胡正榮 王潤(rùn)玨

【內(nèi)容摘要】 全球化和信息化是“一帶一路”倡議提出的時(shí)代背景，也是當(dāng)前討論中國(guó)文化安全、文化軟實(shí)力建設(shè)的兩個(gè)重要背景。傳媒軟力量不僅是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要構(gòu)成部分，還肩負(fù)著國(guó)家文化、理念傳播的重任，發(fā)揮著國(guó)家文化軟實(shí)力塑造的功能。從長(zhǎng)期來看，傳媒軟力量建設(shè)是在推進(jìn)“一帶一路”倡議實(shí)施過程中，保障文化安全的重要途徑，應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)、技術(shù)應(yīng)用、人才培養(yǎng)三個(gè)層面開展傳媒軟力量建構(gòu)。

【關(guān) 鍵 詞】 “一帶一路”；傳媒軟力量；文化安全

2014年4月，習(xí)近平總書記在中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上首次提出了包括十一種安全在內(nèi)的“總體國(guó)家安全觀”，“文化安全”被納入其中；在國(guó)家安全體系中，將文化安全和軍事安全、社會(huì)安全并列，確立為保障性地位，也由此確立了國(guó)家對(duì)文化安全的功能預(yù)設(shè)和功能期待。

2015年，中國(guó)正式提出“一帶一路”倡議，文化交流成為“五通”工程中實(shí)現(xiàn)“民心相通”的重要途徑。然而，“一帶一路”沿線國(guó)家的人口數(shù)量眾多，文化、民族、宗教背景多元，經(jīng)濟(jì)水平、政治體制各異，有關(guān)國(guó)家文化安全的隱憂也隨之產(chǎn)生。如何在保障國(guó)家文化安全的同時(shí)，以文化交流促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的順利進(jìn)行成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)。

2018年4月20日，習(xí)近平總書記在全國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議的講話中強(qiáng)調(diào)：信息化為中華民族帶來了千載難逢的機(jī)遇。“信息化”對(duì)“一帶一路”建設(shè)而言，意味著不斷催生新的國(guó)際合作空間；對(duì)文化安全而言，則意味著越來越多的“非傳統(tǒng)”性影響因素。這就要求我們更新文化安全觀，建立信息時(shí)代的文化安全意識(shí)，盡快探索維護(hù)文化安全的途徑。

一、內(nèi)生性、虛擬性：建立全球化、信息化時(shí)代的文化安全觀

全球化和信息化是“一帶一路”倡議提出的時(shí)代背景，也是當(dāng)前討論中國(guó)文化安全問題的兩個(gè)重要背景。其中，全球化對(duì)文化安全帶來的沖擊已為社會(huì)各界共同認(rèn)知。在傳統(tǒng)的文化安全觀視角下，文化安全的威脅被視為“外源性”的，即外來文化產(chǎn)品的“入超”或者意識(shí)形態(tài)的侵襲。20世紀(jì)七八十年代以來，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力和技術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的優(yōu)勢(shì)，借助世界各國(guó)“放松管制”的時(shí)間窗口，以資本輸出、制度輸出、內(nèi)容輸出等多樣化渠道進(jìn)一步強(qiáng)化其“文化霸權(quán)主義”，也因此強(qiáng)化了文化安全威脅“外源性”的觀點(diǎn)。按照這一思路，在“一帶一路”建設(shè)的過程中，文化交往是實(shí)現(xiàn)民心相通的重要途徑，多元化文化的輸入成為必然，“外源性”文化風(fēng)險(xiǎn)也就隨之增加。

然而，回顧歷史我們發(fā)現(xiàn)，在中華文化發(fā)展演進(jìn)的數(shù)千年過程中，任何一個(gè)外源性的文化沖擊，最終都被擁有強(qiáng)大改造力和同化力的內(nèi)生文化融合，形成綿延至今的、以漢族文化為主、多民族文化為輔的中華文化傳統(tǒng)。因此，更值得我們深思的是，在什么情況下“外源性”文化會(huì)對(duì)我國(guó)文化安全產(chǎn)生危害？即“外源性”威脅的作用機(jī)制是什么？①

從我國(guó)文化發(fā)展過程和內(nèi)在邏輯角度進(jìn)行檢討可以發(fā)現(xiàn)，生產(chǎn)機(jī)制、價(jià)值內(nèi)涵和傳統(tǒng)傳承三個(gè)層面的缺失或不足正是造成“外源性”影響轉(zhuǎn)化為“外源性”威脅的關(guān)鍵性“內(nèi)因”。首先，生產(chǎn)機(jī)制、體制的不完善導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)粗放、短視和利益導(dǎo)向的發(fā)展模式，使得文化出現(xiàn)空洞化趨勢(shì)，并進(jìn)一步導(dǎo)致文化體系不完整、文化修復(fù)能力下降以及文化原創(chuàng)力不足、文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問題。其次，價(jià)值內(nèi)涵讓位于快感消費(fèi)，大量文化產(chǎn)品以品牌、明星、噱頭為賣點(diǎn)，一味追求感官刺激和“短頻快”的投資生產(chǎn)模式，使文化生產(chǎn)和消費(fèi)走向了缺乏主流價(jià)值訴求的“消費(fèi)主義”邏輯。第三，傳統(tǒng)傳承缺失，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化固化、現(xiàn)代文化斷層，文化發(fā)展呈現(xiàn)疲態(tài)，缺乏應(yīng)有的生命力和活力。

上述三個(gè)“內(nèi)生性”的問題使得我們的文化缺乏對(duì)外來文化的“消化”能力，造成了值得警惕的“中虛”困境，為“外源性”威脅提供了“趁虛而入”的可能。在“一帶一路”建設(shè)的過程中，要維護(hù)文化安全，需要內(nèi)外兼顧，更要夯實(shí)內(nèi)力，這包括繼續(xù)深化文化體制改革、進(jìn)一步樹立和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，以持續(xù)提升我國(guó)文化的內(nèi)生力量。

“信息化”是討論文化安全的另一個(gè)重要視角，特別是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，要求我們充分認(rèn)識(shí)虛擬文化安全的戰(zhàn)略意義。在信息化的思路下，我們可以將文化形態(tài)大致分為“實(shí)體文化”和“虛擬文化”?！皩?shí)體文化”指的是負(fù)載了價(jià)值的物質(zhì)文化形態(tài)，比如山水、遺產(chǎn)和一般性文化產(chǎn)品。而“虛擬文化”特指基于數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成的、數(shù)據(jù)化存在的文化形態(tài)。以“棱鏡門事件”為代表的一系列網(wǎng)絡(luò)安全事件已經(jīng)讓各國(guó)充分意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)信息安全、技術(shù)安全、基礎(chǔ)設(shè)施安全和意識(shí)形態(tài)安全的重要性，但虛擬文化安全的戰(zhàn)略意義卻尚未得到充分重視。①

今天，網(wǎng)絡(luò)空間的開放程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了地理空間。社交網(wǎng)絡(luò)、在線視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、電子商務(wù)成為日常生活的構(gòu)成部分，深刻影響著人們的文化消費(fèi)和價(jià)值觀念，并以直接或間接的方式改變著整個(gè)文化生態(tài)。我們已經(jīng)能夠看到的趨勢(shì)是，文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)都呈現(xiàn)出明顯的數(shù)據(jù)化、在線化趨勢(shì)。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來看，“數(shù)據(jù)”已經(jīng)成為核心生產(chǎn)力；掌握的用戶核心數(shù)據(jù)的規(guī)模越大，對(duì)市場(chǎng)的掌控能力也就越強(qiáng)。Facebook、Google、Twitter等擁有大規(guī)模用戶數(shù)據(jù)的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用平臺(tái)對(duì)世界各國(guó)文化生產(chǎn)、消費(fèi)的影響力已不容忽視。以這些超大型應(yīng)用平臺(tái)為依托，西方發(fā)達(dá)國(guó)家正在迅速建立新的信息霸權(quán)和虛擬文化霸權(quán)。因此，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)以“數(shù)據(jù)”為核心的虛擬文化安全給予足夠的關(guān)注和重視，包括用戶個(gè)人信息數(shù)據(jù)、文化消費(fèi)數(shù)據(jù)、在線社交數(shù)據(jù)等各類相關(guān)數(shù)據(jù)信息的安全。

二、傳媒軟力量建設(shè)：維護(hù)國(guó)家文化安全的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

2016年12月5日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十次會(huì)議審議通過了《關(guān)于加強(qiáng)“一帶一路”軟力量建設(shè)的指導(dǎo)意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）。會(huì)議指出，軟力量是“一帶一路”建設(shè)的重要助推器。要加強(qiáng)總體謀劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌、內(nèi)外統(tǒng)籌、政企統(tǒng)籌，加強(qiáng)理論研究和話語體系建設(shè)，推進(jìn)輿論宣傳和輿論引導(dǎo)工作，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，為 “一帶一路”建設(shè)提供有力的理論支撐、輿論支持、文化條件?！兑庖姟穼?duì)軟力量作為“助推器”的闡述恰好與習(xí)近平總書記關(guān)于文化安全的“保障性”定位的闡述形成呼應(yīng)。從長(zhǎng)期來看，“軟力量”建設(shè)是保障“一帶一路”建設(shè)實(shí)施過程中文化安全的重要途徑。

其中，傳媒軟力量不僅是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要構(gòu)成部分，還肩負(fù)著國(guó)家文化、理念傳播的重任，發(fā)揮著國(guó)家文化軟實(shí)力塑造的功能。美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈（Joseph S. Nye）在《硬權(quán)力與軟權(quán)力》一書中著重提到，“在信息時(shí)代，軟實(shí)力不僅依賴于文化和理念的普適性，還依賴于一國(guó)擁有的傳播渠道，因?yàn)樗軌驅(qū)θ绾谓忉寙栴}擁有影響力”①。在信息化時(shí)代，傳媒軟力量建設(shè)需求更為迫切，影響更為廣泛。《意見》中所提及的話語體系、輿論宣傳、輿論引導(dǎo)、國(guó)際傳播能力均屬于傳媒軟力量建設(shè)范疇。

傳媒是“把中國(guó)告訴世界，將世界引進(jìn)中國(guó)”的橋梁。傳媒軟力量的建設(shè)能夠有效應(yīng)對(duì)我國(guó)文化發(fā)展面臨的“外源性”威脅與“內(nèi)生性”問題。習(xí)近平總書記在闡述總體國(guó)家安全觀時(shí)強(qiáng)調(diào)“必須既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全”。具體到文化領(lǐng)域，外部安全涉及中國(guó)價(jià)值觀、中國(guó)文化的正確闡釋、有效傳播，具有中華文化特色和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品走向國(guó)際市場(chǎng)；內(nèi)部安全涉及文化體制健全、文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展、文化生態(tài)充滿生機(jī)活力。對(duì)外部文化安全而言，作為中華文化走向世界的重要載體和渠道，傳媒軟力量提升是維護(hù)外部文化安全的支撐體系，集中表現(xiàn)為國(guó)際傳播能力的提升，包括國(guó)際話語權(quán)的提高、議程設(shè)置能力的提高、主流輿論引導(dǎo)能力的增強(qiáng)、中國(guó)形象和中國(guó)理念的有效傳播、中國(guó)影視傳媒產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提升等多個(gè)方面。早在2009年，中央就已經(jīng)將國(guó)際傳播能力建設(shè)的意義提升到與國(guó)家安全、國(guó)際地位休戚相關(guān)的戰(zhàn)略地位。對(duì)內(nèi)部文化而言，傳媒業(yè)是大眾文化生產(chǎn)和傳播的主力軍，是影響范圍最廣、影響速度最快的文化形態(tài)之一。同時(shí)，傳媒還作為社會(huì)系統(tǒng)的組成部分，發(fā)揮著對(duì)其他文化形態(tài)和文化傳統(tǒng)的傳承、傳播功能。傳媒業(yè)的健康發(fā)展和傳媒軟力量的提升，對(duì)其他文化領(lǐng)域能產(chǎn)生輻射和引領(lǐng)的效應(yīng)，是提升文化自信和文化抵御力的重要途徑，亦能為解決相關(guān)領(lǐng)域的“內(nèi)生性”問題提供范例。

傳媒是信息技術(shù)與文化領(lǐng)域融合發(fā)展的先發(fā)領(lǐng)域。傳媒文化兼具“實(shí)體文化”和“虛擬文化”的特征，傳媒軟力量建設(shè)對(duì)維護(hù)“實(shí)體文化”與“虛擬文化”安全同時(shí)產(chǎn)生效用。習(xí)近平總書記指出要“既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全”。對(duì)文化領(lǐng)域而言，傳統(tǒng)安全主要涉及語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、生活方式等，其中又以“實(shí)體文化”為主。以書籍、報(bào)紙、影視產(chǎn)品為代表的傳媒內(nèi)容產(chǎn)品是“實(shí)體文化”的重要組成部分，也是其他國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化輸出的主要方式。在“一帶一路”建設(shè)的過程中，將有更加多樣化、多元化的文化類型以傳媒內(nèi)容產(chǎn)品的形態(tài)進(jìn)入我國(guó)。因此，維護(hù)“實(shí)體文化”安全，必然要求傳媒相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)量的全面提升，充分發(fā)揮傳承中華優(yōu)秀文化和“消化”外來文化的功能。從非傳統(tǒng)安全的角度來看，如前文所述，文化領(lǐng)域最為突出的非傳統(tǒng)安全因素源于信息化的發(fā)展和深入，集中體現(xiàn)為文化相關(guān)數(shù)據(jù)信息的安全問題。“一帶一路”的建設(shè)在信息化的背景下展開，在互聯(lián)網(wǎng)空間，以數(shù)字化、數(shù)據(jù)化方式展開的文化交流將呈現(xiàn)出日益頻繁、多樣的態(tài)勢(shì)，虛擬文化安全更需重視。在文化領(lǐng)域中，傳媒與信息技術(shù)的關(guān)聯(lián)最為緊密。我國(guó)傳媒業(yè)的數(shù)字化、信息化轉(zhuǎn)型探索起步于20世紀(jì)90年代，許多新興媒介形態(tài)、傳播方式本身就是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。全球范圍內(nèi)，以Facebook、Twitter、YouTube為代表的大型社交媒體、在線影視媒體平臺(tái)，也就是集數(shù)據(jù)生產(chǎn)、收集、分發(fā)、運(yùn)算等功能于一體的數(shù)據(jù)集成平臺(tái)，是虛擬文化資源的集成中心。因此，提升我國(guó)媒體軟力量是維護(hù)信息化時(shí)代國(guó)家文化安全的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2014年8月18日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過的《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出了“加快建設(shè)形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有強(qiáng)大傳播力和競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體”的目標(biāo)。我們迫切需要塑造和提升信息化時(shí)代的傳媒生產(chǎn)力、創(chuàng)新力、競(jìng)爭(zhēng)力，盡快打造具備互聯(lián)網(wǎng)思維能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力、傳播趨勢(shì)把握能力的大型傳媒機(jī)構(gòu)和傳媒平臺(tái)。

三、體系、技術(shù)、人才：傳媒軟力量建設(shè)的核心要素

傳媒軟力量以國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等硬實(shí)力為支撐，傳媒軟力量是由話語權(quán)、輿論影響力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、價(jià)值引導(dǎo)力、文化傳播力、技術(shù)研發(fā)力、人才供給力等多個(gè)方面構(gòu)成的力量體系，傳媒軟力量建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程。結(jié)合中國(guó)近二十年來國(guó)際傳播能力建設(shè)和媒介數(shù)字化融合轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)來看，頂層設(shè)計(jì)、技術(shù)應(yīng)用、人才培養(yǎng)是具有決定性意義的三個(gè)層面，大致包括以下六個(gè)方面的工作：

一是科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)涉及的國(guó)家、民族數(shù)量眾多，文化形態(tài)多樣。每個(gè)階段、每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的中外文化交流方式、文化交往態(tài)勢(shì)以及由此產(chǎn)生的對(duì)我國(guó)文化安全的影響和傳媒軟力量的需求不盡相同。這就要求在進(jìn)行傳媒軟力量體系頂層設(shè)計(jì)時(shí)，統(tǒng)籌規(guī)劃“一帶一路”媒體軟力量建設(shè)進(jìn)程，充分考慮國(guó)內(nèi)、國(guó)際需求差異，兼顧總體文化安全需求與國(guó)別、區(qū)域交往過程中的文化安全需求。

二是建立全球文化觀。從世界文化發(fā)展的進(jìn)程來看，文化發(fā)展是一個(gè)開放融合的過程，任何一種文化類型都是在與多樣化的文化交流、融合、碰撞的過程中向前發(fā)展的。中華文化的傳承與發(fā)展的歷史同樣如此。在“一帶一路”的建設(shè)過程中，維護(hù)中國(guó)的文化安全決不意味著對(duì)其他類型文化的排斥、拒絕，也不意味著展開與其他文化的競(jìng)爭(zhēng)，而是要在保證意識(shí)形態(tài)安全、價(jià)值觀安全的前提下?lián)肀жS富多彩的世界文化。因此，媒體軟力量的建設(shè)要置于“全球”的視野下，以開放的心態(tài)，以多樣化的形式充分發(fā)掘和展現(xiàn)中華文化中最具吸引力的部分，推動(dòng)中華文化與世界文化的交往；在實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀文化傳承的同時(shí)，吸取其他文化中優(yōu)秀的、先進(jìn)的部分，實(shí)現(xiàn)中華文化的包容、創(chuàng)新。

三是堅(jiān)持核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)。文化安全的核心是價(jià)值觀安全。所有媒體發(fā)出的聲音、所有媒體形態(tài)和內(nèi)容產(chǎn)品，最終都是要靠?jī)r(jià)值觀打動(dòng)人。傳媒業(yè)應(yīng)具備將中華文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、融合到新聞、電影、電視劇等多樣化的內(nèi)容產(chǎn)品之中的能力，以國(guó)內(nèi)外公眾能聽懂、愿意聽、能認(rèn)可的方式詮釋和傳播核心價(jià)值觀，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化、媒介文化、大眾文化，從而提升中華文化在世界文化格局中的吸引力、影響力。

四是保持技術(shù)先進(jìn)。2016年，習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話中指出，互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)是我們最大的“命門”，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患。信息時(shí)代的文化安全與互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)密不可分，保持技術(shù)的先進(jìn)性至關(guān)重要。這里的技術(shù)先進(jìn)包括兩個(gè)層面。第一個(gè)層面是硬件技術(shù)，這是基礎(chǔ)。硬件條件落后，則可能導(dǎo)致區(qū)域市場(chǎng)進(jìn)不去、覆蓋范圍達(dá)不到、內(nèi)容傳輸不通暢、產(chǎn)品品質(zhì)難以競(jìng)爭(zhēng)。第二個(gè)層面是應(yīng)用技術(shù)。我們是否能夠以互聯(lián)網(wǎng)思維充分運(yùn)用好先進(jìn)的硬件技術(shù)條件，是一個(gè)很關(guān)鍵的問題。例如，積累的數(shù)據(jù)資源怎么處理、怎么運(yùn)用；如何保持媒體平臺(tái)的用戶黏性、粉絲活躍度；如何運(yùn)用新興傳播手段、傳播規(guī)律實(shí)現(xiàn)文化的傳播、傳承。從某種程度上說，技術(shù)應(yīng)用能力對(duì)信息時(shí)代傳媒軟力量的強(qiáng)弱具有決定性意義。

五是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品多元化。延續(xù)前面的思路，產(chǎn)品多元化也就成為必然的步驟和結(jié)果。這里的產(chǎn)品多元化是多層面的：既有包括針對(duì)國(guó)內(nèi)外不同地域、民族、年齡、宗教、文化傳統(tǒng)受眾的多元產(chǎn)品，也包括基于不同傳播手段和終端形態(tài)的傳媒內(nèi)容產(chǎn)品；既包括電影、電視劇、紀(jì)錄片、宣傳片、日常節(jié)目等常規(guī)產(chǎn)品，也包括應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件、重大事件的非常規(guī)產(chǎn)品。只有建立起結(jié)構(gòu)化、多元化的產(chǎn)品體系，才能充分實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)，才能充分體現(xiàn)全球觀和價(jià)值觀。

六是注重人才培養(yǎng)。2016年，習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)，“媒體競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵是人才競(jìng)爭(zhēng)，媒體優(yōu)勢(shì)核心是人才優(yōu)勢(shì)”，“要加快培養(yǎng)造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民放心的新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍”，并指出，今天的新聞?shì)浾摴ぷ髡摺耙Τ蔀槿叫?、專家型人才”。這是對(duì)國(guó)家新聞傳播人才需求最明確和精煉的概括。面對(duì)“一帶一路”建設(shè)過程中可能出現(xiàn)的文化風(fēng)險(xiǎn)，人才是應(yīng)對(duì)變遷、迎接挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。只有建立起懂文化格局、懂傳播規(guī)律、懂受眾偏好、懂技術(shù)應(yīng)用的專業(yè)人才隊(duì)伍，才能夠從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)媒體軟力量的提升；只有建立起包括學(xué)校專業(yè)培養(yǎng)、職業(yè)定期培訓(xùn)、社會(huì)普及教育等多層面的、穩(wěn)定的人才培養(yǎng)體制、機(jī)制，才能夠形成傳媒人才競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，維護(hù)國(guó)家文化的長(zhǎng)期安全。