陳玉琳（南昌市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江西 南昌 330000）

音樂(lè)欣賞是實(shí)施美育的重要的教學(xué)活動(dòng)，也是實(shí)現(xiàn)審美教育的重要途徑，它在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面，在陶冶學(xué)生的情操方面，在培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)、提升學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力方面，都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“能夠欣賞懂得音樂(lè)，這是審美修養(yǎng)的標(biāo)志之一，離開(kāi)了這一點(diǎn)就談不到完滿(mǎn)的教育”。①欣賞教學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)象是能夠被耳朵聽(tīng)辨的音樂(lè)，主要是通過(guò)學(xué)生的聆聽(tīng)、揣摩、探究、感受、評(píng)價(jià)音樂(lè)的美來(lái)從事音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的，其目的就是為了擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，提升學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。

一、美點(diǎn)揣摩式欣賞

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直，良心純潔，情感和信念端正?！雹谟捎谝魳?lè)欣賞課的教學(xué)內(nèi)容涉及面非常廣泛，它不僅包含了各種各樣的題材內(nèi)容，有歌唱理想和幸福生活的，也有愛(ài)祖國(guó)和人民的，還有緬懷先烈和歌頌英雄的等等。它還包含了多種多樣的體裁內(nèi)容，有民歌和舞曲，也有進(jìn)行曲和搖籃曲，還有交響樂(lè)和室內(nèi)樂(lè)等等。它更包含了豐富寬廣的知識(shí)內(nèi)容，有聲樂(lè)知識(shí)，也有器樂(lè)知識(shí)，還有音樂(lè)的美學(xué)知識(shí)等等。美點(diǎn)揣摩式欣賞就是教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)欣賞的內(nèi)容進(jìn)行美點(diǎn)追蹤、妙點(diǎn)揣摩和精妙列舉，通過(guò)音樂(lè)欣賞作品中的一字之美，一詞之美，一句之美，表達(dá)方式之美，描寫(xiě)手法之美，去揣摩音樂(lè)的節(jié)奏美、旋律美、音色美、結(jié)構(gòu)美，領(lǐng)略音樂(lè)的層次之美、情緒之美、意境之美，讓學(xué)生能夠多方位、全方面的享受到音樂(lè)之美。例如，在欣賞《拉德茨基進(jìn)行曲》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)拍手擊掌的方式來(lái)揣摩音樂(lè)的節(jié)奏發(fā)展變化，學(xué)生可以在拍子上擊掌揣摩，也可以在后半拍子上擊掌揣摩，還可以隨著音樂(lè)力度的變化而變化力度地?fù)粽拼Φ?，進(jìn)而進(jìn)行一些簡(jiǎn)單“節(jié)奏填空”的欣賞練習(xí)，從而達(dá)到欣賞的教學(xué)目的。又如，在欣賞合唱曲《游擊隊(duì)歌》時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生避免將旋律中的一個(gè)“美點(diǎn)”升1演唱成還原1，避免在同一個(gè)聲部中的同一個(gè)字上出現(xiàn)一個(gè)增一度的不協(xié)和的和聲音程，避免破壞一整個(gè)完美的旋律，引導(dǎo)學(xué)生為歌詞編創(chuàng)旋律，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)音樂(lè)中的“美點(diǎn)”，為旋律填充適當(dāng)?shù)囊?，以此?lái)揣摩旋律中一些變化音的美的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。再如，貝多芬的《月光奏鳴曲》，由于三連音的分解和弦始終貫穿著全曲，靈動(dòng)的韻律傳遞著作曲家無(wú)比細(xì)膩的情思，和聲色彩也異常朦朧，教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞時(shí)，可以先請(qǐng)學(xué)生在紙上寫(xiě)出或者畫(huà)出自己對(duì)月光的印象，也可以請(qǐng)學(xué)生為音樂(lè)配上關(guān)于月光的詩(shī)句，根據(jù)“月光”之美點(diǎn)，經(jīng)過(guò)師生的共同揣摩，再將音樂(lè)、畫(huà)面、詩(shī)詞三者巧妙地融合在一起，從而讓這種充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意的欣賞使學(xué)生獲得音樂(lè)美的享受。

二、提問(wèn)階梯式欣賞

教育家陶行知先生曾說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！毕柌匾舱f(shuō)過(guò)：“一個(gè)好的問(wèn)題就是一只會(huì)下金蛋的雞”。學(xué)生欣賞能力的提升，講究的是有效的課堂提問(wèn)。有效的課堂提問(wèn)主要是通過(guò)教師在課堂中的提問(wèn)，抓住教學(xué)的本質(zhì)，展示師生的思維能力，教師要站在學(xué)生的角度，采取準(zhǔn)確、靈活、恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行提問(wèn)，才能產(chǎn)生耐人回味的教學(xué)效果，從而提升學(xué)生的欣賞水平。提問(wèn)環(huán)節(jié)也是教師在音樂(lè)欣賞課上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的環(huán)節(jié)，一是過(guò)于隨意性，例如，教師讓學(xué)生欣賞完一首歌曲或樂(lè)曲時(shí)，經(jīng)常就會(huì)立馬提問(wèn)：“這首歌曲或樂(lè)曲好聽(tīng)嗎？”當(dāng)大部分學(xué)生回答“好聽(tīng)”之后，教師就又立刻進(jìn)入作品的欣賞過(guò)程，那么這樣的提問(wèn)方式就顯得格外隨意。二是過(guò)于機(jī)械性，例如，一個(gè)圍繞三首歌曲共同構(gòu)成的欣賞課題，每當(dāng)其中的每首歌曲欣賞完之后，教師都會(huì)千篇一律地這樣提問(wèn)：“歌曲表達(dá)了什么樣的情緒？你有什么感想？”而事實(shí)上，當(dāng)三首歌曲全部欣賞完之后，跟教師仍然在進(jìn)行著這種單一形式互動(dòng)的學(xué)生已經(jīng)寥寥無(wú)幾了，那么這樣的提問(wèn)方式就顯得格外機(jī)械。三是過(guò)于生硬性，例如，在欣賞管弦樂(lè)的主題作品時(shí)，教師經(jīng)常在欣賞完某個(gè)片段之后，在不講解、聽(tīng)辨、介紹樂(lè)器的不同音色的前提下，立馬就會(huì)提問(wèn)：“剛才的樂(lè)曲中，出現(xiàn)了哪幾種樂(lè)器啊？”而此時(shí)知道答案的學(xué)生恐怕是少之又少，那么這樣的提問(wèn)方式就又顯得格外生硬。隨意性、機(jī)械性、生硬性的提問(wèn)都不是有效的課堂提問(wèn)。

《學(xué)記》中記載：“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木”，“先其易者，后其節(jié)目”。教師可以根據(jù)音樂(lè)的欣賞內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，運(yùn)用科學(xué)有效的提問(wèn)方法，層層追問(wèn)，由淺入深、由易到難、由具體到抽象，有坡度、有臺(tái)階、有梯度地進(jìn)行提問(wèn)，盡量摒棄一些無(wú)效的課堂提問(wèn)，分層拋出有效的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生思維的碰撞，耐心啟發(fā)學(xué)生認(rèn)知的模式，當(dāng)學(xué)生的表達(dá)冗長(zhǎng)時(shí)，幫著提煉，當(dāng)學(xué)生的回答旁逸時(shí)，幫著糾偏，當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知淺顯時(shí)，幫著深化，使學(xué)生由不知到知道，由少知到多知，層層深入，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階地引向欣賞的新高度，從而提升學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。

三、聆聽(tīng)探究式欣賞

馬克思曾說(shuō)：“欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音律的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義?！雹垴雎?tīng)探究式欣賞是以具體的音樂(lè)作品為欣賞對(duì)象，以欣賞者的聆聽(tīng)為主要手段，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聽(tīng)辨、對(duì)比、發(fā)現(xiàn)、分析等學(xué)習(xí)策略，激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè)的好奇心和求知欲，為學(xué)生提供探究性學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升欣賞音樂(lè)的能力。聆聽(tīng)探究式的欣賞教學(xué)，教師必須預(yù)設(shè)在先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究；學(xué)生則必須用心聽(tīng)辨，才能發(fā)現(xiàn)探究結(jié)果。

（一）預(yù)示在先，引導(dǎo)探究。教師在欣賞作品前的提示、設(shè)疑一定要明確、簡(jiǎn)練、恰當(dāng)，要能夠引起學(xué)生欣賞音樂(lè)的興趣，要幫助學(xué)生掌握必要的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和欣賞音樂(lè)的基本技能，還要引導(dǎo)學(xué)生的思維產(chǎn)生聯(lián)想與想象，進(jìn)行縝密詳盡的探究性學(xué)習(xí)，從而達(dá)到感受音樂(lè)、理解音樂(lè)以及提升音樂(lè)欣賞能力的教學(xué)目的。例如，在欣賞音樂(lè)《八月桂花遍地開(kāi)》時(shí)，教師要提示學(xué)生不能簡(jiǎn)單地光看樂(lè)譜的表面，而應(yīng)該注意旋律中包含的所有樂(lè)音成分，樂(lè)譜上的調(diào)號(hào)和所有臨時(shí)升降變音記號(hào)等等，《八月桂花遍地開(kāi)》的最后一個(gè)樂(lè)句，作曲家采用了三個(gè)不同的音高位置記譜，學(xué)生如果只看結(jié)束音，很容易將調(diào)式搞錯(cuò)，教師要引導(dǎo)學(xué)生將這首歌曲的所有音階結(jié)構(gòu)寫(xiě)出來(lái)，經(jīng)過(guò)詳細(xì)地探究之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是在不同音階高度上構(gòu)成的同一個(gè)宮調(diào)式。

（二）用心聽(tīng)辨，發(fā)現(xiàn)探究。《禮記·孔子閑居》中的“傾耳而聽(tīng)之”，強(qiáng)調(diào)的就是“傾”與“聽(tīng)”的結(jié)合。盡管人人都有耳朵，可并不是任何人都能很好地參與到音樂(lè)生活中去的。要提升學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，就必須先發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力，而辨別音樂(lè)中的音高、音色、速度、力度、旋律、節(jié)奏等基本要素，是發(fā)展學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力的重要內(nèi)容，也是提升學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的重要前提。在欣賞教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以在自己的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)受到干擾最小的狀況下專(zhuān)心致志地、用心地聽(tīng)辨音樂(lè)，捕捉、發(fā)現(xiàn)并探究音樂(lè)的真諦。例如，在對(duì)比欣賞《豐收之歌》和《放風(fēng)箏》時(shí)，雖然這兩首歌曲的樂(lè)音成分基本相同（均為七音構(gòu)成），主音完全相同（均為降B音），拍號(hào)也一模一樣（均為2/4拍），但是在學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真聽(tīng)辨、仔細(xì)探究之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的音樂(lè)風(fēng)格卻截然不同，《豐收之歌》為降B大調(diào)，《放風(fēng)箏》則為降B宮調(diào)。

四、情感體驗(yàn)式欣賞

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，更是一種情感的藝術(shù)。2011版課標(biāo)中明確指出，“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界”。情感體驗(yàn)式欣賞要求教師要帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、調(diào)式、和聲、音色、速度、力度等知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人的情感體驗(yàn)，感受這些音樂(lè)要素所引起的喜、怒、哀、樂(lè)等情感反應(yīng)，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情和創(chuàng)作意圖，以及音樂(lè)作品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。例如，在欣賞貝多芬的《第五（命運(yùn)）交響曲》的第四樂(lè)章時(shí)，這個(gè)規(guī)模宏大的奏鳴曲式的第四樂(lè)章，以雄偉壯麗的進(jìn)行曲節(jié)奏開(kāi)始，和聲飽滿(mǎn)有力，旋律積極向前，音色明亮又柔和，速度較快，使學(xué)生感受到一種無(wú)可言喻的震撼和無(wú)比歡樂(lè)的情緒。教師也要引導(dǎo)學(xué)生圍繞音樂(lè)的基本內(nèi)容，展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，體驗(yàn)音樂(lè)的情感與風(fēng)格。例如，在欣賞琵琶曲《十面埋伏》時(shí)，樂(lè)曲描寫(xiě)的是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)時(shí)的情景內(nèi)容，使學(xué)生產(chǎn)生“金鼓聲、劍弩聲、人馬聲，聲動(dòng)天地、瓦屋若飛墜，金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎”的無(wú)限聯(lián)想，伴隨著高昂的曲調(diào)和音樂(lè)的此起彼伏，更使學(xué)生感受到一種“力拔山兮氣蓋世”的超凡氣概。教師還要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析音樂(lè)作品的主題發(fā)展變化，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情和創(chuàng)作意圖。例如，在欣賞貝多芬的《第九（英雄）交響曲》時(shí)，樂(lè)曲的主題不斷在發(fā)展變化，第一樂(lè)章的主題嚴(yán)峻有力，表現(xiàn)了艱苦斗爭(zhēng)的英雄形象，音樂(lè)充滿(mǎn)了巨大的震撼力和悲壯的色彩，讓人感受到一種英雄們前赴后繼、企盼勝利的戰(zhàn)斗景象。第二樂(lè)章的主題明朗振奮，充滿(mǎn)了前進(jìn)的動(dòng)力，似乎讓人一下子在陰云密布的戰(zhàn)場(chǎng)上看到了和煦的陽(yáng)光和藍(lán)色的天空。第四樂(lè)章的主題“歡樂(lè)頌”，充滿(mǎn)了莊嚴(yán)的宗教色彩，氣勢(shì)輝煌，在人聲與交響樂(lè)的相互烘托下，讓人感覺(jué)好像一縷陽(yáng)光突破濃密的云層灑向大地，無(wú)限光明。整部作品通過(guò)一個(gè)個(gè)主題的發(fā)展變化，仿佛是貝多芬一生與其命運(yùn)的一部斗爭(zhēng)史，貝多芬亦旨在通過(guò)音樂(lè)給痛苦掙扎中的人們以無(wú)窮的力量和希望。教師更要引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)作者的創(chuàng)作經(jīng)歷、世界觀(guān)、人生觀(guān)、創(chuàng)作風(fēng)格等作深入的了解，從而幫助學(xué)生正確地理解、評(píng)價(jià)音樂(lè)欣賞內(nèi)容的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，獲得情感上的充分體驗(yàn)。例如，“人民音樂(lè)家”冼星海放棄優(yōu)厚待遇，奔赴延安，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了一系列膾炙人口的偉大作品，如《黃河大合唱》、《九·一八大合唱》等，給學(xué)生展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗情景，熱情歌頌了中華民族的光榮歷史和中國(guó)人民的斗爭(zhēng)精神，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。情感體驗(yàn)式欣賞不僅讓學(xué)生在感官上獲得音樂(lè)美的享受，而且讓學(xué)生在情感上與音樂(lè)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力。

總之，音樂(lè)欣賞就是以具體的音樂(lè)作品為對(duì)象，以欣賞者的聆聽(tīng)為主要手段，以閱讀分析樂(lè)譜以及了解作曲家的創(chuàng)作經(jīng)歷等為輔助手段，進(jìn)而達(dá)到領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，提升學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的一種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)美點(diǎn)揣摩式、提問(wèn)階梯式、聆聽(tīng)探究式、情感體驗(yàn)式等多種音樂(lè)欣賞方式，使學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力得到不斷提升，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，開(kāi)闊他們的音樂(lè)視野，提高他們的文化素質(zhì)水平，并給予他們豐富多彩的精神享受，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的廣闊天地里漫天聯(lián)想、自由翱翔。

[1]黃超文.《直擊新課程學(xué)科教學(xué)疑難》[M].北京：教育出版社，2014（147）.

[2][3]章連啟.《音樂(lè)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)》[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2004（48）（107）.