李天英　李利軍

摘要：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是識經(jīng)濟時代繼續(xù)深化高教改革、走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的開放的新型教育模式，其體現(xiàn)了知識、智力與信息發(fā)展與社會服務(wù)、國民經(jīng)濟的密切關(guān)系?！皩I(yè)導(dǎo)論”精神在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)中起到了舉足輕重的作用。本文從課程設(shè)置、施教者和受教者的角度具體分析“專業(yè)導(dǎo)論”精神的內(nèi)涵，以此強調(diào)科學(xué)認(rèn)識專業(yè)導(dǎo)論課對提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成效的重要性。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；“專業(yè)導(dǎo)論”精神；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識；實踐能力

中圖分類號：G642文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1674-7615（2018）02-0066-05

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2018.02.013

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式下專業(yè)導(dǎo)論的必要性

改革開發(fā)以來，“科教興國”成為我國教育改革的重要舉措，一直到知識經(jīng)濟時代的今天，轉(zhuǎn)變教育觀念、繼續(xù)深化高教改革，改變封閉的教育模式，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的開放辦學(xué)思路將中國高校教育推到新的歷史時期?！爸R經(jīng)濟的實質(zhì)就是知識、智力、信息在發(fā)展經(jīng)濟中的主導(dǎo)作用，資料顯示目前發(fā)達國家以知識、智力、信息為基礎(chǔ)的經(jīng)濟已占國家生產(chǎn)總值的半數(shù)以上?！盵1]而大學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是要培養(yǎng)擁有知識和智力的高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，并使其具有較強的技術(shù)轉(zhuǎn)換和成果應(yīng)用的能力、社會服務(wù)能力，創(chuàng)業(yè)就是這種創(chuàng)新精神及各種能力的顯現(xiàn)。

2010年教育部在《關(guān)于大力推進高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》中指出：“在高等學(xué)校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，積極鼓勵高校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，是教育系統(tǒng)深人學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，服務(wù)于創(chuàng)新型國家建設(shè)的重大戰(zhàn)略舉措；是深化高等教育教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑；是落實以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，促進高校畢業(yè)生充分就業(yè)的重要措施”。[2]相對于傳統(tǒng)大學(xué)的教育模式，新創(chuàng)業(yè)教育的重點著力于提高學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力與創(chuàng)業(yè)能力。其最終的目標(biāo)落在“行”上：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。”（《荀子.儒效》）行是目標(biāo)，更是檢驗教育成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。2011年7月1日，教育部和財務(wù)部聯(lián)合印發(fā)了“本科教學(xué)工程”實施意見，正式啟動了“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”。在建設(shè)內(nèi)容中強調(diào)，以質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)為基礎(chǔ)，以專業(yè)建設(shè)為龍頭，以優(yōu)質(zhì)資源建設(shè)為保障，以提高教師教學(xué)能力為關(guān)鍵。尤其強調(diào)了創(chuàng)新人才模式的培養(yǎng)，其目的是為了提高大學(xué)生創(chuàng)新實踐能力，“大學(xué)是國家和地方創(chuàng)新體系的重要組成部分，決定了它對國家及地方創(chuàng)新體系的整體功能。作為國家及地方創(chuàng)新活動主體，無疑是具有創(chuàng)造和應(yīng)用知識的能力及創(chuàng)新能力的人?！盵3]

國外已經(jīng)有70多年歷史的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式，對中國高校教育改革提供了非常寶貴的參考，但是，中國高校教育模式因其所在區(qū)域、辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)思路不同，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展也參差不齊。不乏成功的典范，如清華大學(xué)、寧波大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、上海理工大學(xué)等，但是大多數(shù)學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育因為各種原因顯得后塵乏力，出現(xiàn)了各種問題，如制度不健全難以形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化、教育功利化嚴(yán)重、缺乏平臺和資金支持、嚴(yán)重缺乏師資等問題。通過總結(jié)歸納，比較集中的問題主要是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)主體對此興趣嚴(yán)重不足，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和意識、創(chuàng)業(yè)成功率低下。有調(diào)查顯示，“愿意接受系統(tǒng)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的學(xué)生約為30%，具有強烈創(chuàng)業(yè)意愿的學(xué)生約占10%，具備創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)、具有創(chuàng)業(yè)興趣、擁有一定創(chuàng)業(yè)條件的學(xué)生約為5%左右，而對畢業(yè)1-3年的學(xué)生調(diào)查，創(chuàng)業(yè)成功率約為1%左右?！盵4]

大學(xué)生作為高校教育的對象和主體，主觀意識是其創(chuàng)新精神和踐行能力培養(yǎng)的思想根源，“意識的養(yǎng)成是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的觀念前提，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本目標(biāo)”，“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識是人們對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值性、重要性認(rèn)識水平以及由此而形成的對待創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動的一種穩(wěn)定的心理態(tài)勢。它能促使人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)需要以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的引導(dǎo)為前提”。[5]這種引導(dǎo)既是課程設(shè)置的客觀“引導(dǎo)”即專業(yè)導(dǎo)論課程，也包含主觀的“引導(dǎo)”精神，即“專業(yè)導(dǎo)論”精神?！皩I(yè)導(dǎo)論”精神只有在完善的制度和課程體系建設(shè)中才能得以系統(tǒng)體現(xiàn)，所以它們相互依存，缺一不可。但是從教育的可持續(xù)發(fā)展來看，“專業(yè)導(dǎo)論”精神更能體現(xiàn)教育的發(fā)展的真諦，它可以從大學(xué)生剛?cè)雽W(xué)到創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練到走向社會可以發(fā)揮持續(xù)的作用，對學(xué)生而言，這種影響甚至是終身的。

二、專業(yè)導(dǎo)論及“專業(yè)導(dǎo)論”精神的意義

高校的專業(yè)導(dǎo)論課的大規(guī)模開設(shè)是在2007年以來，教育部與財政部啟動“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”，專業(yè)導(dǎo)論課作為落實教育部“高等學(xué)校特色專業(yè)建設(shè)”項目的具體舉措之一而被列入許多高等院校課程體系序中，并發(fā)揮著重要的作用。

專業(yè)導(dǎo)論的理想信念教育，是大學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信念的助推器，是增強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的加油站。理想信念是成就人生至關(guān)重要的因素，也是專業(yè)導(dǎo)論課必不可少的第一堂課。理想指引人生，信念決定成敗。一個缺乏理想信念的教育是失敗的教育，一個缺乏理想信念的大學(xué)生是無法脫離低級趣味的人，追根溯源，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！薄爸辽啤本褪亲罡呃硐胄拍睿靶撵o何須禪功？”這里的善絕非為功名求長生為自己的有意為之，也絕非一朝一夕、一草一木的刻意堅守，善更體現(xiàn)為一種發(fā)自內(nèi)心、自覺心系天下的胸懷、永無止境、鍥而不舍自我完善和追求自由的精神。大學(xué)教育無一例外地都體現(xiàn)著這一真諦，校訓(xùn)就是每所大學(xué)的理想信念的集中體現(xiàn)，比如北京大學(xué)為“思想自由、兼容并包”；清華大學(xué)為“自強不息，厚德載物”；武漢大學(xué)為“自強弘毅、求是拓新”；復(fù)旦大學(xué)為“博學(xué)而篤志 、切問而近思”等。在專業(yè)導(dǎo)論課上，通過校訓(xùn)可以加強理想信念的理解，有助于樹立強大的自信心。為后來的教育過程的實施與學(xué)生對知識主動積極的探索精神打下思想的基石，也是立志于遠大理想為社會、國家做出貢獻蓄勢待發(fā)的思想動力，更是為這種理想信念有足夠的踐行能力，并主動增強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的加油站。

專業(yè)導(dǎo)論點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育踐行的發(fā)動機。蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰?！敝R的獲得可以是目的，但是獲得知識的多少及效果則取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的“火焰”，也就是他們的學(xué)習(xí)熱情，也表明了主動學(xué)習(xí)的重要性。《學(xué)記》中也認(rèn)為：“君子之教育，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”教育的最高境界就是尊重學(xué)生的個性，并加以引導(dǎo)，讓學(xué)生有主動探索答案的熱情。

專業(yè)導(dǎo)論作為一門課程，它必須依托于具體的專業(yè)下，所以專業(yè)導(dǎo)論課程有其具體的目標(biāo)、意義和內(nèi)容，這也是學(xué)術(shù)界討論專業(yè)導(dǎo)論課相關(guān)問題的重心，如認(rèn)為專業(yè)導(dǎo)論課幫助學(xué)生“適應(yīng)大學(xué)生活、激發(fā)專業(yè)興趣培養(yǎng)專業(yè)思維”[6]、或者認(rèn)為該課程應(yīng)著重“專業(yè)人才培養(yǎng)方案的解讀、相關(guān)政策與規(guī)章解讀、專業(yè)體驗與現(xiàn)場觀摩、大學(xué)學(xué)習(xí)方法與指導(dǎo)、個人發(fā)展規(guī)劃制定與交流”[7]等。作為一門課程，這些問題的探討與落實具有較強的指導(dǎo)性意義，但是如果僅僅將專業(yè)導(dǎo)論作為一門課程，會不會出現(xiàn)因為學(xué)生尚未接觸專業(yè)學(xué)習(xí)，對培養(yǎng)方案的理解停留在幻想、猜測與歪曲的基礎(chǔ)上，或者由于缺乏具體的平臺、實際的操作作為支撐，很可能隨著課程的結(jié)束，專業(yè)導(dǎo)論對學(xué)生的影響也就隨之結(jié)束的問題等等。

如何將專業(yè)導(dǎo)論的影響停留在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的全過程，也是決定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是否能夠一路高歌，最終落實到實踐之上。這就需要打破常規(guī)思路，即僅僅將專業(yè)導(dǎo)論僅僅作為一學(xué)期、一位老師完成的一門課程的，專業(yè)導(dǎo)論應(yīng)該作為一種精神貫穿在整個教育過程中，并對學(xué)生人生職業(yè)生涯規(guī)劃具有很好的教育與引導(dǎo)作用。這意味著這門課程應(yīng)該是具有明確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念的專業(yè)老師、在每一門課中有意識引導(dǎo)學(xué)生不斷明確學(xué)習(xí)任務(wù)的意識和精神。這個引導(dǎo)的過程可以用一個形象的比喻，每一位老師就像接力賽中的選手，手中的接力棒就是專業(yè)導(dǎo)論的精神，而整個課程體系就像完整的跑到，雖然課程在變，老師在變，不變的是每一位老師自覺的專業(yè)導(dǎo)論精神是學(xué)生順利、成功完成學(xué)習(xí)的巨大動力。

“成功的專業(yè)導(dǎo)論課將影響學(xué)生的一生?！盵8]“專業(yè)導(dǎo)論”精神是學(xué)生從校園走向社會的橋梁，是體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實質(zhì)，雖然創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育被稱為“實用”教育，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育并非是以功利為目標(biāo)的實用教育，這里的實用更多指的是，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)的人才是德才兼?zhèn)?，具有較強綜合素質(zhì)且對社會有用的人，“高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就不是簡單的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實體的數(shù)量判斷。當(dāng)然也不是創(chuàng)業(yè)項目成功與否的質(zhì)量評判，而應(yīng)該是大學(xué)生接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所獲得的，以創(chuàng)新能力為核心的綜合素質(zhì)提升和職業(yè)精神培育的高等教育人才質(zhì)量判斷?！盵9]總之，如果說專業(yè)導(dǎo)論課程是客觀載體，那么“專業(yè)導(dǎo)論”精神就是實時的主觀關(guān)注，客觀載體解決“what”的問題，但是主觀關(guān)注解決“how”與“why”的問題，真正體現(xiàn)“授之以漁”的教育理念。

三、“專業(yè)導(dǎo)論”精神的內(nèi)涵

（一）從課程建設(shè)與設(shè)置的角度來看，“專業(yè)導(dǎo)論”精神是貫穿在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程板塊之間的對接意識。凡是為高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育做鋪墊的思想和精神都可以納入到“專業(yè)導(dǎo)論”精神中來。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有效地解決了各大強國經(jīng)濟危機和蕭條時期的尷尬，為各國的經(jīng)濟發(fā)展注入了不可估量的活力。美國百森商學(xué)院、斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)、濱州大學(xué)、克雷頓大學(xué)等有著成功的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式，其中影響最大和斯坦福大學(xué)。在課程設(shè)置中，斯坦福大學(xué)的有三大板塊：公共基礎(chǔ)課程、通識課程、主修方向課程。三個板塊相互關(guān)聯(lián)，臺階式的方式互為依存，公共基礎(chǔ)課程通過語言學(xué)習(xí)提高學(xué)生的口頭表達、書面寫作以及思維的能力，為通識課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，如果成功地掌握了一種外國語言，也就獲取了解文化的一把鑰匙，那么公共基礎(chǔ)課程的“導(dǎo)”的作用就被成功地體現(xiàn)了。通識課程就是培養(yǎng)學(xué)生的人文、自然科學(xué)、社會科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)的能力。“斯坦福大學(xué)對學(xué)生的要求是在畢業(yè)前兩個學(xué)期時必須修完全部通識課程，包括問題思考（Thinking Matters）課程、學(xué)科廣度（Disciplinary Breadth）課程、公民教育（Education for Citizenship）課程三個部分”[10]。這為主修方向的課程提供了思考的熱情、創(chuàng)新的深度和廣度。無形中，學(xué)生隨著課程的引導(dǎo)，逐漸沉淀自己的方向和興趣。尤其是其中的問題意識為選擇主修方向和主修課程打下了結(jié)實的基礎(chǔ)。斯坦福大學(xué)旨在培養(yǎng)“有用的人”，他們注重由淺入深，注重情、精神教育和創(chuàng)新意識的逐漸養(yǎng)成，真正做到用無形的“導(dǎo)”授之以漁，而非授之以魚。

（二）從施教者的角度來看，“專業(yè)導(dǎo)論”精神是老師自覺、無形的引導(dǎo)意識和行為。引導(dǎo)是為了更好地介入，介入是為了更好地發(fā)展，發(fā)展是為了更好地人才輸出?！陡叩冉逃ā访鞔_規(guī)定，高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。所以，對老師的要求必須是具備扎實的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念、知識、能力且能夠掌握教育規(guī)律的勝任者。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教育最大的特點就是專業(yè)交叉性極強，甚至是無專業(yè)而言，它更強調(diào)的專業(yè)知識和技能的綜合應(yīng)用，這需要一個轉(zhuǎn)換的過程，更需要一個全局的視野和持之以恒的決心。但是實際情況是，剛進校的大學(xué)生并不具備融匯貫通的視野，也不覺被進行專題研究并開發(fā)利用的能力，更無從談起創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)模式之間的關(guān)系以及大學(xué)學(xué)習(xí)與社會服務(wù)、國民經(jīng)濟的關(guān)系。所以，此時，就更需要有全局視野的老師（包括專業(yè)老師、相關(guān)的社會人士等）在這個過程，在自己的課堂中充分引導(dǎo)，督促學(xué)生去完成相應(yīng)的任務(wù)，讓學(xué)生在整個大學(xué)的學(xué)習(xí)具有連貫性，不要因為盲目或知識結(jié)構(gòu)的不完整喪失創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的可能性。

但是，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在中國尚處于教育改革的初期，對于很多由傳統(tǒng)專業(yè)轉(zhuǎn)型而來的老師具有較大的挑戰(zhàn)性，所以，老師自覺的引導(dǎo)意識還得依賴于他們對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的認(rèn)同和共同的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提高，“提高教育者的創(chuàng)新能力，應(yīng)該首先克服以自我為中心的權(quán)威意識，要尊重他人和學(xué)生不同的觀點。教師在與學(xué)生的求異思維和自主探討的過程中，可以不斷增強自我的創(chuàng)新意識；在同行的學(xué)術(shù)交流中，不斷學(xué)習(xí)新觀點、新技術(shù)和新知識，從而不斷提高自身的創(chuàng)新能力?！盵11]這樣教師才能具有全局意識，并融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的體系，才能具有主動授課和引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)新的能力，更好地發(fā)揮專業(yè)導(dǎo)論課程在專業(yè)建設(shè)中的作用。

（三）從受教者的角度來看，“專業(yè)導(dǎo)論”精神還體現(xiàn)為學(xué)生主動學(xué)習(xí)與介入的強烈愿望，體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育最終的成效。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的真正主體是學(xué)生，“應(yīng)該時時處處把學(xué)生作為真正的教育主體，一切教育措施都應(yīng)以提高學(xué)生的全面素質(zhì)和有利學(xué)生的個性發(fā)展為出發(fā)點而選擇、定制；要為學(xué)生營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們有自主學(xué)習(xí)的時間和自我發(fā)展的空間；注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生主動參與多種形式的教育活動”[11]。這就需要統(tǒng)一要求與個性發(fā)展相結(jié)合，尤其定制個性化的培養(yǎng)方案，學(xué)生只有在具體的學(xué)業(yè)任務(wù)之下，才具備產(chǎn)生主觀意愿的土壤。而一旦發(fā)現(xiàn)這個事件與自我發(fā)展密切關(guān)聯(lián)時，主觀介入的愿望就會產(chǎn)生得更加強烈，通過恰當(dāng)?shù)捻槃堇麑?dǎo)，學(xué)生的主觀能動性自然發(fā)揮作用，個性化培養(yǎng)方案的引導(dǎo)作用隨之體現(xiàn)。比如上海理工大學(xué)到二年級時就給學(xué)生進行職業(yè)規(guī)劃，對比不同特長和愛好的學(xué)生定制不同的實踐方式，“對‘研究型的學(xué)生實行學(xué)術(shù)導(dǎo)師制，為每位學(xué)生配備導(dǎo)師，幫助他們盡早進入導(dǎo)師科研項目或研究課題，對‘應(yīng)用型與動手能力強的學(xué)生在實驗、實訓(xùn)與實習(xí)上開放通道，鼓勵他們參加校內(nèi)外科技競賽；對‘創(chuàng)業(yè)型學(xué)生開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育系列課程，設(shè)立大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)基金，鼓勵這部分同學(xué)投入創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)；對‘專長型學(xué)生實行彈性化管理機制，允許其跨專業(yè)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)?！盵12]尊重學(xué)生選擇權(quán)、注重個性化發(fā)展提高人才培養(yǎng)的效率，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)大學(xué)教育老師是主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念。反過來，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與實踐能力是對老師“專業(yè)主導(dǎo)”精神的成效的檢驗。最終，老師的“專業(yè)引導(dǎo)”精神與學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程也會形成良性循環(huán)，并教學(xué)相長，創(chuàng)造良好的“教學(xué)生態(tài)環(huán)境”。

美國的百森商學(xué)院引領(lǐng)世界創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，它將課程實施途徑分為三類，如“以問題為中心的探究式的正規(guī)課堂教學(xué)”、能夠獲取實際操作體驗或投資資金的“鮮活多樣的課外實踐”[13]、能夠增強學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)相關(guān)能力如觀察力、思維力和判斷力的“虛擬的創(chuàng)業(yè)模擬體驗”，在整個創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中，學(xué)生作為主體，一直有被需要感，也能不斷發(fā)現(xiàn)自己的成長，讓教育變得有機而動態(tài)，雖然教育理念不變，但因為學(xué)習(xí)主體不同其過程也千變?nèi)f化。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高等教育深化改革對建設(shè)創(chuàng)新型國家的努力，培養(yǎng)多層次、能夠自謀職業(yè)、靈活就業(yè)的具有綜合素質(zhì)、為民族的偉大復(fù)興做出貢獻的大學(xué)生也高等教育的發(fā)必然趨勢。健全的制度、強大的師資隊伍、全社會的支持以及完整而科學(xué)的課程體系都是保證高等教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式不可或缺的保證；以此為依托的校園主體的力量則是整合所有教育資源，并使之發(fā)揮作用的陽光和雨水。專業(yè)導(dǎo)論課程作為一門特殊的課程，在每個學(xué)?；?qū)I(yè)的設(shè)置中都發(fā)揮著重要的作用，本文對該課程的精神內(nèi)涵進行具體分析，以此強調(diào)科學(xué)認(rèn)識專業(yè)導(dǎo)論課對提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成效的重要性。

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（責(zé)任編輯：蒲應(yīng)秋）

Abstract：The innovation and entrepreneurship education is an open new educational model of， continuing to deepen the reform of the economy and combining production education and research. It embodies the close relationship between knowledge， intelligence and information development and social service and national economy. It reflects the close relationship between knowledge， intelligence and information development and social service and national economy. The spirit of the course Introduction to Profession plays an important role in the cultivation of college students innovation and entrepreneurship consciousness. The present paper makes a detailed analysis of the spirit and connotation of Introduction to Profession from the angles of curriculum setting， teaching teachers and students， so as to emphasize the importance of scientific understanding of education effectiveness of Introduction to Profession to promoting innovation and entrepreneurship education.

Key words：innovation and entrepreneurship education； spirit of Introduction to Profession； sense of innovation and entrepreneurship； ability to study and practice