方海斌

【中圖分類號】G52 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）07-0178-01

早在二千多年前，被尊為至圣先師的孔子就曾有“愛之，能勿勞乎？”之說，把愛視為教育的前提。心理學(xué)家的實驗也證明，教師熱愛學(xué)生的情感有信號作用和感染作用。的確，許多教育工作者在實際工作中都有這樣深刻的體會：教師只有熱愛學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)心學(xué)生、尊重和愛護學(xué)生，使學(xué)生感受到教師真摯的愛心，才能深入了解到學(xué)生的內(nèi)心世界，思想工作才會做到點子上，才能收到更好的教育效果。那么，教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生呢？

一、教師對學(xué)生的“愛”

教師對學(xué)生的“愛”，并不是單純的喜愛，更不是溺愛或偏愛，也不是為了維系某種心理平衡的愛。如果說父母對子女的愛是出自于血緣關(guān)系或本能的話，那么教師對學(xué)生的愛就是出自于教師高尚的職業(yè)道德，出自于獻身于教育事業(yè)所產(chǎn)生的崇高的情感，也可以說是一種社會責(zé)任感，它是和學(xué)生的成長、祖國的未來緊緊相連的。

二、教師熱愛學(xué)生應(yīng)表現(xiàn)在尊重學(xué)生上

尊重學(xué)生，就是把學(xué)生當成自己的小朋友一樣對待，關(guān)心他們德、智、體、美、勞等方面的發(fā)展情況，當他們?nèi)〉贸煽儠r給予肯定和表揚，當他們犯了錯誤時，更要從愛護出發(fā)，尊重他們，了解他們正在成長的心靈，以期更好地去教育和培養(yǎng)他們。

尊重學(xué)生是師生人格平等原則的內(nèi)在要求，是嚴格要求學(xué)生的基礎(chǔ)，也是愛學(xué)生的體現(xiàn)。有些教師一發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯了錯誤，便當眾給予批評，不給學(xué)生留下一點面子；有的甚至諷刺、挖苦、辱罵、歧視、體罰學(xué)生，給學(xué)生增加很大的精神壓力，不僅嚴重影響學(xué)生的身心健康發(fā)展，而且嚴重違反了教師道德規(guī)范的要求。從心理學(xué)的角度看，犯了錯誤的學(xué)生，他們的心理更處于脆弱狀態(tài)。他們害怕所犯的錯誤被發(fā)現(xiàn)或被曝光，更害怕受到來自老師的指責(zé)和來自同學(xué)的嘲笑，因而容易產(chǎn)生一種抵觸情緒來進行自我保護，就像刺猬給自己披上了一身的刺一樣。這時他們?nèi)莶坏萌魏我环N蔑視的目光，聽不得一句嚴厲的指責(zé)，一旦發(fā)現(xiàn)了來自任何方面的這樣的信息，就會產(chǎn)生自暴自棄、破罐子破摔的心理，甚至做出極端的反抗行為，導(dǎo)致他們在錯誤的泥潭里越陷越深。因此，教師在對待這樣的學(xué)生時，就更應(yīng)該講究“尊重”的藝術(shù)了。一方面，教師要給予學(xué)生改過的機會，要允許學(xué)生犯錯誤，還要允許學(xué)生改正錯誤；允許學(xué)生再犯錯誤，還要允許學(xué)生再改正錯誤。另一方面，對于犯有錯誤的學(xué)生，切忌形成偏見，或急于求成，既要選擇合適的教育環(huán)境、采用溫和的教育語言，耐心引導(dǎo)他們認識錯誤，改正錯誤，又要善于發(fā)現(xiàn)他們身上某些積極性、興趣和愛好，然后根據(jù)“動機”遷移的原理，引導(dǎo)他們走上正路。可以說，尊重和關(guān)懷是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。

我曾有一個學(xué)生偷了同學(xué)的幾本故事書，被發(fā)現(xiàn)后扭送到我面前。望著這個滿面漲得通紅的學(xué)生，我考慮到他此時一定感到羞愧難當，悔不當初，應(yīng)該給他一個下臺的階梯，改過的機會，而不能把他往死胡同里推。從尊重和愛護的角度出發(fā)，我支開了圍觀的學(xué)生，然后輕聲地問他：“你很喜歡看故事書，是嗎？”這位學(xué)生可能本以為我一定會狠狠地批評他的偷竊行為，所以對我的詢問感到意外，用懷疑的目光看著我，過了一會兒才不好意思地點了點頭。我繼續(xù)耐心地教育他說：“你愛看故事書，這說明你是一個愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。但是私自拿人家的東西就不對了。一個好學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好，更要思想好，你說對嗎？”我對他的肯定的評價使他又一次感到意外，我從他望我的眼光中看到了信任和后悔。經(jīng)過進一步的談話，我還了解到了這位學(xué)生因家庭經(jīng)濟不好而買不起自己喜愛的書，于是第二天我送給了他一些書籍。當他接過書時，終于流下了感動的眼淚。我抓緊時機，進一步深入引導(dǎo)他說：“人要做一個有志氣的人，自己喜愛的東西，要靠自己的努力和勞動去獲得，不勞而獲是得不到真正的幸福的?！睂ξ宜v的道理，他連連點頭表示接受，并保證以后再也不犯類似的錯誤，一定做一個品德兼優(yōu)的學(xué)生。之后，我還有意地多次讓他在班活動中為同學(xué)們講故事，讓同學(xué)看到他的特長和優(yōu)點。最后，他得到了全體同學(xué)的原諒和尊重，并用實際行動證明了他能徹底改正錯誤，終于沒有在錯誤的軌道上滑得更遠。從這個事例中可以看出，教師的尊重、理解和幫助，對學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長起到了舉足輕重的作用，有時甚至能拯救一個人的靈魂，為社會多培養(yǎng)出一個身心健康的人才。

三、教師不僅要愛一個學(xué)生，而且要愛全體學(xué)生，愛自己的一切教育對象

在我們的學(xué)生中，有的聰明，有的遲鈍，有的活潑，有的文靜。這種情況很容易使教師產(chǎn)生偏愛。有的教師對自己喜歡的學(xué)生就百般寵愛，認為完美無缺；對自己不喜歡的學(xué)生就橫挑鼻子豎挑眼，尤其對差生，更是恨鐵不成鋼，往往控制不住情緒，有時過于嚴肅、粗暴，動輒發(fā)怒，責(zé)罵學(xué)生，甚至采取體罰或變相體罰的手段對付他們。教師這種“嫌貧愛富”的言行舉止只能在差生創(chuàng)傷的心靈上雪上加霜，把差生推向悲觀絕望、自暴自棄的境地，甚至造成心靈的歪曲，其結(jié)果必然損害了“面向全體”的教育。因此，對待差生，我們要像特級教師丁有寬那樣“偏愛差生”，用愛心去滋潤他們的心靈，用激勵的辦法，耐心地輔導(dǎo)他們，提高他們，促成他們的轉(zhuǎn)變，把每一個學(xué)生培養(yǎng)好、教育好。

四、教師的“愛”還要與“嚴”相結(jié)合，合理的、嚴格的要求是熱愛學(xué)生的另一種體現(xiàn)

俗語說：“玉不琢，不成器”、“沒有規(guī)矩，難成方圓”、“響鼓還需重槌敲”。這些俗語包含著一個常識性的道理：培養(yǎng)人材必須高標準、嚴要求。這正如工廠里如果沒有嚴格的標準就會出廢品，軍隊里沒有嚴格的紀律將會打敗仗一樣，如果學(xué)校里沒有嚴格的規(guī)章、守則，老師對學(xué)生放任自流，缺乏嚴格要求，就培養(yǎng)不出德、智、體等全面發(fā)展的合格人才。因此，身為人師，除了要嚴于律己、為人師表之外，還要敢于按照有關(guān)的各項紀律和標準嚴格要求學(xué)生，使學(xué)生確實能在德、智、體等方面都得到全面的發(fā)展，成為有用之材。

但是，嚴格要求學(xué)生一定要以了解、尊重和愛護學(xué)生為前提。缺乏了解的“嚴”，是一種盲目的教育。小學(xué)、中學(xué)階段是學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀正在形成而尚未定型的時期，有著豐富、復(fù)雜、易變的精神世界。教師應(yīng)當親近學(xué)生，細心體察，全面、深入、細致地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，這樣才能使嚴格要求有的放矢，落到實處。缺乏尊重的“嚴”，是強加的、被動的教育。這樣的“嚴”讓學(xué)生覺得自己處于被動挨打的地位，容易產(chǎn)生逆反、抗拒的心理，造成師生之間的所謂“貓鼠關(guān)系”。

嚴格要求學(xué)生，也有一個分寸的問題。有的教師認為既然是要對學(xué)生進行嚴格要求，那就要對學(xué)生提出高的要求，定出高的標準。當學(xué)生達不到指定的要求時，便大失所望，或大發(fā)雷霆，責(zé)怪學(xué)生蠢笨，甚至用體罰的方法來對其進行懲罰。這樣的“嚴格要求”是脫離實際的，不但起不到應(yīng)有的作用，而且還使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。還有個別老師認為，嚴格要求是吃力不討好，容易得罪人，對學(xué)生中的不良現(xiàn)象熟視無睹，放任自流。這已是明顯的失職行為，而不是把握分寸的問題了。學(xué)生是教育活動的中心，在對他們提出要求之前必須考慮其承受力，考慮其尚未成熟的心理。根據(jù)學(xué)生的具體情況和未來發(fā)展的可能，提出不同的要求，才是真正的熱愛學(xué)生。

總之，我們要熱愛學(xué)生，關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，這是教育好學(xué)生的前提和關(guān)鍵，更是我們高尚師德的表現(xiàn)。