的發(fā)展和推廣[2]。

2.2 群眾舞蹈的創(chuàng)作力量薄弱，缺少專業(yè)的創(chuàng)作人才

由于創(chuàng)作力量薄弱、獎(jiǎng)勵(lì)保障機(jī)制缺位等原因，缺人缺錢成群眾舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展瓶頸。目前群眾舞蹈的創(chuàng)作力量主要來自于文化系統(tǒng)文藝工作者的業(yè)余創(chuàng)作、中青年社會(huì)文藝人才的少量創(chuàng)作、離退休人員自?shī)首詷返膭?chuàng)作，三種力量都不足以承擔(dān)起群眾舞蹈創(chuàng)作的重任，舞蹈創(chuàng)作處于不溫不火、不受關(guān)注的境地。除了缺乏創(chuàng)作力量，基層的群眾舞蹈創(chuàng)作在資金方面也不寬裕，創(chuàng)排一個(gè)原創(chuàng)舞蹈節(jié)目，從排練到服裝都需要花錢，資金不足必然制約作品的層出不窮和繁榮發(fā)展。

2.3 群眾舞蹈的自發(fā)性有其優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有劣勢(shì)

群眾舞蹈是群眾自發(fā)組織，以自?shī)首詷窞橹饕康?，并沒有專業(yè)的組織和機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一安排、統(tǒng)籌。因而在欣賞層面和文化的傳播層面較差，而缺乏統(tǒng)一的組織和安排必然帶來一系列的不嚴(yán)謹(jǐn)和秩序混亂的問題，比如噪音擾民、場(chǎng)地沖突等。目前，噪音擾民已經(jīng)成為群眾舞蹈發(fā)展的最大制約因素，尤其因?yàn)槊襟w的關(guān)注報(bào)道上升成為社會(huì)一大熱點(diǎn)問題[3]。

3.群眾舞蹈本質(zhì)特性指導(dǎo)背景下的舞蹈創(chuàng)作探究

黨的十九大把文化事業(yè)放到了一個(gè)至高的位置上，文化強(qiáng)國(guó)、文化惠民成為新時(shí)代下實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的一個(gè)重要尺度和顯著標(biāo)志。文化主管部門要把學(xué)習(xí)貫徹十九大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，要加強(qiáng)對(duì)群眾舞蹈認(rèn)識(shí)的提高，要認(rèn)識(shí)到群眾舞蹈是群眾參與度最高的一項(xiàng)文化活動(dòng)，要真正的從政治的高度、從思想的高度上重視起來，要對(duì)群眾舞蹈創(chuàng)作進(jìn)行大力扶植和合理引導(dǎo)，對(duì)群眾舞蹈活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和考評(píng)，這一系列舉措都將對(duì)群眾舞蹈的長(zhǎng)足發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

3.1 培養(yǎng)群眾舞蹈創(chuàng)作力量

一直以來，群眾對(duì)舞蹈藝術(shù)缺乏專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，甚至是眾多的舞者。隨著生活水平的提高，年輕人想跳就跳，但苦于得不到專業(yè)老師的指導(dǎo)，不知道怎樣才能跳得好、跳得美。雖然城市和農(nóng)村都建立了文化中心、文化站，但對(duì)群眾舞蹈的創(chuàng)作和培訓(xùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上需求，所以培養(yǎng)年輕的創(chuàng)作骨干和培訓(xùn)師資是當(dāng)前的首要任務(wù)。其次，舉辦各種類型、各種年齡階段參與的舞蹈比賽，比如少兒街舞比賽、青年健身舞比賽、中老年廣場(chǎng)舞比賽等，通過交流和比賽，讓舞者有更多的展示和提高的機(jī)會(huì)。同時(shí)出臺(tái)有關(guān)政策，通過在職培訓(xùn)、外出進(jìn)修、專家?guī)降确绞?，建立起群眾舞蹈?chuàng)作、演出、策劃、培訓(xùn)等專兼職高素質(zhì)人才隊(duì)伍。

3.2 拓展群眾舞蹈題材，注重群眾舞蹈的表現(xiàn)手法

優(yōu)秀的群舞作品都是時(shí)代的產(chǎn)物，不同的時(shí)代群舞作品的風(fēng)格也各不相同。群眾舞蹈的選材應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，通過舞蹈動(dòng)作表達(dá)人們豐富、細(xì)膩的情感，達(dá)到情感上的共鳴。在進(jìn)行群眾舞蹈的創(chuàng)作時(shí)，盡可能選取貼近生活、健康娛樂、積極向上的題材，一個(gè)優(yōu)秀的群眾舞蹈作品會(huì)將群眾生活中的細(xì)節(jié)靈動(dòng)的表現(xiàn)在舞蹈的動(dòng)作上，生活的細(xì)節(jié)是點(diǎn)“睛”之處，靈動(dòng)的動(dòng)作則是“神”來之筆，這樣才能讓觀眾看過之后經(jīng)久難忘。觀察生活中的細(xì)節(jié)，提煉出舞蹈的語言，賦予肢體的表現(xiàn)，以這些基本點(diǎn)作為創(chuàng)作主題，是群眾舞蹈創(chuàng)作的本源。

3.3 群眾舞蹈創(chuàng)作既要有群眾性，更要注重其藝術(shù)性

群眾舞蹈是娛樂，但不僅僅是娛樂，更是一種藝術(shù)形式的表達(dá)，既然是藝術(shù)，其藝術(shù)性就不可缺少。為了激發(fā)更多群眾參與到舞蹈中來，舞蹈編排較為簡(jiǎn)單、隨意，其觀賞性、藝術(shù)性大打折扣。如何增加群眾舞蹈的觀賞性和藝術(shù)性成為群眾舞蹈發(fā)展過程中一個(gè)不容忽視的問題，決定了群眾舞蹈發(fā)展的后續(xù)空間。在群眾舞蹈創(chuàng)作中，要以專業(yè)性的舞蹈標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，雖然可以在一定程度降低舞蹈難度，便于群眾接受，但是專業(yè)舞蹈的元素如豐富的表情、多變的節(jié)奏、優(yōu)雅的動(dòng)作依然是我們追求的目標(biāo)，這樣，既可以讓群眾更容易接受，又可以提高群眾舞蹈的藝術(shù)含量，讓群眾舞蹈具有觀賞性。

3.5 群眾舞蹈創(chuàng)作要大膽創(chuàng)新，表現(xiàn)形式要多樣化

眾所周知，藝術(shù)源自于生活，但高于生活。群眾舞蹈的創(chuàng)作來自于生活的細(xì)節(jié)和感受，從藝術(shù)和審美的角度去潤(rùn)色、去加工，用舞蹈語言升華了個(gè)體的細(xì)節(jié)和感受，成為舞臺(tái)上展示給大眾的作品，這就是群眾舞蹈的至高境界，這就是創(chuàng)新。群眾舞蹈的創(chuàng)作者要勇于吸收不同國(guó)家、不同民族、不同藝術(shù)形式中優(yōu)秀的東西，用多元化的思維和方式大膽創(chuàng)新，以創(chuàng)作出更優(yōu)秀的群眾舞蹈作品，比如2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式和2016年G20杭州峰會(huì)上的《最憶是杭州》,都是舞蹈藝術(shù)與文學(xué)、書法、繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合，這樣的創(chuàng)作理念如果能運(yùn)用到群眾舞蹈創(chuàng)作中，不需要多，哪怕一兩個(gè)都能成為點(diǎn)睛之筆，都可以創(chuàng)作出更加具有魅力的群眾舞蹈作品。

4.結(jié)語

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，舞蹈是演繹思想、表達(dá)靈魂的動(dòng)感語言，在實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的過程中，群眾舞蹈被寄予了更多的希望、賦予了更多的功能，群眾舞蹈在文化的傳承、社會(huì)的和諧、生活水平的提高等方面都有著重要的作用，群眾舞蹈的創(chuàng)作者有責(zé)任和義務(wù)對(duì)其進(jìn)行深入的思考和研究，創(chuàng)作出更多、更美的作品來豐富群眾的業(yè)余文化生活。

【1】陳雨豪.群眾舞蹈本質(zhì)特性指導(dǎo)下的舞蹈創(chuàng)作分析[J].魅力中國(guó),2014(9):91-91.

【2】徐文靜.新時(shí)期下群眾舞蹈創(chuàng)作思路研究[J].黃河之聲,2015(4):103-103.

【3】張躍.新時(shí)期下群眾舞蹈創(chuàng)作思路研究[J].藝術(shù)科技,2015(6):145-145.