張弘

[摘 要]在中國古代中央集權(quán)演變歷程的主題教學(xué)過程中，教師可基于歷史時間意識的培養(yǎng)開展教學(xué)，以引導(dǎo)學(xué)生立足時序角度、時間流變、時間評判尺度等方面理解歷史。

[關(guān)鍵詞]歷史；時間意識；主題教學(xué)；中央集權(quán)

[中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2018）100078002

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。時空觀是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，歷史教師在教學(xué)過程，應(yīng)強化學(xué)生的歷史時間意識。歷史時間包含形式上的連續(xù)，同時歷史時間本身具有豐富的歷史意義。

教學(xué)目標是教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點，一切教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)策略、教學(xué)事件皆圍繞教學(xué)目標而設(shè)。挖掘主題立意是深化教學(xué)內(nèi)容的主要方式。捕捉歷史靈魂，根據(jù)立意確立新的教學(xué)主題，圍繞教學(xué)主題展開鮮明而合理的教學(xué)，將散落在其他章節(jié)中分散無序的知識和歷史資料以清晰的線索重新整理、拓展，可以幫助學(xué)生完成更為積極的思維發(fā)散和聚合過程，從而提升學(xué)生的歷史學(xué)科能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。如何將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落實到課堂教學(xué)中，是每一位中學(xué)歷史教師都必須完成的緊迫任務(wù)。筆者以培養(yǎng)學(xué)生的歷史時間意識為基礎(chǔ)，嘗試以中國古代中央集權(quán)演變歷程為例進行主題教學(xué)探索。

一、立足于歷史時序角度

掌握時間的表達方式，是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。

時間表達的基本方式：時、刻、日、月、紀年（朝代紀年法、帝王紀年法、年號紀年法、謚號紀年法、干支紀年法等）、年代、朝代、世紀、公元前后。

分期方式：史前、古代、近代、現(xiàn)代、朝代、世紀；先秦時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元時期、明清時期、民國時期等；資本主義萌芽時期、地理大發(fā)現(xiàn)時期、文藝復(fù)興時期、一戰(zhàn)時期、二戰(zhàn)時期、冷戰(zhàn)時期等。

中國古代中央集權(quán)制度演變歷程如下：

1.夏商西周——中央集權(quán)制度萌芽；

2.春秋戰(zhàn)國至秦朝——中央集權(quán)制度形成時期；

3.漢唐末五代——中央集權(quán)制度反復(fù)時期；

4.宋至明清——中央集權(quán)制度強化。

通過朝代的先后順序（時序）梳理中央集權(quán)演變歷程，可以向?qū)W生滲透時間意識、時間順序。

二、立足于歷史時間流變，揭示歷史演變軌跡，呈現(xiàn)歷史階段特征

任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當(dāng)中，才能顯示出他們的存在意義。在特定的時空框架中對事物進行觀察和分析，能折射出歷史演變的軌跡，引導(dǎo)學(xué)生探討階段特征。司馬遷所謂“窮天人之際，通古今之變”，時空整體，昭然可見。

例如，夏商西周：中央集權(quán)制度萌芽。歷史傳承中，中國古代中央集權(quán)制度的構(gòu)建有其歷史淵源。早在西周就有“王在中央，四方來效”的觀念，周王以天的元子自居，大一統(tǒng)觀念滋生，分封制的實施形成眾星拱月的局面，宗法制的實施實現(xiàn)了天下歸宗，禮樂制度從精神文化層面強化周天子的權(quán)威，使人們形成了“天下一家”的文化心理認同，此時的中央集權(quán)僅是一種觀念和文化心理，而非制度，但成為中央集權(quán)制度形成的歷史淵源。

春秋戰(zhàn)國至秦朝：中央集權(quán)制度的形成時期?？たh制取代分封制，中央集權(quán)取代地方分權(quán)；官僚政治取代貴族政治；任命制取代世卿世祿。春秋戰(zhàn)國時期，宗族貴族的世襲權(quán)力和地方的獨立性成為中央集權(quán)的最大障礙。各諸侯國招賢納士，以軍功爵和委任的方式造就了官僚群體取代沒落貴族，世卿世祿制度瓦解，取而代之的是官僚任免、任期制，到秦統(tǒng)一之后全面推行郡縣制，中央集權(quán)制度確立。

漢唐末五代：中央集權(quán)制度的反復(fù)時期。漢初郡國并行制推行，王國問題突出，后魏晉唐末五代地方分離，中央集權(quán)制度反復(fù)。

宋至明清：中央集權(quán)制度強化。宋代中央集權(quán)過度強化；元朝行省制度推行，地方行政體系成熟，省制模式沿襲至今。

通過朝代的先后順序（時序）梳理中央集權(quán)演變歷程，階段特征顯現(xiàn)，展示歷史時間內(nèi)涵。

三、立足于歷史時間的評判尺度

關(guān)于時間解讀，馬克·布洛赫曾說過：“脫離特定時間，就難以理解任何歷史現(xiàn)象?！彼自捴v“路遙知馬力，日久見人心”，伴隨時間流逝，人們的看法會發(fā)生變化。這說明時間對歷史的評判解釋，具有重要的影響。

當(dāng)下，人們對中國古代中央集權(quán)制度有以下評價：有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展鞏固，符合各族人民的共同利益，有利于中華文明的傳承與延續(xù)，能增強人民的國家版圖認同、民族認同、國家認同，為人類政治文明發(fā)展做出了重要貢獻等。政治制度是現(xiàn)實的，錢穆在《中國歷代政治得失》中提到：“任何一個制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。”秦漢、唐宋、明清各歷史時間段的中央集權(quán)制度，都是出自特定背景下的自身統(tǒng)治的需要。如果再用未來的時間尺度來衡量，如何評判中央集權(quán)制度又成了一個問題。關(guān)于時間的評判尺度，我們用動態(tài)發(fā)展的眼光去審視，有助于我們把解釋過去、感覺當(dāng)下與期待未來聯(lián)系起來。歷史哲學(xué)家W.H.沃爾什所說：“歷史照亮的不是過去，而是現(xiàn)在?！碧剿髦醒爰瘷?quán)與地方分權(quán)的最佳平衡點，汲取歷史智慧，能為我們當(dāng)下的政治制度構(gòu)建和地方體制改革提供借鑒。

歷史學(xué)科的知識是建構(gòu)在歷史時間基礎(chǔ)上的，在歷史課堂教學(xué)中，重視時間意識的培養(yǎng)，按照時序性確立教學(xué)主題，能為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)目標奠定良好基礎(chǔ)。

布魯納認為：“教學(xué)說到底是一種幫助或促進人的成長的努力。”歷史學(xué)科的時空觀要求具有洞察歷史趨勢的能力，能在特定時空背景下認識歷史，把握歷史演變軌跡，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。歷史教師應(yīng)以開放包容的姿態(tài)，不斷對歷史教學(xué)進行創(chuàng)新探索，為落實新課程標準關(guān)于歷史學(xué)科素養(yǎng)的培育目標而不懈努力。

[ 參 考 資 料 ]

[1]馬克·布洛赫.為歷史學(xué)辯護[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006.

[2]錢穆.中國歷代政治得失[M].北京：三聯(lián)書店，2001.

[3]周建漳.歷史及其理解和解釋[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2005.

（責(zé)任編輯 柳 紫）