摘 要：百年大計(jì)，教育為本，我國是教育大國，東西部，城鄉(xiāng)教育資源分布不均衡，導(dǎo)致大部分農(nóng)村孩子從一開始就輸在起跑線上，但農(nóng)村人口占到全國五分之三，因此，農(nóng)村教育問題引起廣泛關(guān)注，本文旨在針對這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，從而探索適合農(nóng)村教育的新途徑。

關(guān)鍵詞：西部農(nóng)村 中小學(xué)教育 現(xiàn)狀分析

作為一名在農(nóng)村從事了十幾年教育的我來說，對農(nóng)村的孩子和學(xué)校有著深厚的感情。同時，也為他們所處的環(huán)境深深地?fù)?dān)憂。社會階層慢慢在固化，窮二代向上的路越來越窄，的確令人擔(dān)心！下面我就關(guān)于“對西部農(nóng)村中小學(xué)生教育的現(xiàn)狀分析”這個話題談?wù)勛约簩@個問題的一些想法。

一、當(dāng)前農(nóng)村教育的總體現(xiàn)狀

我國著名學(xué)者陶行知提出，教育之根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。當(dāng)今中國農(nóng)村社會的文化傳統(tǒng)脫胎于農(nóng)業(yè)社會，但又不同程度地面臨轉(zhuǎn)型時期現(xiàn)代化的沖擊。

在中國落后的地方，尤其是農(nóng)村貧困家庭的孩子，讀書改變命運(yùn)卻變得越來越難以實(shí)現(xiàn)。究其原因可以從以下幾個方面分析：

1. 農(nóng)村教育體制現(xiàn)狀

今天的中國教育在城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、和階層之間存在著很大的差異，在教育得到發(fā)展的同時，也逐漸加劇了教育機(jī)會不均等現(xiàn)象，教育不公平問題成為目前中國重要的國情之一。在農(nóng)村從教十余年，我經(jīng)歷過很多次課改。表面看來，課改后的學(xué)科教材內(nèi)容不多，偏死怪難多的內(nèi)容少了，比如理科方面的定理、公理、公式等的推導(dǎo)以及證明的內(nèi)容量大大減少，證明步驟不斷簡化，知識難度降低。而實(shí)際上新教材加大了學(xué)生對知識的理解、接受和運(yùn)用的難度，加上考試內(nèi)容往往遠(yuǎn)不止于教材范圍，加大了學(xué)生學(xué)習(xí)難度。

2. 農(nóng)村教師現(xiàn)狀

農(nóng)村教師當(dāng)前所面臨的最大問題是待遇問題。農(nóng)村中學(xué)師資水平低，教育方法陳舊，使得學(xué)生感到學(xué)校生活枯燥乏味，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。加上有的學(xué)校片面追求升學(xué)率，教師對學(xué)生有一定的偏見，使一些教師把精力放在“尖子生”身上而放松對“差生”的關(guān)愛和轉(zhuǎn)化工作，甚至?xí)选安钌碑?dāng)作影響升學(xué)率的包袱加以歧視，嚴(yán)重挫傷學(xué)生的自尊心和積極性。此外，有的課程設(shè)置，教材內(nèi)容沒有跟上教育改革的步伐，一些“后進(jìn)生”對難度較大的教學(xué)內(nèi)容聽不進(jìn)、學(xué)不懂，于是產(chǎn)生升學(xué)無望而厭學(xué)、輟學(xué)。

3、農(nóng)村家庭環(huán)境現(xiàn)狀

2015年年初，《人民日報》刊文指出，在中國已經(jīng)發(fā)生了貧困的代際傳遞，產(chǎn)生了“貧二代”：貧富差距已具有一定的穩(wěn)定性，并形成了階層和代際轉(zhuǎn)移。經(jīng)濟(jì)貧困的現(xiàn)實(shí)與國家教育需要的高投入之間的反差，和現(xiàn)實(shí)中教育投入與產(chǎn)出之間的反差，使他們難以有與大城市人相同的對子女教育的期望值。因此在農(nóng)村地區(qū)，出現(xiàn)了明顯的三多三無現(xiàn)象：一是外出打工的家長多，對孩子的成長無法輔導(dǎo)，二是家長文化水平不高的多，對孩子的成長無力輔導(dǎo)，三是對教育缺乏正確熟悉的家長多，對孩子的成長無心輔導(dǎo)，同時，農(nóng)村家長缺乏心理健康教育方面的知識，造成部分學(xué)生出現(xiàn)心理新問題。一些家長受教育的程度相對低，憑著自己的生活經(jīng)歷和生存狀況，認(rèn)識不到教育對生產(chǎn)、生活和勞動致富的重要意義，更難于理解“知識改變命運(yùn)”的道理，認(rèn)為讀書就是讓孩子識幾個字，孩子長大能掙錢就行。

4、農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

農(nóng)村中學(xué)生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會特征。學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴(yán)重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在：他們已經(jīng)認(rèn)識到了未來進(jìn)入城市就業(yè)或在農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)的艱難性，但他們中有的學(xué)生沒準(zhǔn)備接受高等教育，甚至不準(zhǔn)備讀高中中專，從而忽視了科學(xué)文化知識對于事業(yè)的發(fā)展所起的基礎(chǔ)性作用。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明，極少數(shù)學(xué)生將準(zhǔn)備在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，同時，準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。英語是初中的核心課程，不少的學(xué)生認(rèn)為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處，學(xué)不學(xué)就那樣”。

二、問題存在的主要原因

1. 地域因素

有些少數(shù)民族地區(qū)，農(nóng)村學(xué)校教育在“文明”的強(qiáng)勢話語下，往往有意無意的否定少數(shù)民族文化，忽視少數(shù)民族的“人觀”、宗教信仰、文化理念和文化傳承。這些否定和忽視往往構(gòu)成了少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村教育發(fā)展的重要障礙。要深入考察農(nóng)村家庭的價值觀念，不能不深入分析當(dāng)今農(nóng)村家庭所處的社會文化環(huán)境農(nóng)村文化的現(xiàn)代化必然會經(jīng)歷一個混亂迷茫失序的階段，在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，落后與先進(jìn)的較量，狹隘與開放的矛盾會深深地烙印于現(xiàn)代化歷程中。

由于城鄉(xiāng)地域、人員分布、經(jīng)濟(jì)水平存在差異，教育投資出現(xiàn)一定傾斜，學(xué)校、教師還有家長對教育重視程度也參差不齊，諸多因素使得城市的學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校在學(xué)風(fēng)校風(fēng)上落差越來越大。在農(nóng)村教學(xué)的老師一般很少在村上居住，現(xiàn)在的很多農(nóng)村學(xué)校，因?yàn)槔蠋煷蠖嘣诔鞘芯幼?，早晨要坐車去鄉(xiāng)村，所以一般沒有午休，下午放學(xué)很早，城市里的孩子剛剛上下午課時，農(nóng)村的校園已空無一人，老師已經(jīng)回到家了。

2、家庭因素

家庭環(huán)境是影響學(xué)生教育最重要的因素。當(dāng)前，農(nóng)村中學(xué)生中有一部分是獨(dú)生子女，隨著家庭的收入增加。處于一種相對優(yōu)越的生活環(huán)境中，備受家人的寵愛，沒歷受過什么磨練，其要什么父母就滿足什么，不會有一點(diǎn)的委屈。在農(nóng)村的家庭中，有的父母常以“不吃虧”的思想來教育孩子，所以在這種家庭環(huán)境下勢必會使孩子形成偏執(zhí)、自私、冷漠或急躁、脆弱、油滑等心理和性格。他們一般表現(xiàn)為意志不堅(jiān)強(qiáng)，缺乏進(jìn)取精神，樂于生活享受。

首先，很多底層的老百姓，在潛意識里都有讀書無用論的。高級知識分子和各行業(yè)精英們，在素質(zhì)教育上抓得很緊。家長和孩子之間討論問題是這些家庭撫養(yǎng)孩子的一個重要特征。他們的談話交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于貧困家庭，城市又高于農(nóng)村，這種交流導(dǎo)致這些孩子能更好地發(fā)展敏捷的口頭表達(dá)能力。

其次，生活條件也會影響孩子的學(xué)習(xí)，如果不能得到基本的生活和學(xué)習(xí)保障，想成績很好是不可能的。精英們接觸的人多，見識廣，眼界寬，更能知道怎么教育好自己的孩子，底層的老百姓成天為生活，哪有精力和時間教育孩子啊。有研究結(jié)果表明，貧困父母的文化水平是影響學(xué)生成績的一個因素。這個結(jié)果是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件和家長自身素質(zhì)等多重因素造成的。遇到不會的，城市的孩子或者是家長輔導(dǎo)，或者可以請家教，但農(nóng)村好多家長輔導(dǎo)不了，又沒有家教，久而久之，成績越來越差，這樣就形成了惡性循環(huán)。

3、學(xué)生個人因素

人的先天自然素質(zhì)和后天的成長環(huán)境同樣制約或影響著其思想品格的形成與發(fā)展。我們知道，由于年齡和學(xué)識的制約，中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。有很大一部分農(nóng)村中學(xué)生因考入重點(diǎn)高中或重點(diǎn)大學(xué)的希望渺茫，或埋怨自己出身貧寒而在學(xué)習(xí)方面不思進(jìn)取。同時，學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中學(xué)生由于個人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教育價值觀和對未來的期望等方面的差異，使他們的學(xué)習(xí)需求具有縱向多層次和橫向多目標(biāo)的特點(diǎn)。事實(shí)上，相當(dāng)多的農(nóng)村學(xué)生價值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來越多的大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對考大學(xué)失去信心；二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的初中文化課程難以滿足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動。這些原因使越來越多的學(xué)生厭學(xué)。再加上現(xiàn)代社會的各種新鮮事物、新生事物以及各種誘惑如海潮般向?qū)W生涌來，由于年少，他們看不到社會發(fā)展的主流，又無力取舍，使他們意志消沉，情緒低落，其非智力因素受到了嚴(yán)重影響。如網(wǎng)絡(luò)與非法音像光碟等等，象是一個大染缸，學(xué)生在這樣的環(huán)境里浸泡又怎能靜得了心去走進(jìn)課堂呢？

三、對策與措施

人的思想品德的形成和發(fā)展都要受到環(huán)境的制約。但是，人的自主性特點(diǎn)有決定了人可以積極能動地作用于環(huán)境通過實(shí)踐活動改變環(huán)境。

1、加大政府扶持力度，進(jìn)一步改善農(nóng)村辦學(xué)條件

教育是涉及全民的公益性事業(yè)，政府義不容辭的負(fù)有保證教育投入的責(zé)任義務(wù)。對農(nóng)村及貧困地區(qū)必要的教育投入式必不可少的。但教育經(jīng)費(fèi)的投入支出標(biāo)準(zhǔn)如果要全國統(tǒng)一顯然也是不切實(shí)際的。各地應(yīng)制定符合地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平和消費(fèi)水準(zhǔn)及物價水平的標(biāo)準(zhǔn)。除此之外，教師通過輪崗等的適度流動也可以不同程度的提高農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)在不少地區(qū)招聘不少特崗教師來緩解農(nóng)村教師師資不足的現(xiàn)象，已取得一定成效。

2、極鼓勵農(nóng)村教師扎根基層，服務(wù)廣大學(xué)生

為改變農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)比較被動的狀況，農(nóng)村教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生親身體驗(yàn)發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性對提高學(xué)習(xí)效率的重要性。鼓勵學(xué)生平時注意觀察和思考、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)是一種快樂的體驗(yàn)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校，一切的教育過程，包括教師的人格、態(tài)度、班集體的建設(shè)等，都會對學(xué)生的心理狀態(tài)和心理素質(zhì)產(chǎn)生不同程度的影響。另外，廣大教師切實(shí)要轉(zhuǎn)變觀念，努力提高自身的綜合素質(zhì)，樹立科學(xué)的教育觀和學(xué)生觀，把心理健康教育融合在與學(xué)生接觸的每時每刻。我們知道，心理健康教育的核心是學(xué)生的成長和發(fā)展問題，其目標(biāo)在于增強(qiáng)學(xué)生調(diào)控自我、承受挫折和適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)其健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)，提高他們心理健康水平和發(fā)展自我的能力。

3、幫助農(nóng)村學(xué)生樹立正確的價值觀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

為了幫助農(nóng)村中學(xué)生處理好學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)與外部動機(jī)的相互關(guān)系，更有效地促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生的學(xué)習(xí)，無論是教師還是家長，都應(yīng)調(diào)動一切積極因素提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)是自身發(fā)展的需要。尤其要轉(zhuǎn)變和更新家長的教育思想和教育觀念，加強(qiáng)家庭教育的影響，為孩子的發(fā)展創(chuàng)造一個寬松、民主、平等的環(huán)境。對于學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，確實(shí)無心學(xué)習(xí)的農(nóng)村中學(xué)生，教師應(yīng)努力使這些學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念，積極引導(dǎo)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動中發(fā)掘自己在其它方面的才能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生朝著自己感興趣的方向發(fā)展。

一個國家的持續(xù)繁榮不是出幾個偉大人物就能實(shí)現(xiàn)的，而必須依靠整個民族科學(xué)文化素質(zhì)持續(xù)提高。教育不能脫離當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)而存在但要高于當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)而存在。做教育的人要一只腳站在當(dāng)下的土地上，一只腳站在未來的空間里，教育者的大腦應(yīng)該是停留在未來和當(dāng)下之間的一個點(diǎn)上，而教育者的心則應(yīng)該努力地和現(xiàn)實(shí)拉開距離。

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作者簡介：肖麗萍（1974-09-30），女， 新疆哈密人，北京林業(yè)大學(xué)，碩士在讀，2015級研究生，研究方向：馬克思主義與當(dāng)代社會。