劉小兵（天津市藝術(shù)研究所，天津 300040）

2004 年我國正式加入了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約，至此我國便開啟了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的大幕。雜技，作為我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，其在我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占有非常重要的地位，因此當前我們必須要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，對雜技藝術(shù)做好保護與傳承。

一、樹立正確的雜技藝術(shù)保護與傳承思想理念

從相對宏觀的文化多樣性角度來看，要想實現(xiàn)對雜技藝術(shù)的有效保護與傳承，首先是要保護好雜技藝術(shù)的文化背景，這是相當基礎(chǔ)、重要和關(guān)鍵的。傳承雜技文化就應(yīng)當使其保持旺盛的生命力，而保護雜技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心價值在于為當代及后世的創(chuàng)作提供源泉，并體現(xiàn)其文化的內(nèi)涵價值。基于以上認識，以《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報告—體育、游藝與雜技》等文件為指導，并充分貫徹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”基本方針，則可以認為雜技傳承與保護的核心指導思想應(yīng)當是“活態(tài)傳承，發(fā)揚文化”[1]。以各級政府主導，在專業(yè)團隊帶領(lǐng)下遵循基本指導原則和具體要求，廣泛聽取各界建議、意見，活化和長遠可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)提倡對雜技文化整體的發(fā)揚，不但關(guān)注技藝本身，更要重視文化價值，保護好雜技原有的生態(tài)環(huán)境，包括各類節(jié)日、風俗習慣、演藝場所，并提供必要資金補助，加強經(jīng)濟保障。為雜技搭造交流平臺、展演平臺，服務(wù)于文化建設(shè)。

二、加強對雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng)與保護

人是所有藝術(shù)與文化的核心要素，所以雜技藝術(shù)的傳承離不開人，只有有人真正的從事雜技藝術(shù)事業(yè)，對雜技藝術(shù)進行創(chuàng)新，將雜技藝術(shù)發(fā)揚光大，雜技藝術(shù)才能真正的傳承下去。從實際情況來看，當前我國從事雜技藝術(shù)事業(yè)的人非常少，很多人的思想價值觀念都較為狹隘，沒有認識到雜技的文化深度和藝術(shù)價值，所以不愿意進入到這個行業(yè)當中來，這對我國雜技藝術(shù)的傳承來說，是極其不利的。為此，在非遺視角下，我們必須要加強對雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng)與保護，例如可以開設(shè)專門的雜技藝術(shù)學校，或是在各級、各類院校當中開設(shè)雜技藝術(shù)專業(yè)，從文化價值上和技術(shù)技巧上進行現(xiàn)代化的雜技藝術(shù)人才培養(yǎng)。同時，對于優(yōu)秀的雜技藝術(shù)人才，政府方面還必須要予以認可和特殊的福利保障，加強社會宣傳，使雜技藝術(shù)人才可以得到社會的認可、尊重，保證他們的工作和生活需求。

三、積極尋求與其他藝術(shù)形式的融合發(fā)展

從很多門類的藝術(shù)發(fā)展趨勢上來看，積極尋求與其他藝術(shù)形式的融合，往往能夠獲得更好的發(fā)展成效，得到更多的關(guān)注。在當前社會精神文化生活與娛樂生活越來越豐富的情況下，人們對于雜技藝術(shù)的關(guān)注度確實明顯的下降，為此雜技藝術(shù)可以積極的嘗試尋求與其他藝術(shù)形式的融合發(fā)展，例如舞蹈藝術(shù)、音樂藝術(shù)以及其他的相關(guān)舞臺藝術(shù)等等，這樣一來雜技藝術(shù)就可以進入到更多的大眾視野，并逐漸的得到關(guān)注、喜愛，發(fā)展前景也會更加的廣闊，這對于雜技藝術(shù)的傳承來說，是相當重要的[2]。

四、強化對雜技藝術(shù)文化的宣傳

為了讓雜技藝術(shù)可以進入到更多的大眾視野，得到社會的整體關(guān)注，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的視角下，我們應(yīng)當進一步強化對雜技藝術(shù)文化的宣傳。首先，要為雜技藝術(shù)爭取更多的舞臺表演機會，讓雜技藝術(shù)能夠更多的在大眾面前亮相，這不僅可以獲得顯著的雜技藝術(shù)宣傳效果，同時還能滿足雜技藝術(shù)人才的自我實現(xiàn)需求和經(jīng)濟需求，增強他們從事雜技藝術(shù)行業(yè)的信心；其次，可以開展雜技藝術(shù)進校園的活動，由地方政府和學校聯(lián)合起來，將雜技藝術(shù)文化引入到大、中、小學校當中，促進學生對雜技藝術(shù)文化的認識和了解，讓他們能夠?qū)﹄s技藝術(shù)文化產(chǎn)生興趣，播下雜技藝術(shù)傳承的種子[3]；最后，還應(yīng)當借助各種國際上的文化節(jié)日與互聯(lián)網(wǎng)，將雜技藝術(shù)文化的宣傳帶出國門、走向世界，讓全球的大眾都可以了解到雜技藝術(shù)文化，促進雜技藝術(shù)的國際化發(fā)展。

在非遺視角下，我們必須要對雜技藝術(shù)的傳承加以高度的重視，為其創(chuàng)造良好的文化生態(tài)環(huán)境，加強對雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng)，鼓勵雜技藝術(shù)的創(chuàng)新，強化對雜技藝術(shù)文化的宣傳，從而使雜技藝術(shù)可以得到更加廣泛的社會關(guān)注、認可和喜愛，使雜技藝術(shù)可以真正長遠的傳承、發(fā)展下去。

[1]楊寧.關(guān)于雜技文化生態(tài)的保護與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究[J].大眾文藝,2017(08):268-269.

[2]金重慶.多措并舉拓渠道 繁榮發(fā)展增效益——國家非遺項目建湖雜技保護傳承經(jīng)驗概述[J].雜技與魔術(shù),2017(05):39-40.

[3]王立芳.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視域下推動文化管理向文化治理轉(zhuǎn)型研究——以吳橋雜技為例[J].戲劇之家,2017(10):245-246.