彭媛媛
(安徽大學(xué) 文學(xué)院,安徽 合肥 230039)
甲骨文、金文未見“者”字,《說文解字》對(duì)“者”的解釋為:“者,別事詞?!盵4](P69)西周初期的《尚書》是現(xiàn)存最早的古文獻(xiàn),其中只有一個(gè)“者”字(不包括偽孔安國(guó)傳的古文《尚書》中的五個(gè)),說明“者”字在當(dāng)時(shí)應(yīng)用極少。在西周晚期和春秋時(shí)代“者”字開始在民間的口語(yǔ)中逐漸被習(xí)用,例如《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》[5]。“者”字從古至今都是一個(gè)非常能產(chǎn)的黏著語(yǔ)素,使用頻率很高,至今仍保持著相當(dāng)良好的能產(chǎn)性。
根據(jù)對(duì)語(yǔ)料的查找和分析,“或者”在春秋時(shí)期出現(xiàn)。“或”是個(gè)無定代詞,同時(shí)也是個(gè)副詞,“者”是黏著成分,不含具體意義,“或”與“者”連用,變成復(fù)合虛詞“或者”?!盎蛘摺弊畛踉凇豆糯鷿h語(yǔ)虛詞詞典》中被釋為復(fù)合虛詞[3](P256),經(jīng)過不斷地發(fā)展演變形成附加式合成詞,凝固成固定的詞項(xiàng)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“或者”就已出現(xiàn)并且很常見。在句中既可位于句首,也可置于句中,句法位置較為靈活。既有“或許”“恐怕”之義,也有“有人”“有的”之義。例如:
(1)今邢方無道,諸侯無伯,天其或者欲使衛(wèi)討邢乎?”(《左轉(zhuǎn)·僖公十九年》)
(2)今周室少卑,晉實(shí)繼之,其或者未舉夏郊邪?”(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》)
(3)夫灶,一人煬也,則后人無從見也?;蛘咭蝗藷?(《韓非子·難四》)
(4)惠子曰:“今之城者,或者操大筑乎城上,或負(fù)畚而赴乎城下,或操表掇以善睎望。(《呂氏春秋·不屈》)
從以上例句可以看出,“或者”用作“或許”“恐怕”之義居多,(1)(2)(3)中“或者”都出現(xiàn)在疑問句中,句尾有語(yǔ)氣詞“乎”“邪”,說明“或者”表示推測(cè)、不肯定語(yǔ)氣。其中,(1)(2)中,“或者”置于“其”之后,表推測(cè)的語(yǔ)氣副詞“其”和“或者”連用,使不肯定的推測(cè)語(yǔ)氣更加明顯。(4)中“或者”置于句首,與“或”并列使用,所以釋義應(yīng)與“或”一致,義為“有的人”,指代不確定的對(duì)象。
秦漢時(shí)期和六朝時(shí)期,“或者”的用法基本與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一致。例如:
(5)楚王方侈,天其或者欲盈其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。(《新序·善謀》)
(6)天或者憎秦滅其文章,欲漢興之,故先受命以文為瑞也。(《論衡·佚文》)
(7)臣獨(dú)曰:“未安?!被蛘咴唬骸疤煜乱阎我印!?《新書·卷一·數(shù)寧》)
(8)足下或者見城圍不解,救兵未至,感婚姻之義,惟平生之好,以屈節(jié)而茍生,勝守義而傾覆也。(《三國(guó)志·臧洪傳》)
(9)或者天之未喪斯文,以是系予之命乎!不然,何為至于斯也。(《搜神記·卷十九》)
唐宋時(shí)期,“或者”的釋義仍然主要是“或許”“恐怕”和“有人”“有的”,但與六朝前相比,這一時(shí)期“或者”大多用來指代不確定的對(duì)象,而表示推測(cè)、不肯定語(yǔ)氣的用法相對(duì)較少。例如:
(10)居室豪富,伎妾盈房?;蛘咦I其衰暮畜妓。(《南史·張環(huán)傳》)
(11)有惑而問曰:“子其隱乎?”對(duì)曰:“吾豈隱者邪?——愚者也,窮而然爾。”或者不喻,遂為《述時(shí)命》以辯之。(《全唐文·元結(jié):自述三篇序》)
(12)百世之後生肉枯骨惠侔造化,豈不休哉!或者乃曰:死猶不懲而況於刑然民者冥也。(《冊(cè)府元龜·卷六百十四》)
元明清時(shí)期,“或者”主要延續(xù)之前表示不肯定語(yǔ)氣,但在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展,引申為表示說話人的主觀意見。表示“有人”“有的”之義的“或者”很少見。另外值得注意的是,這一時(shí)期“或者”出現(xiàn)了新的釋義,表示選擇,在句中起連接作用。例如:
(13)李萬(wàn)道∶“我同你去,或者他家留酒飯,也不見得。”(《喻世明言·四十卷》)
(14)我欲待不告訴他來,我也到底是個(gè)死的;倒不如告訴他這一段苦情,或者又有個(gè)生活處,未可知也?!?《三寶太監(jiān)西洋記·第二十回》)
(15)或者去投馮公,見拒不納,別走個(gè)相識(shí)人家去了,亦未可知。(《今古奇觀·第四十卷》)
(16)或者曰:君用兵酷嗜以節(jié)制,遂至成效。(《紀(jì)效新書·戚繼光》)
(17)又有當(dāng)名士的,把科名看得和糞土一樣,或者喜歡作點(diǎn)古詩(shī),或者搞點(diǎn)考據(jù),或者好講理學(xué),沸沸揚(yáng)揚(yáng)自以為壓倒一切。(《曾國(guó)藩家書·三房十四叔非不勤讀》)
(18)大家想想,若是被人謀害,或者失足落水,焉有兩只鞋好好放在一邊之理呢?(《七俠五義·第八十七回》)
從以上例句可以發(fā)現(xiàn),“或者”已經(jīng)從表示不肯定語(yǔ)氣發(fā)展為表示說話人的主觀意見,(13)(14)(15)中的“或者”分別與“也不見得”“未可知也”及“亦未可知”搭配使用,表示說話人的主觀意見。(16)中的“或者”置于句首,“曰”置于其后,“或者曰”表示“有人說”。與之前的“或者”一樣,用來指代不確定的對(duì)象。(17)中的“或者”可釋為“有的……有的……”。(18)中的“或者”連接兩個(gè)動(dòng)作行為,表示兩種情況之間的選擇。
五四運(yùn)動(dòng)以來,“或者”使用數(shù)量更多,范圍更廣。例如:
(19)慧女士低了頭,或者在想什么心事。(《蝕·幻滅 四》)
(20)家里或者還有些破爛家具也可以賣一賣。(《李家莊的變遷》)
(21)只要你有一技之長(zhǎng),會(huì)辦報(bào),會(huì)演戲,會(huì)唱歌,會(huì)畫圖,或者甚至于會(huì)說相聲,都可以作為進(jìn)身的資格。(《四世同堂》)
(22)符合本法規(guī)定的條件的,登記為有限責(zé)任公司或者股份有限公司;不符合本法規(guī)定的條件的,不得登記為有限責(zé)任公司或者股份有限公司。(《中華人民共和國(guó)公司法》)
(23)史光柱:主要是通過小戰(zhàn)士或者我愛人,他們用盲人軟件給我錄下來我就可以聽了,或者要他們給我讀一下。(《魯豫有約》)
從以上例句可以發(fā)現(xiàn),(19)中的“或者”義為“也許”,對(duì)惠女士心思進(jìn)行揣摩和猜測(cè),表示主觀推測(cè)。(20)中的“或者”表示建議和商量,是主觀推測(cè)的進(jìn)一步引申。(21)(22)(23)中的“或者”主要起連接作用,它的前后成分可以是詞、短語(yǔ),也可以是句子,(21)中“或者”連接的是短語(yǔ),(22)中“或者”連接的是詞,(23)中“或者”連接的是句子,它們處于并列關(guān)系。
通過對(duì)語(yǔ)料的梳理,可以發(fā)現(xiàn)“或者”在歷時(shí)演變的過程中有幾個(gè)特殊階段。春秋戰(zhàn)國(guó)到六朝時(shí)期,“或者”主要表示對(duì)事物的推測(cè)、估量,常置于指人或事的詞后或置于句首。唐宋時(shí)期,“或者”大多置于句首,意為“有人”“有的”,既可以指人,也可以指物,但所指代的人或事物不確定。明朝時(shí),“或者”出現(xiàn)了新的釋義,表示同時(shí)存在或者交替出現(xiàn),起連接作用。五四運(yùn)動(dòng)以后,“或者”的數(shù)量更多,使用范圍更廣,大多起連接作用,表示同時(shí)存在或交替出現(xiàn)或在連接的幾個(gè)成分中選擇一個(gè)。
通過對(duì)語(yǔ)料的考察和分析可發(fā)現(xiàn),“或者”通常置于句首或用來指人或事的詞后,并置于表示動(dòng)作行為的詞之前,用來表示對(duì)事物的推測(cè)、估量,有“或許”“也許”“恐怕”之義,據(jù)此我們判定“或者”可以用作副詞,并且這種用法延續(xù)至今。春秋戰(zhàn)國(guó)至明清時(shí)期,“或者”還有“有的”“有人”之義,通常置于句首,既可以指人,也可以指物,但所指代的人或事物不確定,據(jù)此我們判定“或者”可以用作無定代詞。明朝時(shí),“或者”出現(xiàn)了新的釋義,表示同時(shí)存在或交替出現(xiàn)或在連接的幾個(gè)成分中選擇一個(gè),起連接作用,可連接詞、短語(yǔ)和句子,據(jù)此我們判定“或者”可以用作連詞。明清時(shí)期,“或者”用作連詞還處于萌芽階段,五四運(yùn)動(dòng)以后,不斷發(fā)展,如今,用作連詞的“或者”普遍存在。
翻閱現(xiàn)代漢語(yǔ)各種詞典對(duì)“或者”的解釋,都只有副詞和連詞這兩種解釋。所以,“或者”發(fā)展至今,語(yǔ)法意義也基本確定,可以用作副詞,表示推測(cè),不肯定的語(yǔ)氣,也可用作連詞,連接詞、短語(yǔ)和句子,表示同時(shí)存在或交替出現(xiàn)或在連接的幾個(gè)成分中選擇一個(gè)。
一個(gè)詞的義項(xiàng)并非固定不變,而是不斷地發(fā)展演變,“或者”也是如此?!盎蛘摺弊畛跏怯米鞔~和副詞,發(fā)展到現(xiàn)代漢語(yǔ),用作連詞和副詞,是一個(gè)高頻使用的詞語(yǔ)。對(duì)于這一語(yǔ)法現(xiàn)象的成因,筆者認(rèn)為有必要對(duì)其探討說明。
“或者”從產(chǎn)生至現(xiàn)在都可用作副詞,究其原因,主要有:其一,從句法方面來看,“或者”通常置于句首或用在充當(dāng)主語(yǔ)或話題的名詞性成分之后,并置于表示動(dòng)作行為的詞之前,構(gòu)成“NP+或者+VP”或“或者+VP”,通過分析發(fā)現(xiàn)“或者”與謂語(yǔ)的關(guān)系更緊密,從而成為修飾謂語(yǔ)的成分,用作副詞。其二,從語(yǔ)義方面來看,“或者”所在的句義通常是未然的情況或談?wù)搶?,表達(dá)說話者的推測(cè),被視為副詞。如例(19)中就是表達(dá)說話者的推測(cè),此時(shí),“或者”用以傳達(dá)說話人的測(cè)度的語(yǔ)義變強(qiáng),例(20)則是表示未然的情況。其三,“或者”作為副詞使用頻率很高,其用例大大多于“或”[6]。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要用來表示不肯定的推測(cè)語(yǔ)氣;明清時(shí)期,“或者”從猜測(cè)之義發(fā)展為表示說話人的主觀意見,現(xiàn)如今,用作副詞的“或者”進(jìn)一步引申為表建議、商量的語(yǔ)氣。
連詞“或者”出現(xiàn)的原因主要有:其一,連詞“或者”從代詞中醞釀產(chǎn)生,代詞“或者”常引導(dǎo)多個(gè)平行的謂語(yǔ)成分或幾個(gè)并列的名詞性成分,幾個(gè)并列的“或者”常常共同指代更大的句子結(jié)構(gòu)中同一個(gè)主語(yǔ)或話題,因此,“或者”的指代作用變?nèi)?,意義變虛,為其演變?yōu)檫B詞預(yù)設(shè)了道路。如例(17)中,“或者”引導(dǎo)多個(gè)平行的謂語(yǔ)成分“喜歡作點(diǎn)古詩(shī)”“搞點(diǎn)考據(jù)”“好講理學(xué)”,它們共同的主語(yǔ)是“名士”,“或者”是分指,指代作用變?nèi)?。其二,從語(yǔ)義方面來看,“或者”經(jīng)常出現(xiàn)在具有選擇關(guān)系的幾個(gè)成分中,可引導(dǎo)多個(gè)平行的謂語(yǔ)成分,表示幾個(gè)事件同時(shí)存在或交替出現(xiàn);連接前后項(xiàng),表示兩種情況非此即彼;引入幾個(gè)并列的名詞性成分,表示在幾個(gè)并列成分中擇其一。其三,從句法方面來看,“或者”的使用類型主要有居中粘結(jié)式和前后配套式,可以分別表示為“X或者Y”“或者X或者Y”(X和Y代表或者的連接對(duì)象,X代表前項(xiàng),Y代表后項(xiàng))[7]。如例(22)中,“登記為有限責(zé)任公司或者股份有限公司”就屬于居中粘結(jié)式。例(17)中“或者喜歡作點(diǎn)古詩(shī),或者搞點(diǎn)考據(jù),或者好講理學(xué)”就屬于前后配套式。此外,從認(rèn)知機(jī)制來看,一個(gè)詞用法的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)變不是孤立發(fā)生的,而是在語(yǔ)言環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的。人在理解語(yǔ)句時(shí),都是一邊聽一邊及時(shí)處理,把能夠組合在一起的就盡量組合在一起,這種處理方式就是認(rèn)知心理學(xué)中所說的“組塊”[8](P45)。因此,通過語(yǔ)言使用者的認(rèn)知心理對(duì)“或者”存在的語(yǔ)境以及與句中各成分之間的關(guān)系判斷出“或者”的連詞用法。由于使用頻率較高,這種用法就固定下來。
因此,“或者”構(gòu)成成分的詞匯意義、語(yǔ)言環(huán)境的變化、句法位置、高頻使用都為“或者”語(yǔ)法意義的形成提供了條件。
“或者”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中比較常見的選擇連詞,用來連接詞、短語(yǔ)和句子。然而,“或者”一詞最初并沒有連詞這一用法,而是用作代詞和副詞,最常見的是用作副詞,這是從古代漢語(yǔ)延續(xù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)的一種用法。但語(yǔ)言是發(fā)展的,時(shí)代會(huì)賦予其新的生命力。明朝時(shí)期,“或者”開始用作連詞,這是從其代詞用法醞釀產(chǎn)生的。雖然在現(xiàn)代漢語(yǔ)中只有古漢語(yǔ)不定代詞的遺留痕跡,但“或者”以連詞的面貌繼續(xù)活躍著,這也是語(yǔ)法化的結(jié)果。