李楠（沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034）

一、環(huán)境行為的相關(guān)概述

環(huán)境行為對于景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究最早始于20世紀(jì)初，但是真正引起學(xué)者們的關(guān)注卻是在上世紀(jì)中葉，以費(fèi)斯汀格、沙克特與巴克等學(xué)者為首的心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)環(huán)境布置的不同對于人類行為有著密切的相關(guān)性。這一發(fā)現(xiàn)后來也被學(xué)者們一致認(rèn)為是環(huán)境行為學(xué)對于景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用研究的起點(diǎn)。隨著研究人員的不斷增加，如今，環(huán)境行為學(xué)也廣泛應(yīng)用的各個(gè)領(lǐng)域。

環(huán)境行為學(xué)其本質(zhì)是研究人類生存環(huán)境與發(fā)生行為之間聯(lián)系的一門復(fù)合學(xué)科。簡而言之，就是研究不同環(huán)境對于人類行為的作用，以及人類社會的各種行為活動對于環(huán)境的影響。與環(huán)境心理學(xué)有所不同，它更加側(cè)重研究環(huán)境與人類行為之間的相互聯(lián)系，當(dāng)然，環(huán)境行為學(xué)的發(fā)展與研究也離不開環(huán)境心理學(xué)，環(huán)境心理學(xué)中很多典型的理論體系為環(huán)境行為學(xué)提供了有效支持，人們通過環(huán)境行為學(xué)可以將人對不同環(huán)境的反應(yīng)反饋到設(shè)計(jì)中，從而為設(shè)計(jì)師提供更加準(zhǔn)確的信息，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

二、環(huán)境行為與校園景觀設(shè)計(jì)

（一）校園景觀設(shè)計(jì)的一般原則

校園景觀設(shè)計(jì)要注重自然與人文的結(jié)合。校園景觀設(shè)計(jì)既要基于當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，也要營造符合校園人文特點(diǎn)的自然景觀，從而實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境、建筑與環(huán)境的完美融合。比如我國著名大學(xué)浙江大學(xué)新校區(qū)就充分運(yùn)用了濱水特點(diǎn)，整個(gè)校園設(shè)計(jì)將我國南方獨(dú)有的水域景觀與浙江大學(xué)人文理念相融合，通過“曲水流觴”生態(tài)節(jié)將校園中不同的園林棲息之地串聯(lián)起來，展現(xiàn)了浙大海納百川、有容乃大的辦學(xué)宗旨。

校園景觀設(shè)計(jì)要注重功能與藝術(shù)性的統(tǒng)一。高校校園景觀設(shè)計(jì)不同于其他景觀設(shè)計(jì)，不論是建筑的功能性，還是景觀的整體性都有更高的要求，它既要滿足在校師生的工作、學(xué)習(xí)、生活要求，也要滿足校園師生追求人文精神需求，所以景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要將景觀的美感與校園文化氛圍相結(jié)合，為師生提供既能夠陶冶情操又能教書育人的環(huán)境。

校園景觀設(shè)計(jì)要堅(jiān)持高水平創(chuàng)意與特色原則。成功的校園景觀設(shè)計(jì)雖歷經(jīng)滄桑仍然能夠經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，時(shí)間不會消磨它的價(jià)值，只會送給校園更加厚重的文化底蘊(yùn)，例如北京大學(xué)的博雅塔，正是由于當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師大膽的設(shè)計(jì)才能夠歷經(jīng)幾十年而更加文明。

校園景觀設(shè)計(jì)要重視校園景觀發(fā)展的可持續(xù)性。校園景觀的設(shè)計(jì)既要滿足當(dāng)前的需要，也要給未來留有足夠的發(fā)展空間。對于我國現(xiàn)存的很多老校園而言，改建擴(kuò)建時(shí)首先要保證新建景觀能夠很好的與老校園完美融合，其次對于老建筑也要科學(xué)合理的進(jìn)行改造，比如先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的安裝首先要避免破壞建筑結(jié)構(gòu)。隨著科技的進(jìn)步，高校作為人才培育的基地、科學(xué)研究的載體必須具有超前性與創(chuàng)新性。

（二）校園景觀設(shè)計(jì)需要環(huán)境行為學(xué)的融入

有利于提升校園景觀設(shè)計(jì)的可意象性。所謂的可意象性是指人在回憶校園時(shí)能夠回憶的樣子，這是一個(gè)既簡單又復(fù)雜的問題，它反映了大學(xué)校園之于學(xué)生四年學(xué)校生活的空間印象，心理學(xué)研究認(rèn)為，人對環(huán)境的感受與理解將決定環(huán)境在人的記憶中所呈現(xiàn)的空間感知形象。而這一形象也就是我們說的“意象”。環(huán)境在人腦中形成的意象能夠幫助人去適應(yīng)環(huán)境、去利用環(huán)境以及選擇環(huán)境，從而使人獲得心理上的安全感。校園景觀是為在校師生服務(wù)的，在每個(gè)分區(qū)的空間布局、景觀設(shè)計(jì)中融入環(huán)境行為學(xué)的概念，可以提升校園景觀設(shè)計(jì)的可意象性。

有利于提升交往校園景觀設(shè)計(jì)的交往性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國高等院校中很大一部分學(xué)生為了求學(xué)，都會遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，因此在學(xué)校中如果沒有社交活動沖淡背井離鄉(xiāng)的孤獨(dú)感，對于學(xué)生的心理成長會產(chǎn)生很大沖擊，不僅影響他們未來的交流能力，甚至?xí)谛@中產(chǎn)生消極的氛圍。所以，如何在校園景觀設(shè)計(jì)中將學(xué)生的這一心理需求涉及其中是設(shè)計(jì)師的必然考慮的。

有利于提升校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)情感歸屬感。高校學(xué)生作為特殊的群體，對于環(huán)境的心理需求十分復(fù)雜。學(xué)生作為校園環(huán)境的主體，如何為他們營造出“家”的感覺也是至關(guān)重要的。公共空間的存在可以幫助學(xué)生更加舒適的進(jìn)行人際交往，學(xué)校提供個(gè)人空間可以讓學(xué)生能夠釋放自我，與此同時(shí)也慢慢在學(xué)校中找到歸屬感。我們時(shí)常將曾經(jīng)學(xué)習(xí)的校園親切的稱呼為母校，這正是學(xué)生對于高校的情感歸屬的體現(xiàn)。

有利于滿足師生學(xué)習(xí)生活安全感。安全作為人類生存的最基本需求，也是對于景觀設(shè)計(jì)的最基本要求。校園環(huán)境是為了讓學(xué)生感受到安全、溫暖，因此設(shè)計(jì)中要盡可能規(guī)避安全隱患，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，一些新技術(shù)、新產(chǎn)品可以應(yīng)用其中，從而為學(xué)生建立一個(gè)更加和諧安全的校園環(huán)境。

（三）環(huán)境行為應(yīng)用在校園景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

環(huán)境行為就是指人面對所處的環(huán)境自然發(fā)生的生理以及心理上的反應(yīng)，人會依賴不同的反應(yīng)去適應(yīng)環(huán)境。面對不同的環(huán)境人會利用心理的反饋去分析環(huán)境，從而將分析結(jié)果反饋至行為中，再通過不同的行為去適應(yīng)環(huán)境，所以說，校園景觀既是環(huán)境行為發(fā)生的基礎(chǔ)，又是環(huán)境行為發(fā)生的場地。校園景觀的設(shè)計(jì)是由人創(chuàng)造的，它的最終目的是為學(xué)生服務(wù)，因此設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮某一景觀是否適合學(xué)生的環(huán)境行為。

校前空間作為校園內(nèi)外環(huán)境的交界之地主要包含兩個(gè)部分，即校園門口前面區(qū)域以及入口區(qū)域，這一空間將喧囂的城市與安靜的大學(xué)隔離開來，具有多重屬性。現(xiàn)在許多新建大學(xué)在設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)都會將校前空間考慮其中，一些學(xué)校甚至將校前設(shè)計(jì)為廣場，不僅緩解了人流、車流集中的問題，同時(shí)也向社會展示出大學(xué)校園開放包容的文化理念，校前空間的設(shè)計(jì)正是將環(huán)境行為很好的應(yīng)用到了校園景觀設(shè)計(jì)之中，它既為進(jìn)入大學(xué)校園的人們提供了心理適應(yīng)空間，也是學(xué)校向社會展示自我的一個(gè)門面。

每個(gè)校園建校之初都想成為百年校園，因此歷史性空間正是學(xué)校沉淀文化的必要空間，通常情況下歷史性空間主要用來舉行一些學(xué)校的重要活動，比如校慶、畢業(yè)典禮等。因此對于已經(jīng)離校的高校學(xué)生來講，這里是他們懷念母校的最深的記憶空間，很多學(xué)校設(shè)計(jì)歷史性空間時(shí)通常會選擇代表學(xué)校特征的主題建筑或者雕塑。歷史性空間反映了長期以來校園師生創(chuàng)造的校園文化，正是通過歷史性空間才能將校園給予學(xué)生的行為習(xí)慣傳承下去。

廣場作為人們活動的場所是校園空間最初的表現(xiàn)形式，隨著人們對校園景觀設(shè)計(jì)的要求越來越高，校園廣場的功能性也賦予了更多。校園廣場作為校園中最為重要的公共空間其設(shè)計(jì)與建設(shè)很大程度上決定于校園中師生的環(huán)境行為。校園廣場通常會布局在校園的主軸線上，利用周圍建筑形成相對隔離的空間。好的廣場設(shè)計(jì)往往會與校園中其他建筑建立線性行進(jìn)空間的聯(lián)系，從而形成校園中的人流動線序列。

校園道路空間隨著人們出行行為的改變發(fā)生了巨大變化。校園道路不僅要考慮布局的合理性還要考慮人流、車流的陣發(fā)式規(guī)律。同時(shí)，對于道路空間最基本的需求莫過于安全需求，在設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到這點(diǎn)，當(dāng)然，設(shè)計(jì)師與環(huán)境的使用者之間有時(shí)會有一些差異性的感受，因此設(shè)計(jì)師要深入到實(shí)景之中，切身去感受空間環(huán)境，真正為校園師生設(shè)計(jì)出完美的方案。

三、環(huán)境行為學(xué)對校園景觀設(shè)計(jì)的啟示

（一）景觀設(shè)計(jì)滿足環(huán)境行為的內(nèi)在動力

在景觀設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該將景觀的功能放在最重要的位置，從而確保設(shè)計(jì)的景觀具備完善的功能，可以滿足使用人群的需求，以人為本的設(shè)計(jì)理念貫穿于各種各樣形式迥異的空間。同時(shí)高校經(jīng)過多年來的發(fā)展積淀了很深的文化氛圍，可以和空間相得益彰，相互促進(jìn)。在校園景觀設(shè)計(jì)過程中，在能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)美觀效果的基礎(chǔ)上，需要加強(qiáng)對于景觀使用者的行為的不斷分析和了解，將景觀的行為功能作為重要的出發(fā)點(diǎn)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的前提即對景觀使用人群的相關(guān)行為進(jìn)行充分的調(diào)查研究。

（二）校園環(huán)境行為基礎(chǔ)下的景觀設(shè)計(jì)潛在發(fā)展

校園景觀設(shè)計(jì)過程中同樣需要注重校園這一環(huán)境的獨(dú)特性。學(xué)生聚集區(qū)域大多分布在校園的核心位置，對于此處而言需要加強(qiáng)對于該區(qū)域的標(biāo)志性的設(shè)計(jì)，突出區(qū)域性特征，促進(jìn)該區(qū)域的辨識性。

休息區(qū)域應(yīng)體現(xiàn)其功能特征，主要以增強(qiáng)空間的舒適度為主，同時(shí)還應(yīng)該注重保留一部分比較私密的場所，供學(xué)生需要安靜的時(shí)候使用。在此類空間的設(shè)計(jì)過程中可以考慮增加觀賞性植物，提升空間使用者的愉悅度。

流動區(qū)域的設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該將活動過程中的便捷性作為首要內(nèi)容。再設(shè)計(jì)過程中可以將活動區(qū)域分為人流區(qū)域和車流區(qū)域，從而確?；顒舆^程中的安全性和快捷性，并且多注意設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念。

結(jié)語：

本文對環(huán)境行為下的校園景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究。通過對理論的總結(jié)和分析，得出了環(huán)境行為對校園景觀設(shè)計(jì)的啟示。在校園景觀設(shè)計(jì)中融入環(huán)境行為的概念，對于我國校園景觀設(shè)計(jì)探索具有非常重要的意義。

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